明清两代文字狱盛行，元代有没有文字狱？鞑子们会琢磨文字吗

#头条创作挑战赛#

元朝初期，有个叫梁吉的读书人，是南宋遗老，喜欢写诗，自认为写得好，恃才傲物，其实他诗才非常一般。有一次他登大茅山，在石壁上写了一首诗：

大君上天宝剑化，小龙入海明珠沉。安得长松撑日月，华阳世界收层阴。

这首诗平淡无奇，但有个道人对梁吉不满，就去县衙告状，说梁吉这首诗诽谤朝廷，有思宋之心。县衙当即就将梁吉抓起来，并逐级上报这首诗，请上面拿主意看该怎么定罪。

后来这个案子报到了元朝的礼部。礼部批复说：“诗人吟咏情性，不可诬以谤讪。倘使是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者。”

这话说得非常有高度有风度，县衙得到批复，只能将梁吉放了。

很多人以这件事为证据，说元朝完全没有文字狱。其实不然，元朝也有因文字而获罪的。

体制内做老师的黄谦之，曾写了一副对联：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者”。这对联很明显是讽刺蒙古化的公文句式，黄谦之也被处罚了，但罚了比较轻，罢免了他的老师资格，没有逮捕入狱。

后来还有汉人官员曹明善写小令讽刺权臣伯颜，伯颜气坏了，就下令抓他。但曹明善机灵，撒腿就跑，隐居在江南当和尚，直到伯颜死了才公开露面。

因此上说，元朝也不是绝对没有文字狱，只是相对要少，比明朝要少得多。