清朝八大功封铁帽子王的地位高低的对比

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清朝的宗室爵位体系中，和硕亲王为最高宗室爵位，多罗郡王次之。清朝王爵的承续规则涵盖了世代递降，以减少高级爵位的宗室数量。然而，清初功封的八家铁帽子王和清朝中后期恩封的四家铁帽子王却享有世代爵位不降的特权，被称为世袭罔替。

这八家清朝功封铁帽子王包括礼、睿、郑、肃、豫、庄六家和硕亲王、克勤、顺承两家多罗郡王以及恩封的怡、恭、醇、庆四位和硕亲王。这些铁帽子王代表了爱新觉罗远支宗室，与清朝的近支宗室的皇权形成了有趣的对应，仿佛共享着大清的统治权。

在清朝八旗制度中，这些铁帽子王代表了八面旗帜的王族转变过程。顺治皇帝亲自统领上三旗后，铁帽子王们则各自成为下五旗的大小旗主或族长。他们的战功为清朝的建立和领土扩展立下了赫赫战功，是清朝的奠基者，备受后世皇帝的供奉，其灵位分别供奉于北京太庙和盛京贤王祠。

这八位功封铁帽子王在功绩和宗法地位上有着不同的排名，也在各自的旗内拥有不同大小的旗权。下面将对他们进行一个综合排序。

第一名 和硕礼亲王：

爱新觉罗·代善，崇德建国首封的六位亲王之一，太祖努尔哈赤的嫡次子，同时也是后金四大贝勒中的首领。礼亲王一脉代表了太祖嫡子，班次排序第一，担任正红旗大旗主。代善在太祖努尔哈赤的带领下开疆拓土，堪称“古英巴图鲁”。他对清朝的建立和皇权的平稳过渡发挥了不可替代的作用，享有极高的威望和资历。代善去世后，他的灵位被供奉于太庙，乾隆皇帝也将其供奉于盛京贤王祠。礼亲王位列下五旗之首，担任正红旗旗主。

第二名 和硕睿亲王：

首王爱新觉罗多尔衮，镶白旗旗主贝勒，清崇德建国首封的六位亲王之一，主管吏部。太祖努尔哈赤的十四子，八旗左翼统帅。睿亲王系为清代诸王中的次首，战功卓著。皇太极去世后，多尔衮领导清军入关，平定各地叛乱，统一天下，成为清王朝的实际统治者，被尊为“皇叔父摄政王”，后被顺治皇帝革去爵位，但乾隆皇帝予以平反。他是原镶白旗旗主，后来被调整为正蓝旗旗主，享有极高的地位。多尔衮死后，他的灵位被供奉于盛京贤王祠。

第三名 和硕郑亲王：

首王爱新觉罗济尔哈朗，崇德建国首封的六位亲王之一，主管邢部。他是太祖胞弟舒尔哈齐之子，宗室诸王和铁帽子王中血统最遥远的。舒尔哈齐曾随太祖努尔哈赤起兵，几乎与努尔哈赤平起平坐，被誉为“半国之主”。然而，最终他被努尔哈赤幽禁而亡，他的长子和三子也被杀害。次子阿敏和六子济尔哈朗则继续随伯父努尔哈赤征战。阿敏位列后金四大贝勒中的第二位，仅次于代善。后来，阿敏被清太宗皇太极革去爵位，济尔哈朗接替阿敏的位置，成为镶蓝旗旗主。济尔哈朗在后金时代取得辉煌战绩，尤其是在拥立福临为帝方面功不可没，被尊为“信义辅政叔王”，一度与多尔衮一同处理朝廷政务和军事事务。尽管不是努尔哈赤的后裔，但济尔哈朗的地位却非常显赫。他代表清显祖塔克世一支，去世后他的灵位被供奉于太庙，乾隆皇帝也将其供奉于盛京贤王祠。

第四名 和硕肃亲王：

首王爱新觉罗豪格，崇德建国首封的六位亲王之一，主管户部。他是太宗皇太极的长子，肃王系代表了太宗皇太极的大宗门长。肃王系原属镶白旗（原正蓝旗）旗主王族一支，掌管镶白旗一、三两族。肃王系在宗法地位上仅次于太祖门长的礼王系。太宗皇太极去世后，豪格一度成为皇位的第一继承人，但因其在关键时刻的失误和退缩，失去了继位的机会。豪格早年曾随祖父和父亲参加征战，战功显赫，尤其是在福临登基后，他率军南下平定四川。最终，他被多尔衮论罪，革去爵位，乾隆皇帝后来对他进行了平反。原正蓝旗旗主豪格被配享太庙，乾隆皇帝也将其灵位供奉于盛京贤王祠。

第五名 和硕豫亲王：

首王是爱新觉罗多铎，太祖努尔哈赤的第十五子，正白旗旗主贝勒。崇德建国首封的六位亲王之一，主管礼部。他的战功仅次于多尔衮，在崇德时代，率领正白旗作战，地位备受皇太极器重。入关后，他作为前线总指挥，率军击破李自成，南下作战，出色地完成了“扬州十日”和“嘉定三屠”等战役，成功俘获了南明朝廷的朱由崧。然而，由于可能过于残暴和好色，他在三十六岁时因天花去世。乾隆皇帝赞誉他为“诸王战功之最”。多尔衮将两白旗整编后，多铎（多铎之子）和阿济格并入镶白旗，后来再次调整为正蓝旗。豫王系受到了清初时期的打压，地位较低，所在的正蓝旗旗分不多，旗权也较轻。多铎去世后，他的灵位被供奉于太庙，乾隆皇帝也将其供奉于盛京贤王祠。原正白旗主贝勒多铎

第六名 多罗克勤郡王：

首封王是代善的长子爱新觉罗岳託（追封），崇德建国首封的六位亲王之一，主管兵部。克勤郡王系代表了太祖长门长孙的宗室，镶红旗旗主王，郡王班次排序第一。克勤郡王系地位超越了普通郡王，其他亲王很难与之匹敌。岳託在太祖努尔哈赤的带领下，参与侵略朝鲜、进攻明朝腹地等战役，担任了清军八旗右翼统帅。他于崇德三年去世，灵位被供奉于太庙，乾隆皇帝将其供奉于盛京贤王祠。克勤郡王系在正红旗旗权方面占据主导地位，仅次于大旗主礼亲王系，地位显赫。

第七名 和硕庄亲王：

首王爱新觉罗博果铎（硕塞长子），太宗皇太极的第五子承泽亲王硕塞，但博果铎本人无嗣。雍正帝将康熙帝的第十六子爱新觉罗允禄过继为子，并继承了庄亲王的爵位。庄亲王的被封为铁帽子王，有一定凑数的成分。庄王系在清初受到了一些压制，担任的正蓝旗旗分不多，旗权较轻。庄王系的地位由于允禄的继承，由远支宗室转变为近支宗室，不被配享太庙，也未进入盛京贤王祠。庄亲王系排在镶红旗大旗主克勤郡王系和敬谨亲王尼堪族裔之后，旗分有限。

第八名 顺承郡王系：

首封王是爱新觉罗勒克德浑，嗣祖是和清崇德元年追封的和硕颖亲王爱新觉罗萨哈廉。萨哈廉是礼亲王代善的第三子，从年轻时就跟随祖父努尔哈赤参加征战，战功卓越。之后，他与父亲代善和兄长岳託一同拥立了皇太极，协助皇太极完成了入关战役，也提出了将八旗贵族的旗权与军权分开的建议，对清朝的政治制度产生了重要影响。他在关宁锦前线参与了多次战斗。然而，崇德元年，萨哈廉生病，多次得到皇太极的探视。他在五月十一日去世，皇太极为了悼念他，中断了朝政三日，哀悼之情深沉。乾隆十九年，他的灵位被供奉于盛京贤王祠，但并未配享太庙。清军入关后，他的次子勒克德浑被摄政王多尔衮重用，封为贝勒，并前往南京接替已经患病的豫亲王多铎，继续率军征战，征讨了湖广地区。最终，他被封为多罗顺承郡王，并世袭罔替。顺承郡王系在正红旗旗权方面占据了重要地位，仅次于大旗主礼亲王系。

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