古时候的人出门，怎么带剑？

每吟李白《侠客行》之时，尚义任侠之气迎面扑来，神龙见首不见尾、白马剑客、手持吴钩宝剑映皎皎，比霜雪还清、还冷、还孤高，我脑海中一人一剑不知道激起了多少少年澎湃的鲜血，让人神驰良久。

出处/影片《决战紫禁之巅》中的一个片断

可是，回过神来，我们又禁不住要问，剑客到底能否随便挟着刀剑走在江湖上呢？宝剑挂在背，系在腰，还是拿在手中？不妨纵览一下历史，窥探一下古人外出带兵器的情况。

古人外出能否携带兵器？

武器实质上就是一种供进攻用的器具，其发明来源于人类的采集和狩猎等生产行为，所以起初对武器的认识比较模糊，即使是一草一木只要能够供进攻用就属于武器。在金属类武器越来越发达的今天，人类已经进入到一个延续时间更长的冷兵器时期，兵器更专指金属器械。

冷兵器时代初期的兵器也常常和农具混为一谈，因为农具通常既可以工作，也可以在必要的时候作为兵器使用。《西游记》中猪八戒的兵器是“九齿钉耙”,还经常被一路交手的妖怪们讥笑成“庄稼人把式”。

影视剧里扛九齿钉耙猪八戒。出处/86版《西游记》截图

春秋之前，铁制工具还没有普及，青铜农具容易折断，价格也很昂贵，所以，一般老百姓大都没有能力买到金属农具，更何况是那些当饭吃而不适于制造的刀剑之类的武器呢。而带着木质和石质工具外出并不难,“扛锄头种田”和“把镰刀拿来割草”并不被政府所禁止。至战国时期，铁制器渐普及，而且战争频繁，列国多对民间武器控制不严，百姓可以为兵。据《史记》载，穷困潦倒的齐国人冯谖就可以佩剑漫游孟尝君府，阴阳怪气地弹了长铗3次，唱起了（长铗即长剑）。由此可见，历史上还真有佩长剑的踪迹。

战国时期素剑。出处/故宫博物院

“秦王横扫六合，虎视何雄哉！”等到秦始皇一统六国，结束群雄并峙混乱局面时，对于兵器的控制达到了前所未有的严厉程度。贾谊的《过秦论》里言道:“收兵天下，聚于咸阳，销以锋镝，铸为金人十二部。”秦朝当时金属武器控制程度极强，所筑十二“金人”不仅象征王朝控制力，事实上还减少民间武器流通。家中有金属农具均需报备秦时，陈胜和吴广发动的大泽乡起义在初期也不过是“斩木为兵”而已。汉承秦制对武器的管制还是特别严的，绛侯周勃的二儿子周亚夫就因“私藏阴兵”而获治。

东汉末年天下动荡，群雄逐鹿，民间多有私挟兵刃之举。刘备，关羽和张飞在聚义的时候，刘备已经是家道败落了，所以都属于贩夫走卒的流，他的兵刃—雌雄双股剑，青龙偃月刀和丈八蛇矛则属于私铸兵器。另外，刘关张三人也会私雇铁匠、铸造大批武器，还有招纳乡勇的行为。由此可见，乱世中民间对武器流转和携带的羁绊是薄弱的。魏晋南北朝时期也是如此，在乱世中，募兵之风甚嚣尘上，民间老百姓买兵器也已是寻常事。《木兰辞》称花木兰“东市购马，西市购鞍，南市购辔，北市购鞭”均自筹资金解决军备问题，这也表明军械武器向民间流动基本上不存在任何障碍。

汉代的羊炳刀。出处/故宫博物院

到了大唐初兴之际，社会环境逐渐安定，对于武器的控制也再次得到强化。《唐律》将“甲弩”、“矛矟”定为“犯禁之物”,不允许私自藏匿，违反者将根据情况处以杖责、流放和绞刑。然而官府对于刀剑等的管束，却比较放松，唐朝也有专门的剑舞演出，杜甫曾观看公孙大娘演出剑器，称她演出“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”,称赞“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”。

北宋基本上继承了唐制。比较特别的是允许人们使用“朴刀”或“著裤刀”这种短兵器进行自卫。但至南宋高宗时，官府才全面禁绝民间拥有兵器和习武的行为。

以少数民族为主体建立起来的元朝政权为保持在前所未有的广阔疆土上的统治并经营着百倍于其他各民族，元朝统治者对于民间武器控制得尤为严厉。所以坊间盛传元朝为“10户人家一把菜刀”,过剩的刀必须全部征收，这也就有了一定的根据。《元史·刑法志》中更明确了“诸都城之小民，造弹弓而执之，杖七十七杖，无其家财之半”的规定，就是不允许老百姓自制武器，私藏十副或更多刀枪弩制式武器者处死。

元青铜火炮。出处/中国国家博物馆

明代军队中已经广泛使用火器了，所以它禁止向民间流动的主要是火枪和火炮以及甲胄和盾牌等物品，对于民间所拥有的冷兵器则没有严格限制。清朝继承明制，民间武器的制约亦以火器为主。清早期如果有私藏、私制火器的人，基本上都要处以斩立决的刑罚，而且妻子儿女没官当奴隶，家产充公物，邻里都处斩监候。伴随着时局变异，到了清晚期，因王朝内部动乱和外来侵略影响不绝，民间社会中，已获准报备官府并持鸟枪自用的现象，可以说是风气之先。

明青铜火铳。出处/中国国家博物馆

总之，中国各朝代对于民间兵器监管的松紧程度因时局不同有所调整，大多数时候刀剑之类短兵器都由官方许可民间持有和携带外出。但由于普通百姓生活和生产的需要，他们的经济情况比较局限，一般来说，多数不主动购买搏杀用的兵器，更多地购买生产工具。除职业兵士之外，士人阶层或者具有尚武情结、或者出于修饰的考虑，常常会选择穿戴刀剑之类的兵器外出，至于是用来仗义行侠还是存乎一心。

正确配戴武器

“剑是百兵之君”在古人看来,“剑”既是一种携带方便的实用武器，又是一种象征性礼器，有“君子”之意。《隋书·礼仪志》里称:“一品玉具剑、佩山玄玉；四品、金装剑、佩水苍玉；三品与开国子男五等散品名侯虽四品或五品而银装剑佩水苍玉者。侍中之下、通直为上、陪位为如剑。拿着真剑的人进入宗庙和升殿时，如果是在战斗中，都要解剑。一品与散郡公、开国公、侯伯俱双佩。二品、三品与开国子男，五等散品，号为侯氏，俱只佩用。缓也是如此。”由此可见，古代社会剑作为一种重要的礼器标志，越来越成为古人最为崇尚的短武器之一。古人外出时如果佩带兵器，第一选择就是宝剑。

那宝剑是怎么带到外面去的？

一是用单耳悬挂法把佩剑穿绳束腰。这种方法比较原始，流行时间比较早。佩剑方式源于北方游牧部落腰系短剑，以便割草切肉。从考古发掘情况看，陕西长安张家坡西周早期墓中出土了一件置于腰右的铜剑遗骸，由于此剑没有剑鞘，且剑首有圈，所以是穿绳系腰之剑证明。在黄河以北广大地区，到西汉时期这种短剑已相当普遍，目前大小博物馆均可见到它的实物。然而，中原文明飞速发展的今天，剑长的现实也越来越长，走路时单耳悬挂法让佩剑摆到腰间，这对于中原贵族来说实在是不雅观。于是这种佩剑的方式就渐渐少了。

汉代的透花带套剑在剑的头部是一个环。出处/故宫博物院

当然，佩剑方式有比较明显的弊端，秦始皇正是采用了这种平常看似“酷酷的”的佩剑方式，真的碰到荆轲暗杀这样的事，也十分难堪。剑把剑定得很牢，再加上嬴政登基秦王之后，平日佩剑以维护形象为主，不需要拔剑操练，使得抽出长剑变得异常吃力，只能在柱子上转来转去，结果是把玉刚滑到后腰上，就可以负剑出去达到反杀的目的。

战国中期到西汉早期青铜人物手持剑形灯座，这种青铜人物佩剑方式是剑式佩剑法。来源/美国普林斯顿大学艺术博物馆

三是采用双附耳式佩剑，即鞘耳有两穿孔，可带穿，另一柄系于腰中，便于横置配剑，多发生于南北朝后期。据考证，这种方法主要是由当时萨珊波斯首先兴起，逐步传入我国，到了唐朝已经被佩剑者普遍采用。这种方法比剑式佩剑法更适合骑马的人拔剑，而且在剧烈的运动中还不至于姿势乱窜，所以在应用上更具有实用性和灵活性。从此，这佩剑方式也从中国、通过遣唐使进入日本，在现有正仓院宝具兵器中，并不缺少双附耳式刀剑鞘。

《永乐宫三清壁画朝元图》（局部）双附耳式佩剑法

四是采用剑带挂肩佩剑法也叫斜跨式佩剑法。这种方法可以把宝剑放在剑带里面，负在肩膀上。另又衍生出用一条皮带、一条腰带，将刀剑之类置于腰间的佩戴方式。这两种方法在带刀上体现得比较明显，在《岭外代答》中有云:“带在腰间的一把黎刀；侗刀蛮刀佩在肩上。”又据云南普宁石寨山战国墓里的斜置二十六片玛瑙带、云南江川出土的西汉鼓座铜俑像等考古发现表明，这种佩剑方式确实最早流行于我国云南地区。该佩戴设计符合云南地区温暖的气候和单薄的着装，用剑带佩剑使人和剑相对分开，即剑带可以在任何时候取用，较为便捷。

影视里剑带挂肩佩剑法。出处/影片《狄仁杰之通天帝国》的截图

另外在某些武侠作品里，出于拔剑的便利，剑客们还会选择直接把剑握在手心里，从而遇到敌人亮剑时更加从容。金庸在《笑傲江湖》中把剑崇尚至极，用剑和持剑走江湖大师最为突出。五岳剑派的人大都持剑行走，或者是休息的时候把剑放在旁边，不是背腰带也不是系腰围，这样就可以随时出剑御敌、快意恩仇了。且即使不持剑者，也多是谙熟剑道，日月神教前教主任我行、梅庄四友都是使剑高手。本书两大至高武学《独孤九剑》和《葵花宝典》以及宝典改良版《辟邪剑谱》均属剑术之流。两大武学均需要有宝剑可供使用，也就是说《独孤九剑》至高境界还是用“草木金石”作为宝剑，还需要有手持之物来代替宝剑，否则便是修仙之书。

影视剧里拿着刀剑，任盈盈和令狐冲在一起。出处/《笑傲江湖》TVB版本剧照

《春秋繁露》有语:“剑的左边是青龙的形象。刀的右边是白虎的象。”刀和剑常伴随在一起，如今被大家普遍采用的刀光剑影，风刀霜剑这些成语也就是有着刀剑并举的意思。其实刀剑配戴方法基本相同，如双附耳式佩刀在唐代就有横刀和陌刀之分，均为军事用途军人必备之刀，配戴方法和剑同。在古代长兵器不便于随身携带的情况下，刀剑傍身不仅是一种身份和地位的表现，更是御敌和自卫之需，而且随身携带漂亮刀剑，更能显示主人高贵之气。但是选择哪种佩戴方式仍因人而异，且主要受到时代风尚和个人用途等因素的制约。

随着科学技术的不断发展，火器已经改变了战斗模式，曾经“天下风云出于我”侠客们，不但面临着“一入江湖，岁月催人”时代的嘲讽，还得对付“洋枪火炮”轰炸，到头来，能够抓到子弹的恐怕只有精通“天下武功只有快不破”的“火云邪神”了，现今只余“宝剑十年未尝试，匣中夜龙吟”之叹。

出处/影片《功夫》中的片断

在治安安定的当代日常生活里刀剑已经无法随意自持。须知在公共场所任意携带管制刀具进出，轻者受到治安处罚，重者将被追究刑事责任。故而，在此敬告仍有“侠客梦”的诸位少侠、大侠、巨侠，在当代社会，可效古人的侠肝义胆、义薄云天，但出门挟刀持剑之举，断不可取，也并不酷。