文 | 江水霞晖

编辑 | 江水霞晖

前言

一个西方国家的哲学家，将近9个月的时间深入中国各个城市考察，以开放和理性的视野观察这个东方古国，并给出自己珍贵的判断，这位哲学家，就是伯特兰·罗素。

他将自己的所见所想，以公正而理性的态度写成《中国问题》一书，罗素的这次中国之行，犹如一次跨文化的心灵对话，他了解中国，也让中国了解自己，一位西方哲学大师对这古老国度的评价和预言，为处于十字路口的中国明确了方向。

罗素说：我爱中国，我不愿意揭中国人的短，但我不得不说的是，中国人存在“贪婪、胆小、冷漠”三大问题！

罗素对国人的评价

1920年，中国社会动荡交织，此时罗素应中国学者梁启超之邀，踏上了一次意义非凡的中国之行，一个具有开阔视野的西方思想家，以全新的视角审视这个古老的东方帝国。

当中国正处于动荡之中，外患与内乱频仍，百废待兴，此时一位来自遥远西方的贵客来到中国，他便是当代西方最富影响力的思想巨匠之一的伯特兰罗素。

应中国学者梁启超之邀，罗素踏上了一次开阔视野的中国行，当时正值五四运动兴起之际，中国知识分子掀起了一场思想解放的巨浪。

而罗素的这次中国之行，恰如其分地给予了中国知识界以强心剂，罗素在中国长达9个月的游历中，深入北京、上海、南京等城市，以开放的胸襟了解这古老的东方帝国。

他个性但不苛刻地剖析中国社会存在的问题，又给出善意的建议，一个西方人独特的视角，为当时的中国提供了宝贵的自我反思机会。

罗素的著作《中国问题》一书中，他对中国社会进行了理性而中肯的分析，他看到中国正在努力摆脱封建传统的枷锁，走向新的发展道路，他认为中国应积极吸收世界文明的精华，与中华传统优秀文化相结合，才能创造出更美好的明天。

在罗素的笔下，中国呈现出一个充满希望、正在觉醒的形象，经过新思想的启蒙，中国必将找到适合自身发展的道路，最终走向繁荣富强，一个西方人的善意期盼，激励着中国走出挫折，重新振作。

当时罗素的一些看法也引起了中国知识分子的深思，罗素认为中国人存在“贪婪、胆小、冷漠”三大问题，这触及了中国社会的敏感神经，也引发了广泛的讨论。

罗素指出，中国历史上存在对权力和领土的无节制欲望，这在很大程度上导致了内忧外患的局面，各朝代的衰落往往与权力的腐败和对外扩张有着密切关联。

此外罗素还提到中国人存在怯弱不敢反抗的一面，自鸦片战争以来，中国屡屡对外国入侵采取忍让态度，这与传统封建礼教的束缚有关。

面对强权，中国人需要树立起斗争的勇气，最后罗素认为中国人对国家大事漠不关心，过于自私自利，在那个时代，大多数普通人仅仅考虑个人和家庭利益，而忽视了国家的命运。

这也成为中华民族进步的障碍，罗素的这些看法触及了中国社会的软肋，也给中国未来的发展提出了警示，一个外国人的智慧之言，激发着中国人反思自身的不足，并坚定地走向进步。当然，我们也要看到，罗素的观点存在一定的片面性。

中国人也有很多优秀的传统美德，中华民族不断自我完善的潜力，最终也得到了历史的验证。一个外国人的宝贵意见，对当时的中国具有重要的启发作用。

中国人既要保持谦逊接受建议，又要明辨是非，最终走出一条自信的发展道路，历史的发展轨迹，正是中国人不断进步的写照。

中国的民族凝聚力

封建时代鸦片战争的失败，对当时的中国社会造成了沉重打击，一个昔日的东方帝国，在现代西方殖民者的炮火下节节败退，这给中国人的自信心带来了巨大的震撼。

而中国要走出这一创伤，必须进行深刻的自我反思，在鲁迅等启蒙思想家的影响下，中国知识分子开始重新审视中华文明，反思那些阻碍中国进步的因素。

面对外来的挑战，单纯依靠传统已经不足以支撑中华民族的崛起，需要新的思想和知识来破除迷障，解放思想，经过长期的黑暗，新思想的曙光终于照亮中华大地。

以1919年的五四运动为标志，中国人开始融汇中西文明的精华，走上治国救亡的新道路，西学东渐，为中国带来了民主和科学的思想。

与此同时中国人也重新认识到自身文明的独特价值，改革开放后，中华民族进一步实现了伟大飞跃，中国人保留传统美德的同时，也学习了世界各国的长处。

通过自强不息的努力，中国终于走出了贫弱落后的局面，重新走向繁荣富强，这也从一个侧面验证了罗素的预言，当代中国的发展，是中国人精神蜕变的结果。

今天的中国人既继承传统，又拥抱世界；既自豪民族文化，亦汲取各国文明精华，在世界多极化的大时代，中国已然站稳东方巨龙之位。

看似迅猛的变革，其实都源自中国人内心的觉醒，我们要感恩一代代仁人志士对民族复兴的执著追求，感恩每一个寻求真理、解放思想的中国人，他们点燃的火炬，将继续照亮中华民族伟大复兴的道路。

中国悠久的历史，塑造出中华民族坚忍不拔的民族品格，当黎明来临之前，总会经历漫漫长夜。中国人经历过外敌入侵的铁蹄践踏，也经历过内忧外患中的绝境反击。

正是在一次次危机中，中华民族团结一心，化险为夷，中国历史上不乏外族入侵的惨痛教训。从元朝的蒙古铁骑，到清朝的满族军队，外来者曾多次占领中原。

然而最终他们都被同化于中华文明之中，自己的国家也逐渐走向衰落，与之形成对比的是，中国在危难时刻总能爆发出前所未有的力量，令敌人措手不及。

中国人的这种民族品格，源自对生存压力的应对，当敌人真正入侵到心脏地带时，中国人才会激发出生死存亡的拼搏之心，化悲痛为力量。

在还未到达绝境之前，大多数人仍怀有侥幸心理，不愿冲突，这也是中庸之道的体现，当今中国正处于和平发展的新时代，“和”的精神值得继承。

中华民族大有可为

纵观中华民族几千年的历史长河，中国人在追求民族独立与国家富强的道路上，也曾犯过错误，付出过惨痛的代价，然而最终仍能屹立于世界东方，再次实现伟大复兴。

这是中华民族自强不息、百折不挠的品格的体现，罗素先生虽曾指出，中国人存在着贪婪、胆小、冷漠等问题。

但历史并非一成不变，中国人也在不断完善自我，近代以来，中国经历了一次又一次的苦难挫折。然而每当民族存亡危机来临时，中国人总能化险为夷，以无畏的精神打开局面。

从鸦片战争到日寇侵华，中国人民战胜了一个又一个似乎不可逾越的障碍，改革开放以后，中国人民再次以连绵不绝的努力，将中国改造成为当今世界的东方龙头。

这一切都不是偶然，而是对中华民族精神的最好诠释，今天的中国，既是一个大国，也是一个负责任的大国，面对复杂多变的国际环境，中国选择了和平发展的道路，这彰显了中华民族自强不息而又亲和睦邻的品格。

我国人民在长期奋斗中培育出崇尚合作的民族气质，这种乐于团结合作的精神，使中华民族在曲折发展道路上不断蛻变、开拓创新，最终走向伟大复兴。

中国是一个人口众多的国家，要管理好这样海量的人口，就需要人们形成守望相助、密切协作的社会关系网。“众人拾柴火焰高”的思想深深植根于中华文明之中。

中国人更看重群体的和谐，而非个人的英雄主义，在改革开放的新时期，中国形成了社会主义市场经济体制，其中公平竞争是鼓励创新的重要手段之一。

中国人在市场经济中展现出勤劳务实、开拓进取的品质，同时中国也非常重视不同企业、不同地区之间的合作，这有助于更好地发挥整体效应，与此同时中国在对外关系上也一贯主张合作共赢。

结语

从“亚洲大国”到“人类命运共同体”，中国始终倡导不同文明交流互鉴、和平共处、合作共赢的理念，中国梦与世界梦息息相关，中国人民努力与世界各国人民手携手前行。

当今世界正处于大发展大变革大调整时期，面对错综复杂的国际环境，中国选择成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，中华民族崇尚大团结的精神，将进一步造福世界。