「大家说」刘根勤：韩琦与王安石在扬州的渊源

【来源：扬州网_扬州文化】

刘根勤

陈寅恪先生说过，宋代是中国古代文化的巅峰。现在随着大量的考古发现、纪录片与影视作品的传播，大众也越来越接受这个观点。

宋代那些文豪与名臣，绝大多数都在扬州留下了足迹、名作，以及德政。这里只着重介绍韩琦与他的后辈王安石，在扬州结下的渊源。

在中国历史上，王安石是大名鼎鼎的人物，他的变法有争议，但他的诗文高妙无可置疑。至于韩琦，在当时，名气绝对大，名声也好。甚至在他去世几百年后，他还被清代的皇帝诏令从祀于太庙与孔庙，尤其是孔庙，这是中国士大夫无上的荣耀。

韩琦（1008-1075），字稚圭，号赣叟，相州安阳县（今河南省安阳市）人，宋仁宗天圣五年（1027）进士，少年得志。他一生事功赫赫，与范仲淹并称“韩范”。累官永兴节度使、守司徒兼侍中，封魏国公。

韩琦为相十载、辅佐三朝，欧阳修赞其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。他在扬州任职两年，政绩斐然，作为继任者的欧阳修说，“遵范遗政，谨守而已”。

值得一提的是，韩琦相貌出众，注重仪表。故宫博物院藏南宋佚名《八相图》，对韩琦的评价是“道貌温然，如玉之清；神气凛然，如水之澄”。扬州博物馆藏清代黄慎《照镜图》，中心人物是韩琦，宽袍大袖，美髯长须，对镜理妆，正其衣冠，面容自得，韩夫人从旁协助。这是他在践行孔子的“君子正其衣冠，尊其瞻视”教训。

韩琦以资政殿学士的身份，自行外放到扬州任知州，身份光环自不待言。当时小他13岁的王安石，刚中进士没多久，在扬州担任从八品的签判，与韩琦身份资历威望霄壤之别。而王安石出了名的不修边幅，更是与韩琦不对付。加上王安石工作认真读书勤奋，经常起晚了，来不及洗漱就匆忙上班。韩琦见他蓬头垢面的样子，怀疑王安石像杜牧那样“夜饮放逸”。

北宋邵伯温《邵氏闻见录》记载：一日（韩琦）从容谓荆公曰：“君少年，无废书，不可自弃。”荆公不答。退而言曰：“韩公非知我者。”魏公后知荆公之贤，欲收之门下，荆公终不屈，如召试馆职不就之类是也。故荆公《熙宁日录》短魏公为多，每曰：“韩公但形相好尔。”

韩琦虽然相貌非凡品德高尚，脾气却不算好，以耿直甚至盛气凌人著称。年轻时便经常弹劾元老大臣，后来他支持与其志趣相投的英宗上位，即使英宗做得不对惹曹太后不快，他也力怼曹太后，遭致以司马光为代表的言官弹劾。王安石才高志大，脾气更是古怪，远过于韩琦，“拗相公”的绰号已经足够说明问题。

韩琦在扬州，还留下一个“四相簪花”的故事，扬州人喜闻乐见，故事里也有王安石。

韩琦的官署后园有芍药一枝四杈，每杈各开一花，上下红，中间一圈黄蕊，称为“金缠腰”，又叫“金带围”。据说出现这种花，城内就要出宰相了。韩琦觉得奇异，他请了王珪、王安石、陈升之三位青年官员聚会，各簪金带围一朵，以应四花之瑞。本来宋代就有男子簪花的风气，韩琦又是仪表非凡，他自己先做榜样。三十年后，四个人先后都做到宰相，而且都名垂青史，可谓千古佳话。

这个故事见于沈括的《梦溪笔谈》，反映了宋代的文采风流与扬州的人杰地灵。不过遗憾的是，后来王安石主持变法，韩琦已经致仕，却屡次上书反对。这个矛盾，既有他们各自背后的集团利益，也有北方人与南方人的性格差异，还有他们在扬州共事期间不算融洽的原因。

相比韩琦，王安石一生的对手要多得多，身后的争议也大得多。而他的最终境界，甚至比他的政绩与诗文更高，他与苏东坡晚年的和谐，就是证明。有人问晚年的王安石，如何评价韩琦，其实无非就是想听听这位“拗相公”非议一下老上司，荆公说：韩公德量才智，心期高远，诸公皆莫及也。韩琦去世，荆公更作挽辞：心期自与众人殊，骨相知非浅丈夫。

天下英雄，唯使君与操耳！

作者简介:

生于兴化，求学扬州。文学博士、历史学博士后，资深媒体人、文史学者、作家。

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