那段血腥的历史，令人不忍直视

这是白驹说分享的第26个历史故事

△张献忠与他的大西军

01

大明崇祯十七年（1644年）八月某夜，四川布政司成都府。

平头百姓张成恩饭后闲来无事，一如往常般打算去街坊邻居家溜达一圈，而他的妻子却不禁皱起了眉头。

此时的成都还是那个繁华似锦的天府之国，但却已然变天，它的主人换成了赫赫有名的八大王张献忠。八大王一来便颁布了极为严苛的法令，但凡百姓说了不该说的话，便是满门抄斩，并且株连左邻右舍十户。若知情不报，一经查出则知情者亦处死。

妻子知道丈夫是个嘴碎的，怕他惹祸，于是提醒道：“天已入夜，莫讲什么张家长、李家短。”

没成想，祸从天降。第二天一早，不明就里的夫妻俩便被押至蜀王府，由张献忠亲自审问。张献忠听罢缘由，不怒反喜，夸赞二人道：“你们这是在夸我老张家的长，骂他李自成家的短呀！”立刻命人松绑，大大厚赏一番。

惊慌失措的夫妻俩虽仍是一头雾水，也知自己死里逃生，如同捣蒜般叩头谢恩。

闭口不言、谨小慎微便是当时蜀地百姓的常态。但他们并未想到，通往地狱的大门正在缓缓打开。

02

大明崇祯十七年春，张献忠部打出“澄清川岳”的口号，第三次兵犯四川。

起初，为夺取四川，实现自己的皇帝梦，张献忠还是采取了一些“温和”的策略。每次攻城，其部均会警告守城军民：“归诚草木不动，抗拒老幼不留”，以此削弱抵抗。

但等到攻打重庆时，张献忠嗜杀的本性开始暴露。重庆是座坚城，守军拼死抵抗，张献忠部付出巨大伤亡后方才攻破城池。恼羞成怒的他下令“城中男女皆断右手”，“砍手者三十余万人，流血有声”。

这还没完，他从中挑出万余名断手的青壮，再割掉耳朵和鼻子，驱逐至其他各州县，以儆效尤。

安逸惯了的蜀地军民哪受得了这个，于是，张献忠部所到之处官民自乱，纷纷开城出降。

八月，张献忠部攻陷成都。十一月十六日，张献忠在成都称帝，定国号“大西”，正式开启对蜀地的统治。

△大西政权局势图

刚开始，定策“暂取巴蜀为根, 然后兴师平定天下”的张献忠还能按常规套路出牌，通过笼络前明士绅官吏、开科取士等举措治理四川。但到了第二年，随着南明、清军以及蜀地豪强的不断挤压、渗透，四川开始动荡，不断出现反叛。张献忠和他的谋臣们遂认定“蜀人德不知怀，威不知畏，屡抚屡叛”。

于是，一场疯狂而血腥的杀戮就此拉开序幕。

03

与成都仅一山之隔的简州民风淳朴。在张献忠攻克成都后，其部顺带着招降了简州，并在城中百姓身上印“西朝顺民”四字。从此军民友好相处，百姓还可进入军营售卖货物。

然而到了1645年，大西军便开始频繁屠戮简州百姓。先是抢劫财物，杀死青壮男丁，随后又去而复返，将老弱妇孺悉数砍杀，此举被大西军称为“卷塘”。

简州仅剩的百姓纷纷躲进深山，结寨自保。此时的城内城外尸横遍野，房屋皆成废墟，就连和尚也被杀得一干二净，仅有零星几名被砍了双手的百姓在四野中哭泣。

在驯服城内居民后，张献忠专门制定了“除城尽剿”的清乡方案，在城池周边制造无人区。

为此，张献忠派出最为得力的四位干将孙可望、刘文秀、李定国、艾能奇兵分四路，执行清乡行动。临行前，全军将士均摊派考核指标，约定：普通士兵杀男子一百或女子两百，可升把总，须砍下手脚为证，军官按屠杀次数认定奖赏。不从者，以大逆不道论处，全家处斩。

也有一些良心未泯的将士不忍屠戮百姓，于是选择自尽，而其余未完成KPI的军官竟被剥皮处死。

在如此背景下，绝大多数大西军将士只能听令行事。其中以刘文秀部最为凶残。刘文秀带兵清剿，逢人便杀，凡是看到仍有炊烟的地方，必斩杀当地官吏追责。他还要深入丛山峻岭，用烟熏出藏匿于山洞中的百姓，而后屠之。

刚开始，大西军还以砍手计数，以致“聚手如山”，后来杀人越来越多，为方便携带，改用鼻子替代，一名福将因斩杀1700余人而晋升为总兵。

这样的屠杀，以川西最为严重，川北次之。在梳篦拉网式的清剿下，“时州县之野已屠，惟城中人未尽屠。”

时人曾云：“古凶逆之惨，有屠城坑军者，未闻有屠山屠野，今一省而屠之者！至千里无烟，空如大漠！”

04

不仅百姓没了活路，就连张献忠身边的臣子、嫔妃们也是提心吊胆、人人自危。

张献忠曾对部下说过：“文官怕没人做耶？”可见其从骨子里轻贱文人。朝臣但凡有些许过失，他动不动就是处死，甚至剥皮。

张献忠杀官不分大小，看不惯就杀。右丞相严锡命府邸豪华，处斩！兵部尚书龚完敬路修得不平整，剥皮！礼部尚书江鼎镇祭天祷文不敬，杖毙！甚至一日杀官三百余人。

贡生王志道才华横溢，可一笔书写一个精妙绝伦的“帅”字。张献忠看后赞道：“尔有才如此，他日图我者必尔也！”遂杀之。

虽屡开科举，但张献忠打心底里觉得举子们并不可靠，于是多次诱杀举子。

张献忠假开科举，强令蜀地举子聚于成都，在贡院中拉起一条长绳，只要身高超过绳子的便赶到青羊宫处死，“弃笔砚山积”。四川的举子被他屠戮殆尽。

不仅杀男人，他也喜好杀女人，包括自己的女人。一次，张献忠患疟疾，痛苦难耐，便向天起誓：“疾愈，当贡朝天蜡烛两盘。”

那这蜡烛两盘究竟是何物？张献忠病愈后给出了答案。

他命人砍下女子的双足，堆成两座小山，竟倒上油焚烧以充蜡烛！看着自己的作品他仍觉美中不足，认为足山最上方缺一双精美的小脚，找来找去都不能令他满意。突然他发现自己的侍妾双足小巧精美，于是便砍了下来，焚“蜡”祭天。

更奇葩的事还在后面。某夜，张献忠遇见自己的儿子，呼之不应，一怒之下竟杀了亲生之子。第二天，张献忠反而向妃子们询问儿子的下落，听后追悔莫及，又将几百名嫔妃悉数处死。

如此嗜杀如命，天地不容，其德又岂配久据蜀地。随着战事的不利，张献忠不得不放弃已破败不堪的蜀地，决定出川入秦。

05

离蜀之前，张献忠下令毁灭成都城的一切，不给敌人留下一针一线。

最后的大屠杀开始了！

大西军驱赶城内百姓至南门外，张献忠污蔑百姓通敌，令士兵屠尽百姓。百姓都跪拜哭求道：“大王万岁，我等是你百姓，未犯国法，乞大王救命”。张献忠哪里肯听，急令马队冲踏人群，南门内外遍地狼藉，血流成河，至入夜仍有幸存孩童的啼哭声。

除了普通百姓，张献忠觉得文官已无用处，便杀光了朝中多数文官，随后焚毁成都城。

百姓屠完了，张献忠一思忖，觉得军队人数多了不好带，便决定给自己的军队也瘦一瘦身。他对亲信将领们夸耀道：“老子何用许多人，直须劲旅三千，自可横行天下。”

就这样，军中掀起混战，辅兵被杀光。张献忠仍不满意，继续杀四川籍士兵，一个不留。

还没完，张献忠又盯上了大西军的家眷。当了一辈子流寇的他极为重视部队的机动性，遂率先打样，屠杀后宫二百八十余人，仅留下二十余名后妃。

老子杀完了，该你们了。大西军人人目瞪口呆，但也只得从命。待大军进入顺庆，张献忠将家眷中的老弱妇孺三万余人赶至江边，先是炮决，剩余刀砍斧劈，再余者逼入江中溺毙。

至此，张献忠心满意足，轻装上阵，带着老营将士重启自己的流寇生涯。

清顺治四年（1647年）正月初三，清军追击张献忠残兵至西充凤凰山，双方激战，张献忠被击杀，一箭穿心。

06

对于张献忠屠川的具体数字，一直以来众说纷纭。

《明史》记载，张献忠共屠杀“蜀地男女六万万有奇”，按现在的计量单位来看，则是六亿，此不可信，也有一种解释是六十万。而《蜀记》中记载为三十余万，猜测真实人数应该不会少于此数。

张献忠败亡后，清军随之入川，此后在蜀地征伐十余年，“满汉兵丁所杀，殆不下于献贼”。

清顺治四年（1647年）春，清军占领成都。面对这一片焦土，饥肠辘辘的驻守清军不得不采野菜、草籽充饥。

这个糟老头子真是坏得很呦！

END

#历朝历代的亡国之君,结局如何?#