“无情之美”牡丹花签暗示艳冠群芳薛宝钗,任是“无情”也动人

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被誉为“百花之王”的牡丹，雍容华贵、国色天香，可谓是“花开时节动京城”。在《红楼梦》第六十三回的花签诗宴上，作者曹雪芹正是借着牡丹花，将薛宝钗来了个彻彻底底的剖析。外表上，这位“脸若银盆，眼如水杏”的姑娘“艳冠群芳”，而感情上却是清冷无情。但即便如此，“任是无情也动人”，凭借短短一句花签诗，就将宝钗端庄娴静、罕言寡语，却动人心弦的气质勾勒出来。无情的宝钗，面对生离死别，可以做到镇定自若，波澜不惊。那么面对儿女情长，她又是否真的不为所动，还是另有隐藏，她的无情为何有着打动人心之美呢？

《红楼梦》第八回，宝钗看宝玉那块玉，她一边看一边念上面的字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，丫头莺儿嘴快，在旁边脱口而出说：“这八个字倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”，这句话揭开了“金玉姻缘”的秘密。

上回说到，这件事儿不是宝钗主仆设的局，宝钗主动要求看玉，也不意味着她想成为宝二奶奶，为什么书上说她“任是无情也动人”呢？

很多读者第一次读《红楼梦》，读到的都是“宝黛钗”爱情，宝钗是否对宝玉有情，这还用问吗？这个问题要是放在黛玉身上，那真不用问，对于黛玉来说，爱情比生命更重要。

可是宝钗，比黛玉性格复杂得多，她对宝玉有没有特殊的感情？可以说是当局者迷，旁观者不清。作者有意放烟幕弹，让读者费琢磨，给没给线索呢？还好给了。

我们都知道，《红楼梦》的叙事结构是一个谶应框架，作者用大量的谶语提前预设好了书中人物的命运和故事结局。

比如说小说第五回“贾宝玉神游太虚幻境”，他在薄命司里翻看金陵十二钗正副册，后来又听了《红楼梦》十二支曲，小说通过他的眼睛和耳朵，对梳理主要女性的命运做了预告和暗示。这回就集中使用了诗谶、图谶和曲谶，随着故事情节的发展，谶语有如星罗棋布，随处可见。

小说第六十三回，作者通过花签诗来对应八位红楼女儿的性情气质以及她们的未来，这八位红楼女儿中就有宝钗。宝钗对待爱情的态度，我们也可以从作者安排给她的花签诗里找到线索。

第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，说宝玉过生日，白天园子里热闹了一番还不够，晚上怡红院观赏院门，几个丫头凑分子给他办了个小型寿宴。

宴席上大伙行占花名的酒令，人少了不好玩，于是就把黛玉、宝钗、探春、湘云、李纨、香菱等人都请了来，宝玉这次的生日过得破格。那天，贾母和王夫人都不在家，年轻人少了约束，个个玩得尽兴，连黛玉都喝了酒。

曹雪芹写书惯用一声两歌的写法，他明面上写的都是快乐。酒宴上杯觥交错，欢声不断，可是那些文字处处暗藏着悲伤的异调，宴席上行的占花名酒令里大有文章。

占花名是古代闺阁行的酒令，玩起来比较斯文。弄一个签桶，里面放上签字，每次签上画着一枝花，旁边题了几个字，有咏花诗句和饮酒规则。

行令的时候，掷色子，数点数，决定谁抽签，抽签人抽到什么签照上面的规则去做就行，很简单。

占花名儿这个游戏的名字里，有个“占”字，表示这个游戏一定程度上跟占卜有关。

所以这一天，群芳的命运是掌握在自己手里的，抽到什么就是什么。

宝钗第一个抽，她抽到的是牡丹花签，签上刻着“艳冠群芳”四个字和一句唐诗“任是无情也动人”。

这次不是诗社作诗，但是诗社主要成员黛玉、宝钗、探春、湘云都参加了宴席，也都抽了签，签上画的花，题的字和配的诗句要么对应着她们的性情、气质，要么暗示了她们的未来。

所以从诗谶的角度上说，花签上的诗句跟姐妹们在诗社里作的诗，功能是一样的，都为塑造人物服务。

比如说宝钗抽到的这支签，就得她抽，别人抽不合适。为什么呢？

我们上回读她的《咏白海棠》诗，她说“淡极始知花更艳”和这次她抽到的“任是无情也动人”，一个是淡极花更艳，一个是无情也动人，品品看，是不是异曲同工？

“任是无情也动人”这句花签诗出自唐代诗人罗隐的诗句。形容花卉牡丹有着倾国倾城之姿，即使不通人类情感，亦是让人流连忘返。而宝钗就如那大观园内的牡丹花一般，有着沉鱼落雁之姿，也有着置身事外的清冷之态。这一番清冷是冷漠无情，是冷静理性还是冷藏真情。理智自控，八面玲珑，希望直上青云的宝钗命运如何？对此，曹雪芹借着罗隐之诗在宝玉的生日宴上做出了怎样的暗示呢？

“任是无情也动人”是唐代罗隐的诗句，从创作上说，通过行酒令把前人的诗作用在宝钗身上，比作者直接替宝钗写诗难度更大。

因为如果借用过来不合适，不能对应到宝钗，不能恰如其分地表现她，那还不如直接替她写。

当然，曹雪芹借用得很成功，“任是无情也动人”这句诗从此成为宝钗的标签。

这句诗出自罗隐的七律《牡丹花》，我们先来读读这首诗：

似共东风别有因

绛罗高卷不胜春

若教解语应倾国

任是无情亦动人

芍药与君为进侍

芙蓉何处避芳尘

可怜韩令功成后

辜负秾华过此身

宝钗抽到的“任是无情也动人”就是这首诗里的“任是无情亦动人”。

一字之差，意思一样，要了解这一句的意思，我们得把罗隐这首诗全部通读一遍，把这句诗的前后文都关联上，因为“任是无情也动人”对宝钗是明写，这首诗里边还有一句，“辜负秾华过此身”则是宝钗的暗写。

本诗第一联“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春”。

说的是牡丹好像跟东风有特别的因缘，它盛开的时候占尽春色。“绛罗”原意是红色的纱罗，这里形容牡丹轻软的花瓣。

“高卷”是说牡丹盛开的时候，花枝高挺，花瓣微微翻卷的样子。

“不胜春”说的是春意无限浓厚。

牡丹是“花中之王”，自然是明艳不生春。

第二联“若教解语应倾国，任是无情亦动人”。

说牡丹这么美，如果它解语，“解语”就是会说话，如果它还会说话，自然是倾国倾城的美人，但即使不说话也无妨。

“任是”就是即使是，“无情”是指没有人类感情，不通人类的感情。

牡丹就算不通人类的感情，就算它不会说话，以其富贵雍容之姿，也足够打动人心。

这两句诗里有典故，大诗人李白写过三首《清平调》，其中说“云想衣常花想容，春风拂槛露华浓”，又说“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。

李白把杨贵妃比作牡丹，贵妃和牡丹在他的笔下交相辉映，花就是人，人就是花。

“解语”这个词也跟杨贵妃有关，据说太液池上有千叶白莲盛开，前来欣赏的王爷们都赞不绝口，没想到唐玄宗指着身边的杨贵妃说“争如我解语花”。

什么意思呢？白莲虽然美，可怎么比得上我身边这位解语花呢？

杨贵妃不光好看呀，还善解君王意，所以在唐玄宗眼里，她是一枝解语花，一只会说话的花。

罗隐在这两个故事的基础上，进一步发挥说，如果牡丹会说话，那自然是好，可即使它不通人类感情，没有人类的感情，它也照样明艳动人。

第三联“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘”。

这是通过芍药和芙蓉来侧面写牡丹的美，说芍药只配做牡丹的侍从，所谓“牡丹花王，芍药花相”，牡丹是王，芍药只能是辅佐它的相。至于芙蓉，那差的就更远了，它只能避开牡丹。

这首诗前面三联六个句子都是赞美牡丹的，但是到了最后一联突然反转，“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身”。

“可怜”两个字一转，说牡丹虽然艳冠群芳，但是却逃不了被砍的命运，这里面有个典故。

“韩令”是指唐宪宗元和年间，对朝廷有功的中书令韩弘。当时，唐朝人喜欢牡丹。牡丹一开，轰动整个京城，很多贵族以不赏玩牡丹为耻，以至于一株牡丹卖到数万钱。韩令非常看不惯这种玩物丧志的世风，所以他搬进京城居住的时候，见宅子里有牡丹，就下令全都砍了，一株都不留。于是，刀斧所到之处，牡丹片片秾华皆被辜负。

“秾华”就是指繁盛艳丽的花朵，也可以形容女子青春貌美。

曹雪芹在设计花签诗时，想到了罗隐这首诗，并且让宝钗抽到了牡丹花签，他是想告诉我们“任是无情也动人”是宝钗性情、气质的写照。

那么，宝钗对宝玉有情吗？答案也是这七个字“任是无情也动人”。

这首诗里还有一句“辜负秾华过此身”，用在宝钗身上也合适。宝钗和宝玉的金玉姻缘，最后将以“辜负秾华过此身”的悲剧收场。

那我们先来说“任是无情也动人”。说到无情，估计很多读者能立刻想到两件事。

第一件事，丫头金钏儿在宝玉面前言语轻薄，王夫人很生气，打了她一个巴掌，把她赶出府去，金钏儿含羞跳井自尽。王夫人这会儿已经不生气了，听到这个消息后，她心里过不去，坐在屋里垂泪，宝钗就赶来安慰她。

说金钏儿未必是跳井自尽，她八成是在井边玩失脚掉了下去。又说，就算她是跳井，也不过是个糊涂人，不为可惜。姨娘如果实在过不去，多赏她家几两发送银子，也就尽了主仆之情，不必念念在兹。

宝钗的意思，金钏儿跳井，这是她自己看轻生命，王夫人只要多给银子，不安的心也就可以放下了。

第二件，尤三姐跟柳湘莲定亲之后，柳湘莲听说尤三姐名声不好，反悔了，上门来索回定礼鸳鸯剑，尤三姐忍辱挥剑自刎。

柳湘莲见自己酿成了大错，万念俱灰，跟个道士走了。

这件事情传开后，薛姨妈连连叹息，连“呆霸王”薛蟠也眼中含泪，领着小厮四处去打听柳湘莲的下落。

可是宝钗“并不在意”，这四个字是书里的原话。宝钗安慰薛姨妈说“天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是他们前生命定”，妈妈本来跟哥哥商量好了要替他俩料理亲事，如今死的死，走着走，只好由他罢了。然后她转了个话题说，妈妈不要伤感，咱们该忙什么忙什么？那些跟哥哥一块下江南的伙计们也该请请了。

你看，话题这样一转，一个死一个出家这样的大事就从宝钗心上轻巧地过去了。

就算宝钗看不起尤三姐，柳湘莲可是在强盗手中救过薛蟠命的，他俩是结拜的弟兄。

两件事，两条青春生命骤然消失，宝钗的反应竟然比王夫人冷酷，比薛蟠无情。多年来，读者对此议论纷纷，口诛笔伐，谁说无情也动人？

这样的无情怎么可能动人呢？有的读者很认真替宝钗找理由。

说宝钗对死者语气平淡，漫不经心，那是因为她在安慰王夫人和薛姨妈，你安慰人吗？

总不能自己先哭得稀里哗啦的，那会越安慰越乱。有的说，逝者已矣，哭也没用，既然眼泪不能起死回生，干脆冷静点。

又有人把这事上升到哲学层面，说当年庄子丧妻不仅不悲伤，还鼓盆而歌，因为他认为死是回归大自然，重新参与天道的运行。宝钗也有庄子这样的旷达，既然生死聚散，谁也无法逃开，不如坦然面对。

这些解释，不能说没有道理，宝钗身上本就有一种应对生活变故的力量，她随遇而安，不抱怨，有着超乎同龄人的成熟心性，可要说这两件事，你不是冷淡、冷漠，那跟我的阅读体验实在不相符。

我读来读去读到的就是冷漠，宝钗办事冷静，非常理性，薛家好几件事得亏她处理得当。一般人修心养性到不了她这个程度，可是修养心性到了对同类的死亡轻描淡写，毫不在意的地步，这不可能让所有读者都接受

宝钗的性格亦静亦动，她的情一藏一露，安静时罕言寡语，人为藏于安分，随时自云守拙，是个珍重芳姿昼掩门的稳重女子。活泼时，她从能够不失时机地出现在宝玉和黛玉的二人世界中秒谈妙语，讥讽诙谐。

对宝玉，她内心似乎是充满了热情，但却又发乎情止乎理，云山雾罩，欲说还休，欲语却无，到底哪一个才是真实的宝钗，这位冰美人的内心深处是否如黛玉一般也对宝玉深情款款呢？

宝钗是经历过繁华地面对死亡和生活中无可逆转的大悲大痛，她自有一份波澜不惊，可这样的波澜不惊在她自己也许可以叫做境界，施之于人则显得不近情理。

那么既然如此，作者这样写宝钗，又让他抽到“任是无情也动人”的花签是要肯定她无情吗？

不是。

作者说宝钗“任是无情也动人”，这个无情一定有别的意思。

罗隐这句诗的原意是即使牡丹没有人类感情，以它的富贵明艳也足够动人，这叫做无情动人。

作者让宝钗抽到牡丹花签，是因为它堪比牡丹。论容貌，宝钗肌肤丰泽，比黛玉另有一番妩媚风流，书里多次把宝钗比作杨贵妃。

论才学，宝钗通今博古无书不知；论德行，那就更不用说了，我们上次读她的《咏白海棠》，那诗里边处处都是大家闺秀的身份和品德。

宝钗就是一支大观园里美丽的牡丹，说她“无情也动人”，这个无情是藏情，不轻易表露感情，努力克制真情。

什么时候宝钗表现出“无情也动人”呢？

主要是对待儿女私情的时候，宝钗对宝玉的感情书上写的云里雾里，当局者迷，旁观者不清，作者故意把局面布得扑朔迷离。

他说宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”。

宝钗衣着朴素，不饰华丽，每天晚上通过做针线静心、修心，而且她还通过自己的经历劝黛玉不要被杂书移了情性，女子无才便是德，须以贞静为主。史湘云，邢岫烟也都被宝钗这样教导过，那是妥妥的“珍重芳姿昼掩门”。

可是书上一边这样写，一边又告诉读者，每当宝玉和黛玉单独在一起时，宝钗总是不失时机的出现。

第十九回“意绵绵静日玉生香”，说宝玉编小耗子变香芋的故事给黛玉解闷，多么美好的午后二人世界，谁知一语未了，只见宝钗走来。

有时候宝黛二人拌嘴，你一言我一语的吵个不停，作者便笔锋一转写道“正说着，宝钗走来了”，或者“正说着，只见宝钗从那边走来了”，她正好出现的频率怎么这么高呢？还有宝钗上怡红院串门的频率也不低。

有一回晴雯抱怨她，“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉”，抱怨的话难免夸张。

但是，宝钗经常上怡红院串门，应该是错不了的，我相信晴雯不敢编瞎话。而且那一天，宝钗串门的时间还不大对，都到了怡红院该关院门的时辰了。

两个宝钗，一个罕言寡语，端庄贞静；一个心思细密，闲不下来，到底哪个是真的？

她怎么看上去这么矛盾呢？

第二十八回过元宵节，元妃赏赐元宵节礼，宝钗得的礼物跟宝玉一样，黛玉却差了一个档次。这相当元妃非在发表官方权威意见，我是赞同“金玉姻缘”的，而且公开明示让所有人都知道

领赏的第二天，宝钗就把得的红麝香珠串戴了一串在左腕上出门了。

正巧宝玉去给贾母请安，路上遇见黛玉，两人就站着说私房话，见宝钗从那边过来了，不好意思，赶紧各自走开。宝钗也看见他俩了，她怎么办呢？“分明看见，只装看不见，低着头过去了”。

看见了就看见了，为什么要装作没看见呢？

我们知道宝钗有涵养，叫别人尴尬的事情，她是不做的，这样说，解释得过去吧！

然而，作者接下去写道，宝钗因为母亲跟王夫人说过金锁是个和尚给的，日后要等有玉的方可结为婚姻之类的话，所以总远着宝玉。

昨日见元春所赐的东西独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念，只记挂着林黛玉并不理论这事儿。这样看起来宝钗在路上避开宝玉和黛玉，并不是因为有涵养，而是因为得了元妃特别的赏赐，心里觉得没意思，有意避嫌疑，并且庆幸宝玉心里只有黛玉，没来纠缠自己。

这样看起来书里说的很明白，宝钗对宝玉没有私情，也不把金玉之说放在心上。

所以，远远地看见那两个缔结了“木石前盟”的人站着，亲密地说悄悄话，她也不介意，装作没看见，低头走过，什么事都没有，来个云淡风轻。

然而，如果这个分析没错，那么，那一串红麝香珠串宝钗第二天就带上出门，是不是太着急了点？

我们分明知道，她是不爱饰物的，她这到底是有意思还是没意思？到底是对宝玉有情还是无情呢？

作者是不是写到后面忘了前面，前两回刚说宝钗有事没事上怡红院串门，这回又说她总远着宝玉，你让读者相信哪一个。

还有她那黄灿灿的惹出黛玉多少眼泪的金锁，宝钗也始终带着，不离不弃，好象明里暗里挑战宝黛二人的“木石前盟”，这又让读者怎么理解呢？难道真的是癞头和尚让天天带她才带的吗？

我想这些问题的答案可能就在“任是无情也动人”这句花签诗里。

宝钗因为母亲说过金锁要佩玉的话，所以总远着宝玉，脂砚斋批道：“峰峦全露，又用烟云截断，好文字”。

所谓“峰峦全露，又用烟云截断”，有两个意思：

一是说“金玉姻缘”刚刚明确的写了一笔又停下，不写了。

二是说宝钗刚对宝玉动了一点心，又赶紧收住，发乎情而止乎礼。

这就叫做“东边日出西边雨，道是无情却有情”。

其实宝钗心里是有宝玉的，只是她对待爱情的态度跟黛玉不一样。黛玉为了爱情有流不完的眼泪，生不完的病，为了试探宝玉的真心，时不时的吵上一架，心里有点小酸小醋的也从不遮掩。宝钗的金锁，湘云的金麒麟，她看着都刺眼。

宝玉要去家塾里上学，来跟她辞行。她说，你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？明明知道宝玉看重自己，还来这么一句，语气里透着那么得意，非常可爱，黛玉是有情的动人，这样的表现，宝钗都不会有。

一向遵守礼教“珍重芳姿昼掩门”的宝钗面对自己对宝玉的感情时，一面尽量的回避，一面又羞涩的表达，若即若离之间尽显少女的娇羞可爱。这冰冷的雪美人以冷克制胸中的热情，以礼克制内心的情愫。而宝玉又能否通过牡丹花签理解看似无情的宝钗呢？

有人认为，宝玉未必配得上宝钗，可是如果宝钗跟皇宫无缘，又要亲上作亲的话，而贾府适龄的同辈男性中，又只有宝玉算得上是一股清流，那么她的首选项就是宝玉，没有其他可选的了。

金玉之说在贾府传得沸沸扬扬，宫里的元妃也已经公开发表了意见，可是宝钗对此却不积极，越发觉得没意思，但她不是心里没有。

她遵守礼教，“珍重芳姿昼掩门”，那个年代婚姻爱情这种事儿也不是姑娘家该积极的，宝钗怎么可能觉得有意思呢？

哥哥薛蟠在家里闹，说“我早知道你的心，你这金要拣有玉的配，所以你事事护着宝玉”。这话让宝钗羞愧难当，她哭了一整夜，人人都说“金玉良缘”，可宝钗只能回避，但是这回避是不是说明她心里多少有所认同呢？就像她对宝玉的感情一样，似有若无，半藏半露，一方面心里有，一方面努力跟心底不由自主生出的热情战斗。

宝玉挨了父亲的打，姐妹中第一个来看他的就是宝钗。她见宝玉伤得不轻，心疼说了一番话，早听人一句话也不至今日，别说老太太太太心疼就是我们看着心里也疼。

这几句话说的那叫一个羞羞答答，水平实在是高明，满腔的情真意切却偏要拼命捂住。

你看，“早听人一句话”其实是早听我一句话。“别说老太太太太心疼，就是我们看着心里也疼”这句话其实就是我看着心里也疼，但是这些她都不直接说。

就这样，曲里拐弯的她还觉得自己说多了，所以刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉得就红了脸低下头来，只管摆弄自己的衣带，一副娇羞怯怯的样子。

她什么时候不是落落大方，从容不迫呢？那天那个样子实在太叫人意外了。

宝玉那一回被父亲打得不轻，轻轻动一下就疼得叫唤，可是听了宝钗这一番吞吞吐吐的话，他立刻“不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外”。

比什么神药都管用？这是宝钗第一次对宝玉表露真情。而且露的很有限，可就这么冰山一角已经足够动人。

她的爱情只能这样写，因为作者就是要把她写成冰冷的美人。

她姓薛，薛就是血。她进贾府后，先是住在梨香院，梨花淡白如雪。

她住的屋子，朴素的像雪洞一般，小厮们在后面议论她，说她是雪堆出来的，出口暖气就能催化。

她作诗说“冰雪招来露砌魂”，她常年吃冷香丸，为了冷却天性中的热情，她的命运前景是“金簪雪里埋”。

宝钗就是这样的冷美人，雪美人，她的无情不是没有感情，而是隐藏真情，以冷制热，以理制情，宝钗的美就是无情的美。

让我们再回到小说第六十三回的寿宴上，那天作者没有安排宝玉抽签。

因为他是绛洞花主，占花名的签筒里，没有花竹签，实际上一共八位红楼女儿抽签，可是宝玉对宝钗这支签反应最大。

宝钗抽到牡丹花签后，宝玉把这支签拿在手上，口里颠来倒去念着“任是无情也动人”的诗句陷入了沉思，那一刻，也许他明白了为什么宝钗对他总是若即若离。