打假赛全明星“金庸”与打假赛蔡徐坤“凤歌”

作者｜历史最美作者团队-吴广

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人和人之间的冲突，人和环境的冲突，构成了故事的力度。所以一个故事要讲得有力度，就要把环境的压抑，以及人面对这个环境的抗争，描写得到位才行。昆仑里所有人都在打假赛，梁萧遇事则润，既缺乏战斗目标，也缺乏战斗意志。而且环境给他的压力其实并不大 属于“我还没用力，你就跑了”。

▲昆仑

一个有力度的故事，必然是压抑的一方，和对抗压抑的一方，都用尽一切合理的手段。

为什么基督山伯爵是一个合格的爽文？因为前期反派对主人公的迫害，朋友圈对主人公的背叛，综合起来是赶尽杀绝的。后面主人公改头换面，用金钱撬动强大的资源，以一己之力将所有仇人逼入绝境。这个过程中，无论正反派都是实打实的“大招尽出”，没有人打假赛。

▲基督山伯爵

而我不得不说的是，金庸其实经常打假赛，所以很难说他真的超越了大仲马。而昆仑都不是打假赛的问题了，昆仑是直接临阵尿遁，润了一整本。如果说金庸是打假赛的全明星，那凤歌就是打假赛的“鸡你太美”蔡徐坤。

▲蔡徐坤

其实基督山伯爵这一类例子，中国古代也有。

杂剧《赵氏孤儿》背景取自2500多年前的春秋时代，是中国历史上纯真和无所顾忌的时代，也是想象力勃发的时代。以战功起家的晋国贵族赵氏家族，权势和声望不断膨胀，甚至让国王晋灵公都艳羡恐惧不已。心高气傲的将军屠岸贾，一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下将赵氏一家三百口诛杀。为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，在韩厥迟疑当中，他指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担"窝藏"的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。

赵氏孤儿，里面大环境对主角的迫害，也写得非常狂野，这种剧情力度就很强，反派为了杀主角，让一堆正派祭天，中间更是“杀全国所有一月以上，半岁以下婴儿”宁杀错不放过。而面对反派的咄咄逼人，正派也是拼死抗争。

▲赵氏孤儿

反观金庸，动不动来个“看你有侠义之心，饶你一命”，跟白雪公主里的猎人一样，所以说是成人童话。金庸的叠床架屋，就是建立在人物打假赛的基础上。所以郭靖就显得抽象，竟然不为自己师父报仇；乔峰知道了生父杀了养父母后的表现也不太行。

我怀疑凤歌内心是反金庸的，他不想打假赛，但是他只会写金庸风，所以只能各种尿遁了，比打假赛还可乐。

牛逼的故事，都是打真的，而且是高手过招，逼出人物的潜力，像悲惨世界主角和反派都是普通人。我觉得《活着》不太行也是这个理由，福贵这个角色钝感力太强了，他对于悲惨的人生缺乏敏锐的感知，当然这种人确实可以活的更久。

叶洪生对流星蝴蝶剑评价最高，可能是因为这书里所有人都很称职，不摸鱼。笑傲江湖的败笔则在于是主人公带头摸鱼，也就是说，金庸武侠的主角，经常会忘了自己的社会属性，比如令狐冲会忘了自己是白道大佬岳不群的继承人。而古龙的主角，是强调社会属性的。忘记社会属性，这个角色就会打假赛，就这么简单。

▲流星蝴蝶剑

所以，在认真决生死这块，古龙是做得比金庸好的。

主角和环境的冲撞是基本的戏剧理论。将主角从环境短暂地剥离来推动剧情，无疑是黑点。即使令狐冲放纵不羁爱自由的人设深入人心，都无法规避对其人品的质疑。

古龙后期明显在严格的遵循着“体现环境的压抑和人对环境的抗争”这一条逻辑进行创作。是戏剧的思路。这方面古龙其实要比金庸来得古典。
金庸笔下的对抗，主线没有那种不择手段的复仇情节，会因为各种与环境无关的因素掺水，比如某某侠义心发作，某某手下留情，某某爱某某，金庸世界也没有那么绝对的对立，容易冲突不足。而且金庸男主大部分都偏善良，没法不择手段。

金庸确实会有一些莫名其妙的理由放过主角或者反派，但是在金庸武侠世界观里是成立的。可是，童话故事里，这些也是环境的一部分。所以金庸是成人童话嘛。这是公论。

金庸的书，里面所有人都讲“人情世故”和“江湖规矩”，金庸还是混的圈子太体面了。混黑道的古龙就喜欢斗得淋漓尽致的感觉。金庸小说可以写得非常热闹，确实是建立在这种“体面”之上的 ，所以，金庸是现阶段中文通俗小说一个暂时的标杆，因为还没有出现兼顾“热闹”和“不打假赛”的作品。英雄志明显有这个野心，但是太监了。

金庸之所以喜欢打假赛是因为他叠床架屋多。如果势力的构建，足够地结合历史现实，而不是架空出一堆势力去叠盒子，那么大格局不打假赛没那么难。

金庸之所以打假赛就是因为他的江湖都是虚空构建的，叠盒子行为，黄易也是这个毛病。而三侠五义刨除作为旧武侠不成熟的地方不论，就没有这种叠床架屋（后面的续集不算）。

▲三侠五义

因为金庸等人的武侠小说虽然名义上依托于历史，其中的势力都是虚空构建的，里面人物的行为逻辑自然不接地气。当然，连城诀证明了金庸即便不叠床架屋，也得打假赛不过这是题外话。

因为叠床架屋会导致打假赛是一个普遍的现象，不以作者有没有能力写现实冲突转移。构建势力应当贴合现实的利益冲突。这样这些势力的人物的行为，才可以充分地代表其所处的社会生态位。
像天龙八部，里面的“武学”是处于一个散陈随列的状态，为什么大理皇室有高手，而大宋的高手在少林寺，这就是典型的与现实利益冲突无关的叠床架屋。神雕侠侣里，蒙元只有一个金轮法王，汉人却有好几个绝世高手。昆仑也是继承了这种高手散陈随列的写法，因为武学的随机性，可以完全脱离现实中的各国国力，或者各大势力的博弈。那么武学界的人就需要有一套自己的逻辑，但是他们首先又是虚构人物，和历史现实又没有联系，
所以这套逻辑就会变成武学界之间的相处逻辑。国家强不强，百姓苦不苦，根本不影响高手，所以高手只需要考虑和高手的关系。

▲金轮法王

就此而言，郭靖放过欧阳锋是合理的，因为只有高手才能影响高手，其他人对于高手而言已经不是人了，江湖人士有一套独立的道德体系。但是这套逻辑有点无聊，金书里顶级高手压制力过强，类似洪荒流圣人之下皆为蝼蚁，这显得不真实。而如今洪荒流也越来越没前途了。

古龙的江湖原型是黑帮，黑帮在蒋介石的白色恐怖面前算个锤子。而金庸江湖原型是乡绅，但是他拒绝承认乡绅被中共连根拔起的事实，在哪儿yy缅怀过去的峥嵘岁月，自然洪七公就把皇宫当后花园了。

但无论如何，打假赛无疑会影响故事的力度，这是我们必须注意的。

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