不要搞错:依法治国的重点是“治权”而不是“治民”！

现代意义上的法治，其核心是把公权力装在笼子里，约束其不可随意侵害公民的私利力，从而保障公民的合法权益不受侵害。其约束的重点是一切公权力及其执行者、行使者的官吏。

中央把“全面依法治国”作为事关全局的国家战略进行布局，其中特别强调“建设法治政府”。法治政府，就是政府的一切行政行为必须于法有据，必行公开、公正、透明，必须“以人民为中心”，体现服务人民的执政理念和执政宗旨。法治政府，对内体现严，要求一切政府公务人员(含政府购买服务之中的所谓“编外人员”“聘用人员”)必须严格在法定授权的范围内行使公权力，在公民没有违法的情况，不得以公权力损害或妨碍公民的私利力；对外体现善，也就是对人民群众体现善政，一切以“人民群众满意不满意、答应不答应”作为出发点和落脚点。从而，法治政府在政府职能定位上，要由管理型向管理服务型转变，并且“管理服务型”中的“管理”也是通过管理减少那些损害群众利益从而人民群众不满意、不答应的事项，从本质上说仍体现对人民群众的服务。

然而，遗憾的是，一段时间以来，我们把“依法治国”“法治政府”建设等一系列问题弄反了，违背了中央的原意和要求，那就是把重点放在了“治民”上，通过各种“合理”的理由、打着各种幌子，通过出台一系列文件、政策、规章甚至法规来约束人民群众，使的群众这也不行，那也不行，无所适从。

比如说，以环保为名，春节不能放鞭炮、田地不能烧桔杆。以创文明城为名，商店玻璃上不能贴广告、路边不能摆摊、小商小贩被撵得到处“打游击”，“城管与小贩”焉然成了城市管理中的对立阶层。以“严格执法”为名，农民自己杀头猪自己吃一点，吃不了卖给邻居也不行，罚；卖熟食的，熟食里面配点黄瓜丝也成了“超允许范围营业”，罚；小商贩自己不产蔬菜，进来的芹菜检验不合格，罚7万多！他们卖一年菜才挣多少？以安全为名，对电动车出台一系列这也不行那也必须的规定，导致被没收的电动车堆成了山，而逼着人们坐电动轮椅出行！对此，有网友调侃:下步要对坐电动轮椅的查是否有残疾人证，否则也要罚款和没收……

诸如此类的“依法治民”的事太多了！太多了！

从个别地方的这些“依法治民”的事件中，显然可以看出有封建时代统治者管理人民的残余，也有传统“法家”思想的影子。

“法家”与“法治”，虽一字之差，却格格不入。法家的核心就是用严刑峻法来严格约束民众，象对待牲畜一样给民众带上缰绳与枷锁，使民众这也不行、那也不行，今天必须这样，明天必须那样，而从来不把约束的矛头对准管理者、统治者。所以，法家是现代意义“法治”的大敌！

法家代表人物商鞅在秦国推行一系列“愚民”“弱民”“疲民”“辱民”“贫民”的政策，待到他失势出逃时，因自己没有“证件”被“严格执法”的店老板拒之门外，最后终于被自己一手制定的政策反噬，落到被车裂的结局！

然而，商鞅虽被车裂而死，但“身死而法存”，其思想流毒却依然流传下来，作为我们后人，不得不防！