乌泰叛乱（上）

1912年8月20日，札萨克图旗郡王乌泰在葛根庙宣布科右前旗独立，同时发布《东蒙古独立宣言》。

乌泰

光绪十年（1884年），乌泰袭王位之后，前郡王的亲属均不同意，曾向清廷理藩院提出控诉。而乌泰当政后，独断专行，放宽对入旗开荒的限制，擅自提高开荒农户的地租，将征收的地租款项，全部归他私人占有。该旗的协理朋斯克巴勒珠尔以乌泰“敛财虐众，不恤旗艰”，再次向理藩院控诉，乌泰被此缠诉十余年。为打这场官司，乌泰花了很多银子，加之他平素生活奢侈，另外，乌泰在承袭王位之前，郡王府就已经负了很多外债。所以欠了大量外债。

乌泰曾托齐齐哈尔的俄语翻译西端德布（汉名傅海），在1904年向奉天华俄道胜银行借了20万卢布，借期4年。到期后，沙俄向清廷催讨，经东北三省总督徐世昌发觉并奏准，由大清银行借给40万两银子代还。所以，札萨克图旗地面的收租权、采矿权和出卖荒地的款项，均被大清银行所控制。所有收入，均为大清银行提取抵债，每年只给乌泰2000两银子，乌泰的财政权被清廷所剥夺。他时时想取消这笔债款，恢复过去他掌握的财权。

当清廷被推翻，中华民国政府成立之后，民国政府继续向乌泰讨取这笔债款。乌泰认为：“我欠的是大清皇帝的债务，新成立的中华民国政府不是我的债权者。”

因债务问题未得到妥善解决，他心怀不满，决心脱离民国统治，这是他策动叛乱的最直接原因。而主要原因如他所说“共和实有害于蒙古（指其心目中的大一统蒙古帝国）”；“与中国永绝，旨在保存蒙古的权利”。

1912年4月，乌泰即派本旗的协理台吉诺庆额和葛根庙的锡勒图喇嘛二人为“特使”，去外蒙古“觐见”哲布尊丹巴。两位特使代乌泰庆贺他建国登基，即陈述乌泰要以哲盟副盟长的身份联络嫩江流域的10个旗一同脱离中国，与外蒙古合并，因缺乏粮草及枪炮子弹，请求外蒙古大力协助。

对这些要求，哲布尊丹巴欣然表示支持，随即答应援助步枪1200支，子弹50万发。同时任命乌泰为“第一路总司令”；“降旨”封锡勒图喇嘛、诺庆额为公爵。还派45人开进札萨克图王府，以示援助。

沙俄政府得知这一消息，又先后卖给乌泰步枪3000支，子弹110万发，并备军服万余件。

乌泰派特使和本旗的23名台吉和喇嘛等计议，决定暗中串联嫩江10个旗同时“举事”。这10个旗的王公贵族也都表示纷纷响应，特别是镇国公旗拉喜敏珠尔更为活跃，积极进行准备。

两名特使回来向乌泰复命时，夸大事实地说：“博克达皇帝说了，大清皇帝气数已尽，大蒙古国应运而生。”说哲布尊巴丹神明英武，有九九八十一位希图根（罗汉）为辅，都会呼风唤雨，撒豆成兵；说外蒙古库伦王朝气派兴旺，并有沙皇俄国的援助，力量十分强大；现已整备五路人马，向南方进兵，决心恢复蒙疆区域，约我王早日“举事”；向库伦提出的援助，绝不能有误，随时保证充分供给。

乌泰听到哲布尊丹巴决定给予大力援助，更为兴奋。之后，他除了催促各旗速作准备外，还派人四处游说，有意扩大蒙汉民族间的矛盾，点燃反对“移民设治”的怒火。

他们宣传：

①蒙汉民族有不可调和的矛盾，必须把各旗的农田牧场收回来，把所有汉人驱逐出境；

②外蒙古除援助我们大量武器和军马外，并派1万多大兵在鄂博根呼勒敖拉山（札萨克图旗西部边界上的一个山）的南麓，遍地搭起了白色的天幕（帐篷），正等待我们的行动；

③外蒙古博克达葛根（即外蒙古活佛）要把3个优古济尔地区的喇嘛编成神兵队伍派来，协助我们作战，这支队伍神通广大，能腾云驾雾，任何枪炮都不能打透他们；

④各旗招募的呼图克图（活佛的称号）和葛根喇嘛将诵经祈祷，要从天上降下石块、雹子帮助我们战斗；

⑤外蒙古博克达葛根有法旨，断定我蒙古族复兴的机会已经到来，只要大家都起来战斗，一定能建立一个独立的强大的国家。

虽然这些都是谎言，但当时一部分蒙古人对汉族贪官污吏的压迫，奸商的剥削以及对“移民设治”都怀有不满情绪，对这一宣传，当然表示有同感。

还有些人笃信喇嘛教，听到呼图克图和葛根也都要参加“举事”，更坚定了他们参加叛乱的信心。

而大多数蒙古族群众是反对搞民族分裂、反对内战的，他们不愿应募而纷纷避迁。

最后仅召集3500余人，拉成队伍。当时参加叛乱的只要有数十人凑合一起，就成立一个小队，并推举一人为首领，名为老总。参加叛乱的马匹枪刀个人自备。

乌泰密谋叛乱搞独立一事，已被参与策划叛变的傅海所举发。而洮南知府欧阳朝华对乌泰派特使去库伦，进行秘密叛乱活动，也已得到情报。他一方面向奉天和北京急文报告请援；另一方面派人去见乌泰，了解叛乱的真实情况，并邀请从外蒙古回来的两位“特使”到洮南府面谈。乌泰对此否认，说“根本无有此事。”

乌泰认为各族的准备工作还未妥，就被欧阳朝华给察觉了，实在是不妙，他急忙召开会议研究对策。在会上，他排斥不同意见，坚持说，“事已泄漏，无法掩盖，与其受制于人，不如先发制人，骑虎之势，只好险中求胜了”。于是会议就通过了他的“险中求胜”的对策。

而后，他同拉喜敏殊尔议定，将于8月20日（七月初八）举事：由札萨克图族的队伍进攻洮南府，由镇国公旗的队伍进攻镇东县城。

他们认为这两个地方位居要冲，是军事力量所在地，只要把这两个地方夺取过来，其他各县也就唾手可得了。

随后，他们分头去作军事部署，并催促其他各旗出兵接应。

洮南知府欧阳朝华虽已请郑家屯的后路巡防队统领吴俊升速率队来援，但因交通不便，短时间内还不能到达，而札萨克图等旗的备战活动日渐紧张。他感到洮南府的兵力单薄，无力防守，便派该府蒙语翻译留锁（汉名王明阁）和特克希巴雅尔两人，携带礼物去见乌泰，要求和平调解，消除蒙汉两族间的纠纷，以拖延时间。乌泰不仅拒绝了这个要求，并把这两人当作投降汉族的“民族败类”，给捕起来，投入监狱。

8月16日（七月初四），乌泰行文到靖安县（白城子），令“地方官退出”。

镇国公拉喜敏珠尔是乌泰的主要追随者，从与乌泰约定共同举事后，即回旗积极准备。他一方面将自己的卫队100余名士兵交管军协理乌尔塔代管；另一方面从镇旗的8个努图克（乡）抽调一定数目的壮丁，编成了8个队。这些队伍也归乌尔塔指挥。

8月17日，拉喜敏珠尔便令乌尔塔将队伍带到镇东县城东20余里的包特敖瑞村待命，届时聚集的士兵约500名。协理乌尔塔计议攻打镇东县城计划时，议定先采取和平劝降，如不成功，再采取军事行动。

当时镇东县知事是陆庆曾，把总姓李，城内有200多名士兵。李擅长蒙语，在此地居住多年，并娶一蒙古族女人为妻，在他的队伍里，也有不少蒙古族士兵。乌尔塔利用这些蒙古族士兵打通了关系，借商谈解决蒙汉两族关系问题，邀李把总参加在包特敖瑞村举行的宴会，李如约带十数名卫兵前往。

宴会中，乌尔塔忽提出要李率队投降，并献镇东县城，李当场拒绝，乌尔塔便令卫兵把李逮捕，拘禁在包特敖瑞村。李所带的蒙古族卫兵早已和乌尔塔勾通一气。乌尔塔教他们向陆庆曾报告：“李把总已经向蒙古军投降。内蒙古和外蒙古联合起来的军队有数千名，决定要在明日（8月20日，旧历七月初八）进攻镇东县城。”

陆庆曾闻讯后大为震惊，即令哨官李家成率领城内所有军警坚守该城；并立即派人到洮南府，请求发兵支援；又派人持信去科右后旗镇国公府，禀报蒙古族士兵的“越轨”行为，请求镇国公进行约束。此时他们还不知拉喜敏珠尔就是这次叛乱的指挥者，正与乌泰指挥这次叛乱呢。