为什么杜甫在书信中自称“京兆杜氏”，不自称“河南杜氏”？

秦汉之后，一些在郡县被当地人所仰慕瞩望的豪门大族称为“郡望”，并在姓氏前标示代表家族居住地的郡名，以表示他们为本郡的望族，“郡望”因此就成了区别贵贱的手段。如南北朝时代至隋唐时代，范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏，就是当时北方的四大望族。　　

魏晋南北朝至隋唐，郡望成为国家选拔人才任用官吏的依据，也是名门望族论婚联姻的依据。那时，无论是选官还是娶嫁，首选郡望门第。

唐末以后“选官不问郡望，婚姻不分阀阅”，郡望才演变为姓氏的一种标志，即使不是居住在同一郡县的同姓氏之人，均能“言许必称高阳。”

堂号则是随着郡望的发展分化出来的某一房支的称号。某个姓氏中的某支成为望族后，往往会进一步分化为许多不同的支派，而且也分贫富贵贱。于是，在郡望之下出现了许多新的名号，即堂号。有些家族修建祠堂后就将祠堂的名称命名为“某某堂”。

郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，而堂号随着家族的发展却而不断增加。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有几个到几十个个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。

举我最了解的我们家族和附近同乡的家族（一般有姻亲关系，南渡避祸）：

唐·林宝《元和姓纂·五肴》：“楚大夫申包胥之后，以王父字，因氏。”

宋·邓名世《古今姓氏书辨证·五肴》：“上党包氏，出自楚大夫包胥，食采於申（申邑，今河南南阳）谓之申包胥，子孙徙居上党。”

宋·郑樵《通志·二七·以字为氏》：“包氏，出自芈氏，楚大夫申包胥之后，以字为氏。”

明·陈士元《姓觿》：“系自芈姓，春秋时楚大夫申包胥（楚君蚡冒后裔）之后，以王父字为氏，子孙徙居上党。”

他们即使在温州瑞安已经居住很多代了，但是还是自称：上党包氏。

同理，

从笔者家族角度入手来观察单名问题。

如东汉至今，则以东汉朱寓为单名典型，之后则唐代天佑茶院君朱瑰（又，繁体字環）[1]，而后则宋代朱振[2]、朱绚、朱森[3]、朱松，乃至于朱熹[4]，明代朱瑩。但是这一支的名字并非都是单字，如朱振之父就叫朱惟甫，朱惟甫之父则朱昭元，而笔者曾祖则云朱诚，不过按照字辈则又有二名“珍启”[5]。

这里有个非常有趣的地方在于似乎宋代儒学影响了命名，当然如果下一辈子孙不繁，则往往为子孙取名单字，而如果子孙繁茂，则取名双字，不过这也不是完全的规律，以笔者家族为例，朱昭元生朱惟则、朱惟甫、朱惟赞、朱惟节；朱惟甫生朱迪、次子朱郢、幼子朱振；朱振生朱中立，二子朱绚，三子朱发，四子朱举；朱绚生朱虬、朱蟾、朱耆、朱森；至于朱森就是朱松的父亲啦，生长子朱松，二子朱柽，三子朱槔······我的曾祖朱诚（珍启）则生二子，我之祖父即名朱如贤。

这里的东汉朱寓是豫州沛国（安徽省沛县）人，但是我们不是以之为先导，类似的家族都有故事：

邾国国君传至邾桓公，因邾国发生内讧，邾桓公之子邾夷鸿率家人逃离邾国来到鲁国的沛邑（今江苏）隐居起来。他将邾字改为朱，表示自己是离国，失去封邑的人。他的儿子有迁徙到沛国相邑，其后裔孙逐渐繁衍壮大，形成后世朱氏重要的一支——沛国朱氏。由于朱夷鸿的影响很大，所以后世大多数朱氏都尊他为朱氏肇氏大始祖，尊其子为相县始迁祖。

世上朱氏以沛国一派为嫡系大宗，到汉魏之际，沛国朱氏日益强大。沛国朱氏的昌盛是从西汉末年世居沛国相的朱翊开始的。朱翊在汉哀帝时，曾担任大司马长史，深受大司马董贤的重用。后来，董贤受王莽陷害，自杀身亡，朱翊买棺材为其收尸厚葬，触怒王莽，惨遭杀害。朱翊之子朱浮曾跟随刘秀征战天下，因功封舞阳侯，后担任大司空，位列三公。朱浮曾孙朱寓曾任青州刺史，后升任尚书，但在激烈的政治斗争中，被迫害死在狱中。朱寓死后，她的子孙为躲避迫害，四处逃难。其中的一支从沛国迁徙到朱寓曾任职过的青州，后繁衍成著名的青州朱氏。后世奉朱寓为青州朱氏的始祖。朱寓死后，他的夫人携子朱俊逃到丹阳避难，后来子孙繁衍，形成著名的丹阳朱氏。

沛国朱氏朱寓一支与东汉末年分别迁往青州与丹阳后，其弟朱卓的一支仍留在沛郡，坚守祖业和故土。朱卓的裔孙朱君建曾任北周太子洗马，并世居亳州永城。朱君建的曾孙朱操生有四子：朱仁轨、朱敬则、朱玘、朱珉。老大朱仁轨曾是远近闻名的孝子，常教诲族中弟子说：“终身让路，不枉百步，终身让畔，不失一段。”老二朱敬则是一位文武双全，才华出众的名士，后高居相位多年。老三与老四皆位居高官。由于朱敬则兄弟四人的杰出成就，使得水城朱氏一跃而成为朱氏族众中最显赫的家族。

老大朱仁轨的后裔中有一支徙居睢阳，形成睢阳朱氏。睢阳朱氏后来又分衍出吴郡常熟朱氏与昆山朱氏等分支。老二朱敬则的后裔有一支在南宋建炎初年南渡居霍丘，后又迁徙寿春下蔡。在朱敬则的的后裔中，曾涌现出名扬中外的朱熹家族与朱元璋家族。

对于朱姓家族而言，早就按照不同堂号再行繁衍，该书内容虽然和笔者家族家谱一致，不过部分尚有出入之处。笔者如今堂号则为自闽入浙，《温州古代经济史料续编》卷二引《陶山镇志》有注。但是我们依旧自称“沛国朱氏”。[6]

不过我倒是离经叛道，偶尔在字画印章方面自称“东瓯酒徒”“东瓯书癖”，以玩乐故也（比如法律人摄影痴书籍癖做鱼佬），但是落款还是得“沛国朱氏”。

另外留给读者一个疑问，再猜猜为啥朱熹别号紫阳先生、紫阳夫子，但是还是自称“沛国朱”，有时候也自称“新安朱熹”？