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图文|修竹书笙

编辑|修竹书笙

前言

“已经变味的少林寺是个人挣钱机器.....”，网友评论。那么商业化佛门还是佛门吗？

1981年，一个16岁的少年走进了嵩山少林寺。

当时，少林寺已不复昔日荣景，沦为一座破败的小庙。

谁能想到，40年后，这座小庙将焕发出耀眼的光芒，成为全球知名的佛教圣地。

一位年轻僧人，如何让这座千年古刹重新焕发生机？他又付出了怎样的努力与牺牲？

在商业化的道路上，少林是否已经偏离了传统佛门的本质？这位僧人，到底是一个普通人，还是佛门的圣者？

他们说他是一个成功的CEO，也说他是把佛门商业化的始作俑者。

他的心路历程是什么？他的内心世界又是怎样的？这位少林寺的年轻方丈，他又将带领少林走向何方？

少林，商业，功夫，方丈......这些名词似乎格格不入，却因为一个人而联结在一起。

少年志向

1981年，16岁的刘应成来到了嵩山脚下的少林寺。当时的少林寺，与人们心目中的崇高圣地差得十万八千里。

寺里只有十几个老僧人，白墙黑瓦已然斑驳，遍地尘土飞扬。曾几何时，少林功夫威震江湖，而今只余破烂殿堂，已如风中残烛。

刘应成的内心却没有丝毫动摇。他虔诚地跪在住持大师面前，请求剃度出家。

这位来自安徽贫困山区的少年，深受母亲的佛法熏陶。

他幼时听闻少林寺的故事，便一心向往，跋山涉水来到此地。住持大师目光灼灼地看着眼前虔诚的少年，最终点头应允。

自此，刘应成剃度为僧，法名释永信。他白天勤勤恳恳地工作，晚上专心参禅打坐。

夜深人静时，他独自面壁，种子般的志向在心中萌发。

他下定决心要让这座古刹重新焕发生机，重铸少林辉煌。

释永信恪守戒律，勤勉好学，很快赢得了大家的喜爱。住持大师认为他智慧高深，因此收他为徒，传授少林秘术。

几年后，住持大师圆寂之时，已经认定释永信是少林寺最合适的传人。

1987年，22岁的释永信接过了少林寺住持的重担。

当他站在殿前，凝视着破败的梵刹，心中激荡着勃勃向上的力量。他要让少林重新焕发生机，他要让这座古刹重现辉煌！

立志弘扬

释永信接手少林寺后，第一个举措就是成立了少林武术队。

他挑选寺内外的弟子加入队伍，日夜训练武艺。

很快，少林武术队的名声远扬，受到社会各界的关注与喜爱。

1990年，少林武术队正式出国演出，这是少林寺首次带着中国传统武艺走向世界。

弟子们展现出精湛的武术技巧，他们的动作娴熟程度令人惊叹。很快，在海外掀起了一股热潮，被称为“中国功夫热”。

各个国家纷纷向少林武术队发出邀请，每场演出都座无虚席，吸引了大量观众的热烈欢呼。

随着少林寺的名声越来越响亮，释永信也在思考怎样让老庙焕发新生。

他决定在政府支持下，对少林寺实施大规模维修与扩建。

很快，少林寺的主体建筑焕然一新，各类设施也日趋完善。

与此同时，释永信也在思考如何可持续发展少林寺。他决定走上商业化运作的道路，通过经济手段来服务于弘扬佛法。

1998年，他成立了中国佛教界首家公司，开始有序经营少林寺的各类资产。

在释永信的经营下，少林寺的公司不断壮大，业务范围扩大到文化传播、体育运动、商业投资等领域。

靠着商业运作，少林寺的财力越发雄厚，寺内外建设也日新月异。

如今少林寺下属18家公司，已经发展成一个大型跨国企业集团。

在释永信的带领下，少林寺从国内走向国外，从传统走向现代，从闭门修行走向开放弘法。

如今，少林寺在全球50多个国家设有分支机构，弟子超过300万，其中绝大部分都是来自海外。

少林寺从一个破庙蜕变成佛教界的一方巨擘。释永信用智慧和勇气，将少林寺带上了商业化发展的快车道。

他高瞻远瞩，运筹帷幄，致力于用经济手段服务佛法事业。尽管过程中不乏争议，但少林寺的迅速崛起就是释永信商业运作成果的最好证明。

如今的少林寺，既保留了传统禅宗的底蕴，又具备了现代化弘法的手段。

在释永信的带领下，少林寺焕发出勃勃生机，或许未来会更加辉煌灿烂。

商业之争

释永信将少林寺带上商业化的道路，将一个破败的小庙改造成佛教产业的巨擘，他的作为让许多人对他刮目相看。

他说他月薪才只有700元，但有人称赞他是“CEO方丈”，一件袈裟16万，有人则批评他在商业化的道路上偏离了佛门的本质。

确实，以往的寺庙多半仰仗香火钱来维持运转，而释永信则采取了做大做强的商业模式。

他成立企业经营酒店、电影基地，利用少林的品牌做文化产业的传播。这在传统佛教界引发了不小的争议。

释永信认为，要让佛法的种子在当今社会生根发芽，就必须采取时代化的手段。

寺庙不应仅仅依靠香火钱过日子，而要与时俱进，用商业手段来服务弘法。

所谓“舍利弃金，人我两空”，正是这种舍我其谁的胸怀。

他说，少林要走出去，不能固步自封;要让更多人了解佛法，就必须采取他们能理解的方式。

商业手段可以聚敛更多资源，来发展教育和文化事业。这符合佛法的本意，而非背离。

释永信认为，经济兴旺可以让寺庙弘法的资金更充裕，使修行的环境更清净。

如果寺庙穷困潦倒，也难以好好经营。但商业只是手段，不能成为最终追求的目标。

面对反对的声音，释永信沉着应对，他说自己也在不断反思商业发展的边界在哪里，但方向不会改变。

因为这是当下最有效的弘扬佛法之道，佛法是随缘而不变的。历史终会证明他的抉择。

释永信不惧争议，勇于探索少林乃至佛教现代化的新路径。

他高瞻远瞩，胸怀坦荡，为少林走向世界做出了巨大贡献。这种胆识与担当，令人钦佩。

两难平衡

在释永信接任住持30多年里，少林寺获得了巨大的发展，从一个破败寺庙蜕变成佛教界的旗舰。

它不仅是中国的国宝，也是全球瞩目的文化品牌。但是在商业化的道路上，少林寺也逐渐变了味道。

从整体规模来看，如今的少林寺面积达到约4000亩，建筑面积近10万平方米。

曾经破败的院落，现在鳞次栉比，金碧辉煌。寺内设施一应俱全，可同时容纳上万名僧众和信徒生活修行。

这与30年前简陋破败的景象形成了鲜明对比。

从经济实力来看，少林寺旗下拥有酒店、文创公司等近20家产业，资产上百亿元，年收入均以亿元计。

这种经济实力雄厚了少林寺弘法的资金后盾，但也让寺内开始弥漫着浓浓的商业气息。

从宗教氛围来看，如今的少林寺人声鼎沸，商业气氛更甚于庄严肃穆。

寺内随处可见展销纪念品的商店，各种明星到此表演助阵，搞怪作秀。这已经严重跨越了传统寺庙该有的底线。

从外来人员来看，如今的少林寺大批外来人员出入，寺内更像是一个景点。

喧嚣的游客们好奇参观，购物休闲，并不以修行或礼佛为目的。这与传统寺院的静谧氛围格格不入。

从僧团建设来看，武僧们表演高难度杂技引观众欢呼，功夫演武场场爆满。

但是否还保留着传统的内修呢？是否更像是在商业化中丢掉了修行的本质？

少林寺的发展壮大，有释永信的巨大贡献。但在商业化的过程中，是否偏离了传统寺院的本色？

作为佛教圣地，少林寺是否还保留着那种淡泊名利、清心寡欲的风范？

这需要社会各界理性而友善的讨论，也需要少林寺自我反思与调整。

贡献与争议

释永信对少林寺的发展作出了巨大贡献，这是不容置疑的。

当年破败寺院今日中兴，少林文化得以弘扬，他居功至伟。

但是，作为一个普通人，释永信也绝非完人。

释永信将少林寺带上商业化的道路，使寺庙获得了雄厚的财力支持弘法事业。但是，过度商业化也让少林的本色越来越淡。

作为住持，释永信对此应该有更加审慎的把控。释永信以开放的心态面对反对声音，这显示出他开拓进取的一面。

但有时他的做法也过于随心所欲，缺乏对佛法传承的敬畏。这可能会让人觉得他在佛法上不够专注和虔诚。

释永信将少林推向世界，这展现出他积极弘扬佛法的用心。

但他也沉迷于成就感的追求，忽视了佛法“空”的本质。成功不能成为方丈的最高追求。

释永信励精图治，将心力投入到少林事业中，这显示出他为佛法利益众生的大愿。

但是，他作为个人也有七情六欲，也难免有错觉和过失。

释永信是一个不完美但了不起的人。我们不应矮化他的伟大贡献，也不应盲目美化他的个人缺陷。

作为一个普通人，他固然有弱点和错误，但他的心志和作为是值得钦佩的。

对于释永信，我们既不盲从，也不批判。只有时间和历史才能最终证明一切。改革总是伴随争议，真理也需要时间沉淀。

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