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前言

伫立在大连白玉山上的“白玉山塔”，在1951年之前一直被当地人叫做“表忠塔”。

对旅顺历史了解不多的国人在看了“表忠塔”三字，或许会以为这是我国为了纪念在抗日战争中战死英雄而修建起来的纪念碑，但事实却并非如此。

我国也曾计划拆除过这座塔，但日本政府却出面阻挠，拆塔计划便一直被搁置。

白玉山塔是修建在我国领土上的建筑，日方为什么敢冒犯中国主权，阻挠中国拆除“表忠塔”的计划？

这座塔的背后又隐藏着怎样不为人知的故事呢？

01臭名昭著的“表忠塔”

二十世纪初期，西方帝国主义列强们欲独占中国的决心呼之欲出，而“表忠塔”就是在这百年屈辱史中诞生的。

甲午战争之后，战胜的日本便借着条约独吞了中国辽东半岛的领地，这对当时一直觊觎独吞东北三省的沙俄来说，无异于是一根无法吞咽下的刺。

于是俄国便开始同其他列强联合加强了对《马关条约》的干涉。

而早在这之前，俄国便通过对外扩张获得了在远东地区的霸权地位，但沙俄急剧扩张的势力也让英国开始担忧起来。

明治维新让国力大增的日本也开始计谋着瓜分世界。同样希望称霸远东的日本，自然将俄国也视作为扩张的敌人。

1902年1月30日，英日两国签订了同盟条约，《泰晤士报》等英国报刊在当年2月对相关事件进行了报道。

日本借着远东国际矛盾加剧，于1902年1月与英国正式签订盟约。

美国也想借助日本的力量牵制住企图吞并中国的沙俄，面对有利的国际形势，日本便下定了与沙俄开战的决心。

1904年2月8日，日本海军奇袭俄国驻中国旅顺的舰队，日俄战争爆发。

在国际社会都以为沙俄能够战胜日本之时，这场为瓜分利益的不义之战，竟以日本的胜利划下了句点，盘踞在大连长达7年之久的俄军宣布投降。

战胜土地广大的沙俄，对日本来说是至高无上的荣耀，也正是这一战滋养了日本国内军国主义的成长。

日军炮击旅顺要塞

1905年末，在日俄战争硝烟还未尽数散去之时，日本联合舰队司令官东乡平八郎便与乃木希典一起商讨，决定要在旅顺的白玉山上修建起一座“表忠塔”。

这座塔为的就是祭祀在侵略战争中逝去的日军亡灵，日军愚弄着国内民众，一次又一次掩饰着本国对外扩张发动的侵略战争。

不知内情的日本民众从口袋里掏出了自己所有的钱，为日本军队修建“表忠塔”筹集了整整26万日元。

与此同时，日军还在旅顺白玉山北巅修建起了一座占地16829平方米的日本神社“纳骨祠”，里面就埋藏着在日俄战争中死亡的日本士兵。

白玉神社纳骨祠前的表忠塔灯火通明

1907年6月，高达65米的“表忠塔”终于竣工。形似炮台又似蜡烛的高塔，寓意为祭奠亡灵的蜡烛长明不熄。

为了建造这座塔，日本不惜花费高额运输成本，从本国往中国运输了大量花岗岩石、水泥等材料。

同时，超过两万的中国民工在日军的胁迫下来到了白玉山。这些民工没有工资，每日只能靠一些粗粮维持体力。

“表忠塔”在修建过程中并没有为这群民工提供保障安全的装备，30多名无辜的民工因为失足，掉落至塔底。

“表忠塔”与“纳骨祠”相互照应，成了日军大肆宣扬军国主义的重要工具之一。

日本海、陆军参拜白云神社纳骨祠

每到特定的日子，日军都会组织一大批人登上白玉山，在纳骨祠内举办一场声势浩大的祭典仪式。

持续了将近一个月的祭祀典礼，闹得当地鸡犬不宁。

日本甚至会特意请来国内的“神婆”，在神社内进行招魂活动，在场的人也总会装作自己看见了死去的亡灵一样，嘴上还不断说着感谢的话。

日军高层借祭奠亡灵的机会，炫耀日军在日俄战争中“赫赫战功”，鼓吹将士们要坚守武士道精神，做好随时为国牺牲的准备。

这座为祭奠死去日军士兵所修建的高塔，却是用万千中国人民的血汗堆砌起来的，这说来多让人讽刺？

因此在抗日战争胜利，旅顺重新回归到祖国怀抱后，人民便争先表示要将这座塔拆除。

政府听从了人民的建议，也决定要将这座塔拆除。然而日方在知道这个消息之后，不顾自己战败国的身份站了出来。

日本抗议者表示，如果中国要拆除这座塔，就必须要将之前建造所花费的材料和费用都要交还给日本，并且还要与中国断绝一切经济贸易往来。

那时新中国正处于百废待兴的时期，实地考察的工程技术人员也表示，因为白玉山位于市中区，施工难度极大，并且在拆塔的过程会危害到周边居民的人身安全。

因为各种不可抗力的因素，这座臭名昭著的“表忠塔”才得以保留下来，并在改革开放后被改建为白玉山景区的景点之一。

02日军修建的“纪念碑”

除了“表忠塔”、“纳骨祠”，在日军大举进攻妄图霸占中国领土时，曾在多地修建类似的“纪念碑”。

在黑龙江鹤岗矿区的“忠灵塔”，上面有一块碑文记载着日伪军与抗联战士斗争的过程，日本侵略者伪装起自己残酷凶暴的模样，将这场战役伪装成是土匪袭击。

他们企图通过虚假的故事，加深东北人民与革命队伍的隔阂，但正义就像金子一样，不会被尘埃所淹没。

可当历史真相展露在人民面前时，小丑的面具还是会被揭下。

1945年日本投降前将骨灰全部运回日本。神社和纳骨祠地上部分被苏联红军拆毁。（图为：空空的骨灰盛放洞穴）

旅顺作为甲午战争和日俄战争的战场，其历史底色是悲伤的，无数的无辜百姓因为战争失去了宝贵的生命。

漫步在旅顺的街头，几乎走几步就能看见一座与日本有关的建筑。

大和旅馆旧址、侵华日军关东军司令部旧址、关东州厅旧址……每一幢建筑都在向我们哭诉着那段惨痛的经历。

因为这些建筑群的存在，所以旅顺市内看起来总是雾蒙蒙的。

随着时间的流逝，这些建筑群也渐渐变得陈旧，脱落的墙皮、裸露在外的水泥看了让人心中生出说不出的凄凉感。

曾经热闹非凡的旅顺港口变得十分安静。谁能想到那些看起来平平无奇的楼房内，曾经发生过许多被历史记载下来的大事呢？

大和旅馆的墙面已经出现了明显了裂缝，大门口也摆放着一块告示“危险”的牌子。掀开旅馆的门帘，发生在几十年的故事似乎又再次呈现在众人眼前。

在那百年里，旅顺几乎没有过过一天安稳的日子，所有列强都将这里视作一块肥肉，争先恐后地抢夺它。

所以提到旅顺，我们总是悲伤的。

旅顺也曾牵动过列宁的心，1905年他在《前进报》上发表的《旅顺口的陷落》一文中开头便写到：“旅顺口投降了，这是现代史上最重大的事件之一。”

在列宁看来，俄军在旅顺的失败昭示着沙皇制度即将落下帷幕，新的革命即将升起。

自诩为“胜利国”的日本还在旅顺先后修建起对于他们来说有纪念意义的“纪念碑”，如神宫、神社和西东本愿寺别院。

随着日本三个月灭亡中国计划的破灭，日军逐渐被战争反噬，无数应“为天皇而战”的平民穿上戎装，到达异国的土地，最终又陨灭在异国的土地上。

日本军国主义者为了笼络本国人，在中国沦陷的城市中建设一些类似于靖国神社性质的“祠庙”。

例如上海、杭州、汉口等地的神社，虽然大小以及神社内的建筑物数量远不及东京地区的神社，但其侵略他国的性质并不比东京的少。

经历过战争的百姓回忆道，每当这些神社内聚集了一批日本人时，听到风声的百姓都会将自家大门关上，一整天都不敢出门。

残暴的日本士兵在神社内鬼哭狼嚎之后，便带着武器上街寻衅作恶，手无缚鸡之力的平民百姓自然不敢与他们有正面接触。

新中国成立之后，五台山上已经落寞的“神庙”原本也是要被拆除的，省体委原打算在这块地皮上修建起一座体委住宅。

建筑大师童隽在得知此事后，不断向省上递交材料，表示这一座神社虽然带有侵略意义，但它终究还是见证了我国抗战胜利的全貌。

所以他还是希望政府能将这座具有历史价值的神社保存下来。

1992年，南京市五台山的日本神社旧址正式被列为市级文物保护单位。

03政府改建警示国人

而“表忠塔”也像五台山上的日本神社一样，被政府改建成为了白玉山塔。

1949年3月到9月期间，旅顺市市长通知建设科工人到白玉山，将塔上的名字和铜匾都给拆除掉了，之后又将塔顶围栏上代表日本旗帜的图案改成了我国的五角星。

“纳骨祠”内的骨灰也都被战败之后仓皇逃走的日军带走，剩下没有被带走的骨灰则在20世纪60年代被统一销毁。

“表忠塔”修建的意义其实并不单纯。

日俄战争中胜利的日方表示，这是为了祭奠他们在战争中死去的“战士”。但塔内壁安装的铁制螺旋阶梯，却揭示了帝国主义列强们相互勾结、抢占利益的丑恶嘴脸。

这个铁制的螺旋阶梯是由美国帮助日本修建起来的，其目的很简单，就是要向世界证明日本能够取得胜利的果实，离不开美国的帮助。

在日军侵占大连地40余年间，他们一直在用日本教材、日本语言、日本思想毒害了一批又一批青少年。

甚至在每月的8日，旅顺城里和周边的学校，从小学到大学的学生都会被带着一起到“表忠塔”参拜，为那些日军口中的“英灵”祈祷。

日军在纳骨祠前休息

1951年，旅顺市将“表忠塔”正式更改为“白玉山塔”；1985年，白玉山塔作为日本侵华的物证被保留下来。

旅顺市内的学校也都组织过同学去参观这座塔，但这一次的参观与旧时不同。

通过白玉山塔，他们更加深刻地了解到那一段残酷历史，感伤父辈们所经历过的苦难岁月，牢记祖国复兴的大业，不忘国耻。

而离白玉山塔不远的“纳骨祠”也被改建成了我国海军兵器馆，作为爱国展示基地对外界公众开放。

但不论“表忠塔”改成什么样的名字，都不会改变其反面教材的实质，帝国主义的侵华物证时刻提醒着我们和平的来之不易。

那些承载过中华民族过去的历史建筑，或许也不应该被随意拆除。如果这些历史建筑渐渐消失，那么能警示后人勿忘国耻的历史实物将会变得更少。

遗忘历史就意味着背叛历史。因为这些不会说话的建筑群的存在，我们也不会忘记旅顺所遭受过的苦痛。

加强对历史文物的保护，使其活起来，发挥它应有的历史教育价值，激励后人发愤图强，为实现民族复兴大业而奋斗！

这些建筑是我国历史的见证者，也是警示国人不忘耻辱，砥砺前进的重要标志。

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