前言

东汉末年，是中国历史上一个动荡不安、群雄逐鹿的时期。在这个时期，有一群人曾经掌握了汉室皇权，操纵朝政，为所欲为。他们就是东汉末年的十常侍。

十常侍是指东汉灵帝时期（168年－189年在位）操弄政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二位宦官，他们因任职中常侍（黄门常侍）被后代史书称十常侍。

十常侍之所以能够垂手可得皇权，是因为灵帝极度溺爱他们，甚至说过：“张常侍是我公，赵常侍是我母。”他们利用灵帝的信任和宠爱，干预朝政，排斥异己，贪污腐败，为人民所恨。他们还与当时的朝廷外戚大将军何进矛盾激化，最终导致了东汉王朝的覆灭。

那么，“十常侍”死前为什么说：“臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱”？这句话背后隐藏着怎样的故事和含义呢？

“十常侍”如何杀害何进，并引发了董卓之乱

何进是东汉末年的大将军，也是灵帝的同母异父的兄长，是朝廷中最有权势的外戚。他曾经平定了黄巾起义，又击败了北方的匈奴和南方的山越，为东汉王朝立下了不少功勋。

然而，何进也是一个骄傲自大、贪婪无度、专横跋扈的人。他不仅控制了朝政，还想要废黜灵帝，立自己的儿子为皇帝。他还与十常侍结下了深仇大恨，曾经多次想要诛杀他们，但都被灵帝阻止。

189年，灵帝驾崩，其子刘辩继位，是为少帝。何进趁机想要借机铲除十常侍，于是派人请来西凉牧董卓率领军队进京协助。

然而，十常侍得知何进的计划后，先下手为强，派人刺杀了何进，并声称他谋反。他们还控制了少帝和太后，以及宫中的兵马。他们想要借此平息事态，继续操纵朝政。

但是，他们没有料到，何进的死反而引发了更大的动乱。何进的部下和亲信都起兵反抗十常侍，并与他们在宫中展开了激烈的斗争。同时，董卓也率军抵达洛阳，并与何进的部下联合起来，攻打十常侍。

在这场混战中，十常侍被围困在北宫中，无法逃脱。他们见势不妙，便决定自焚而死，并向少帝和太后说出了那句臭名昭著的话：“臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱。”

“十常侍”如何被袁绍等人围攻，并自焚而死

十常侍自焚之后，并没有如他们所料，让天下恢复平静。相反，他们的死亡引发了更大的危机和混乱。因为他们在死前，将少帝和太后都带入了火海，导致东汉王朝没有了合法的继承人。

这样一来，朝廷中的各方势力都开始争夺皇位和权力，形成了四分五裂的局面。其中最有实力的是河北牧袁绍和西凉牧董卓。袁绍是何进的亲戚，也是当时最有声望和威信的大臣之一。他率领了河北、冀州、青州、幽州等地的军队，占据了洛阳城的北部。

董卓是西凉的军阀，也是当时最有野心和手段的人物之一。他率领了西凉、并州、雍州等地的军队，占据了洛阳城的南部。他还控制了少帝和太后的尸体，以及宫中的珍宝和兵器。

袁绍和董卓之间，本来就有着深仇大恨。何进在临死前，曾经托付袁绍保护灵帝和少帝，并对抗董卓。而董卓在进京后，曾经想要杀死袁绍，但被何进阻止。

在十常侍自焚后，袁绍和董卓之间的矛盾更加激化。袁绍认为董卓是十常侍的同谋，是导致灵帝和少帝死亡的罪魁祸首。他还指责董卓想要篡夺皇位，破坏汉室正统。

董卓则认为袁绍是一个虚伪的外戚，是想要利用灵帝和少帝来控制朝政的阴谋者。他还嘲笑袁绍是一个软弱无能、不敢出兵的懦夫。

在这种情况下，双方不可避免地爆发了战争。189年6月初，袁绍率领河北军攻打董卓在洛阳城南部的营寨，试图夺回少帝和太后的尸体，并消灭董卓的势力。

然而，袁绍并没有料到，董卓不仅有着强大的军事实力，还有着一位出色的谋士——李儒。李儒是一位精通兵法、善于用计的智囊，他为董卓出谋划策，使得袁绍屡屡受挫。

李儒首先建议董卓放火烧毁洛阳城内外的房屋和粮草，以削弱袁绍的补给和士气。然后又建议董卓派遣骁勇善战、身高九尺、面如重枣、声若巨雷、手持方天画戟的吕布，率领精锐骑兵，出其不意地袭击袁绍的后方，造成了袁绍的大败。

在经过了数日的激战后，袁绍被董卓打得节节败退，无法再继续进攻。他只好带领残兵败将，退回了河北。

董卓趁胜追击，占领了洛阳城的全部地区，并将少帝和太后的尸体埋葬在一处无名之地。他还宣布废黜少帝，改立刘辩的叔父刘协为皇帝，是为献帝。他自己则担任太师，掌握了朝政大权。

这样一来，董卓成为了东汉末年的实际统治者，而十常侍死前说的那句话，也成为了一个不幸的预言。

结语

“十常侍”死前说的那句话，是东汉末年政治的一个重要转折点，也是中国历史上一个有趣的话题。它不仅揭示了十常侍的心理和动机，也影响了后来各方势力的行动和策略。它不仅是一个历史事件的结束，也是一个历史事件的开始。它不仅是一个历史的谜团，也是一个历史的启示。