太监是中国古代宫廷中一种特殊的奴仆,想必我们对他们的形象并不陌生,基于现在的各种古装剧,我们可以清楚的看到,太监们在不同时代的不同地位和不同待遇。
但唯一不变的就是,他们的尴尬处境,他们被割去了男子象征的器官,失去了性能力和生育能力,只能为皇帝和后妃服务。
太监在中国历史上存在了两千多年,从秦汉到清朝结束,他们的数量也根据朝代的不同而变化,从几百到几万不等,太监的地位和权力偶尔有高有低,有的甚至能左右朝政,影响国家的兴衰,毕竟历史上,祸国殃民的太监并不少见。
但是太监的生活并不幸福,这是众所周知的事情,因为从小就被割去代表性的器官,所以他们不仅要忍受身体上的痛苦和心理上的创伤,还要面对社会上的歧视和嘲笑。
当然我们也知道,太监是威威皇权为了防止女仆或者后宫女人和男人私通的一种产物,太监在进宫之后,就代表着他们不能有属于自己的后代,更没有和女性发生关系的能力。
因此他们甚至没有自由和尊严,只能在宫廷中苟延残喘。
在一些历史记载中,清楚地记录着,净身之后的太监,身上会出现异味,他们的裤裆常年要塞毛巾。
而这也是一个关于太监的秘密,因为太监从来不会以主角出现,因此他们的不堪,以及他们的私生活,也很少为人所知。
这是一个关于太监的悲哀,要追根溯源,才能揭开他们的神秘面纱。
太监身上有异味,主要是因为古代人们的阉割方式不卫生,而且也不完全。
以前给太监执行阉割术并不是正经太医,而是一些常年干阉割的“老手”太监。
因此以前的人也比较随便,能不能活下来,全靠天意。
在净身手术中,这些老手只负责割掉男性的生殖器,目的是使其失去性功能和生育能力。
而且中国古代的阉割方式有两种,一种是像现在,给猫咪绝育一样。
还有一种,就是切除完整的生殖器,只留下一个小洞,用来日后的排便。
前者称为“去子”,后者称为“去根”。
但无论是哪种方式,都要开刀,而且当时的太监每天都要很多台这样的“手术”,有时候赶时间,往往后续伤口处理就会很粗糙。
在用线缝合伤口的时候,都会导致伤口有残留的细菌或者污渍,由于当时没有消毒和止血的措施,伤口容易感染和出血。
在古代,每天都会有很多死于净身这道程序的人,因此有些人想要净身进入皇宫讨生活,净身房就是他们的第一道鬼门关。
过了这个坎,伤口长好,活下来才算是有资格留下来。
男子在进行“手术”之后,会丧失大部分的雄性激素,因此男性的身体素质和特征也会发生改变,就像是挥刀自宫之后的岳不群,胡子都掉光了一样。
其实这些都是表面上带来的难堪,最重要,最致命的,还是来自于身体上的。
由于缺少正常的器官,也会导致尿液淤积在尿道中,形成结石或者脓肿,因此太监每次上厕所,其实也是一种煎熬。
用现在的医学话术来说,就是会引发尿路感染或者膀胱炎等疾病,轻则身体散发异味,重则致命。
因为尿路感染会导致尿液变得浑浊,如果任由其发展下去,还会化脓,出血。
有时候甚至还会引起发烧、腰痛、恶心等全身症状,因为这种情况带来的不便,太监的裤裆和衣服上,也会因此散发出难闻的异味,使得太监身上的气味令人难以忍受。
即便是伤口愈合之后,太监也会因为身体缺陷而导致尿失禁,因为他们每天都要承受繁重的工作量,大部分时间还都要陪伴在贵人们的身边,因此尿失禁会给他们带来很多的不便。
于是为了避免尴尬,太监们也算是煞费苦心。
太监文化少说也有两千年多,古人当然不会放任着这种情况不管,有时候太监为了解决尿液排出困难、尿路感染、尿失禁的问题,也会请教太医或者有经验的老人,采取了一些应对措施。
其中最常见的一种,就是在裤裆里塞上一块毛巾,其实以前没有“毛巾”这个词,一般来说,就是棉布条,有点像古代女孩子使用的月经带。
它的作用就是用来吸收尿液和分泌物,防止沾湿衣服和皮肤。
这么做既可以减少异味的散发,保持身体的干净,在人前不至于尴尬。
同时还可以遮掩阉割后的伤口和缺陷,在太监在心理上保护自己的隐私和自尊。
太监虽然也分职位高低,但说到底,都是奴才,而且身体上都存在同样的缺陷,因此太监在宫中的生活也是战战兢兢,如履薄冰。
有一些官职大的太监,常年伴随在皇帝或者太后、皇后、妃子的身边,如果他们身上散发出任何一点的异味,都会给自己的职业生涯带来灭顶之灾。
太监在裤裆塞毛巾,并不是为了装饰或者美化自己,而且毛巾塞在贴身衣物里,一般人也看不出来,因此他们这样做,第一准则就是去除异味,这是关乎生存的头等大事。
垫上棉布条之后,会起到尿不湿一样的作用,在他们尿失禁的时候,起码不会弄脏衣物,也不会散发出很强的异味,惊扰到贵人,以免承受一些没必要的惩罚。
聪明的太监们,有时候还会发明更多的毛巾用处,他们有时候会把治疗伤口的中药粉末包在毛巾里,敷在伤口处,不仅能够吸走液体,还能起到治疗作用。
当然,为了不散发出异味,光垫毛巾是不够的,因为时间一久,毛巾也会湿,因此他们需要频繁的更换毛巾,但照顾贵人,往往不能离开太久,太监们只能少喝水,然后再想其他的办法来遮盖住这些异味。
以前的太监,腰间或者怀里,总会备着一个香囊,这个香囊就是他们用来遮盖异味的“利器”。
以前的香囊便宜好用,芳香怡人,佩戴在身上,可以盖住一部分的异味。
还有一种不太笼统的说法, 就是太监之所以这么做,是为了解决自己的生理需求。
在宫廷中,太监虽然有一定的地位和权力,但他们随时随地都要面对皇宫各大任务等方面的压力和威胁。
因此出身低微,而且带有生理缺陷,他们经常被人看不起、甚至嘲笑和侮辱,但从某种程度上来讲,他们也是拥有七情六欲的凡人,但普通的太监无法娶妻生子,也不能人道,因此只能通过这种方式来满足自己的欲望和需求。
从古代太监拥有“对食”就能看出,太监渴望拥有一个家,但他们也会因为生理缺陷而导致心理缺陷,加之并不是人人都能拥有“对食”,就只能用毛巾来遮羞。
当然,这种说法比起前者要虚幻的多。
太监在裤裆塞毛巾,并不是为了特别显示自己的性别,亦或是自己的性取向,而是为了隐藏那道永远无法愈合的伤口和心中的创伤和羞耻。
在以前的男权社会中,男人最看重的无非就是钱和权,以及面子。
成为太监,也就意味着他们和男子气概、男子荣耀这样的象征再无瓜葛。
失去了生殖器就等于失去了男子身份和男子尊严,从“内臣”、“内侍”、“阉人”这种称呼就能看出太监的地位。
他们一直被视为是不完整的人,因此等级制度森严的男权社会认为他们并没有资格享受正常人的权利和待遇,太监们因此被排斥在正常社会之外,其实这样的活法,才是更加折磨的活法。
从古至今,太监冒头的机会少之又少,而且宫刑在古代被视为世上最狠毒的刑罚。著名史学家司马迁当年就是被处以宫刑。
当时的他满心愤恨,只想一死了之,但为了自己的《史记》大业,他选择了坚强的活下去。
司马迁虽为太监,但一生受人敬仰,百姓为他塑造的雕像,也是高大威猛,胡须飘飘。
由此可见,太监当时在人们心中的地位是多么的低下。
太监一生都活的艰难,他们进宫之后,就被所谓的“太监文化”所洗脑,目的就是为了防止他们生出异心。
他们要以皇帝为中心,忠于皇帝,服从皇帝,把侍奉皇帝当做他们终生的事业。太监作为皇帝的贴身侍卫和助手,与皇帝有着密切的联系和互动,忠诚,就是他们最好的招牌。
太监要随时听从皇帝的命令,并且无条件的执行皇帝的意志,甚至在有危险的时候,还要保护皇帝的安全,充当皇帝的肉盾。
如果他们变现出任何一点怠慢和不敬,小命也即将不保。
但能在历史上留在姓名的从不是什么籍籍无名之辈,历史上的争权夺利,勾心斗角,以权力为中心而展开的斗争,都少不了太监的推波助澜。
太监虽然失去了重要的器官,不能繁衍后代,但这不代表他们磨灭了人性和野心,对于权力和利益的渴望和追求,他们从来都是深埋在心底的。
尤其是宫中多年,太监是皇上或者皇后等人身边的红人,他们利用自己在宫廷中的地位和影响力,参与朝政和宫斗,与各方势力展开激烈的斗争。
从唐朝后期开始,太监掌握了军权,开始代替将军上战场,这也使得他们的地位高度上升,并且衍生出一种异于常人的优越感。
比起“裤裆里塞毛巾”这种隐秘而又见不得的事情,策马杀伐,才能激起他们心中作为男性的思维和野性。
太监由于没有正常人的生活和幸福,他们只能用金钱来弥补自己的空虚和苦闷。他们敛财的途径有很多,贿赂、回扣、克扣公款、贩卖消息,找靠山都是他们的手段。
和某些“有钱有权就变坏”的男性一样,太监与生俱来就有这种野心。
明朝魏忠贤就是活生生的例子。
他用金钱来购买自己想要的东西,住着占地几十亩的豪宅,豪宅里摆着珍奇异宝,每日品尝着美味佳肴,甚至每天美人在怀。
权势滔天的他,或许早已经不在乎什么所谓的遮羞布,在外人面前,他可以不用在裤裆里塞毛巾,因为即便自己身上有异味,那些人也不敢表现出任何的不满。
如果不是深入研究历史的人,对于太监这一角色的注意力从来都只放在表面。
因为当人们提起太监,都会嗤之以鼻,或者不屑一顾。
和世间所有的事物一样,太监既有积极的一面,也有消极的一面。
这一角色的出现,对中国历史和社会产生了深远的影响。
太监作为皇帝的忠实拥护者和执行者,他们可以接触到第一手的秘密资料,宫中密辛在他们面前,从来不算什么。
结党营私也好、以权谋私也罢,都是他们保命的手段,他们可以是篡改历史、伪造圣旨的赵高,也可以是架空皇权,祸乱朝纲的魏忠贤。
但名垂青史,改进造纸术,造福后世的蔡伦也是太监,因此他有了“龙庭侯”的称号。
七次下西洋的郑和,开辟了海上丝绸之路,朱棣称他为“三保太监”。
还有《史记》作者司马迁,对唐玄宗忠心不二的高力士,以及明朝末期最有气节的太监王承恩,他们都在向后世证明,区区胯下之物,并不能代表他们的全部。
“一入皇宫深似海”,这句话何尝不能套用在太监的身上,为了减轻宫刑带来的副作用,他们往往会采取很多的措施,但无论哪种措施,都无法从根上解决这些烦恼。
因此太监身上的异味,也是独属于他们身上的无法消除的烙印,对于他们而言,是永远的耻辱和无法救赎的痛苦。
一条小小的毛巾,却是他们唯一能够拥有的可怜的,仅有的“尊严”。
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