活人殉葬是一种古老又可怕的仪式，通常会发生在皇家。《彤史拾遗记》中有载，明太祖朱元璋在临死之前，下令要让后宫中的46名妃嫔为他殉葬。

那么，帝陵中的那些妃嫔，她们又是以什么样的心态去赴死的呢？她们在死前会经受痛苦吗？

古墓妃嫔，死状诡异

考古学家在古墓中发现的殉葬嫔妃，她们是以一种奇怪的双脚分开姿势死去的，这就不禁让人好奇，这些生前金尊玉贵的妃嫔在死前经历了什么？

通常来说，殉葬的妃嫔要么是被赐予七尺白绫自缢而亡，要么是被一杯鸩酒毒死。但肯定不是所有的妃子都愿意给皇帝殉葬的，这个时候就要由帝王身边的太监和侍卫出手了。

在被强制处死的时候，这些妃嫔大多都会挣扎个不停。而在这个过程中，她们可能会因为缺氧而无意识地张开双腿。

所以，这个诡异的姿势也体现了这些殉葬嫔妃在生前最后一刻经受了难以言表的痛苦折磨。

此外，上述的这些妃嫔是死后陪着皇帝一同下葬的，但也有些是在活着的时候就被关入皇陵地宫中了。

由于古时候的皇帝为了维持死后尸身不腐，他们通常都会命工匠将自己的帝陵设计成密封真空的状态。

所以，在这密不透风的环境下，这些尊贵娇养着的后妃们没过多久就会出现窒息之感。在这种死境中，无论最初是不是自愿殉葬的妃嫔，她们的内心都会生出惊恐之意，就想逃离这样的环境。

可是缺氧会让她们变得无法呼吸，在挣扎的过程中会用尽最后的力气，而在地上扭动的过程中，她们就会双腿打开呈现逃命的状态，然后在这种状态下，悲惨的死去。

古墓中的那些殉葬妃嫔，死后还需要在这个永无天日的皇陵中继续伺候皇帝，这是何等得悲哀。

对于古代皇帝的妃嫔来说，虽然成为后妃能够拥有天家富贵的生活，但是她们却也要承担为皇帝陪葬的风险。从这一点来看的话，进入皇宫为妃也未必见得是一件好事。

古代殉葬，极为常见

那么，活殉制度是什么时候出现的呢？这还要从原始社会开始讲起。不同的部落之间为了食物、地盘而爆发纷争，战败的一方就沦为了奴隶和战俘，他们会被胜利者当作用来祭祀神灵的祭品。

到了封建社会，人们认为人死之后灵魂不灭，在受到原始时代人祭的启发后，他们就创造出了活人殉葬制度，为的就是让这些活人陪他们一同进入死后世界。

此外，古代社会又信奉着“事死如事生”的观念，所以，死者会将生前他认为重要的物品带入死后世界，供他继续使用。

考古学家在殷墟侯家庄商王陵发现了一个殉葬坑，在坑中出现了将近170具尸骸白骨。另外，在战国的曾侯乙墓中，学者在此挖掘出了21具人骨，经过专业检测后发现，这些人骨都是年轻女子。

秦朝也沿用了春秋战国的殉葬制度，就比如说秦二世胡亥。他就曾经下令，让那些没有为秦始皇生育过孩子的后妃为嬴政殉葬。l

此外，从汉代到宋代，活人殉葬的现象已经鲜少在社会上出现了。然而到了元朝年间，这些来自关外的统治者却再次推动了活殉制度的兴起。

史书有载，成吉思汗的后人曾命人挑选了40个年轻女子，为可汗殉葬。

而后就是明朝，人殉风气在这个时期可谓是“死灰复燃”。就像上文提到了，朱元璋单单要处死的妃嫔就46名了，这其中还没有加上宫女太监等人数。

在明成祖朱棣驾崩后，为这位皇帝陪葬的后妃和宫女也达到了将近40人。顺治帝因为心爱的皇贵妃去世后，为了表其哀思，也命令近30名宫人为她殉葬。

到了清圣祖康熙皇帝时期，因为这位皇帝认为活殉“残忍无情”，所以下令将其再次废除。至此，延续了数千年的殉葬制度正式从帝王家消失了。

虽然皇家没有了，但是清朝民间仍有人殉仪式，只不过民间主打着“自愿”的旗号，也就是说妻妾如果自愿主动为丈夫殉葬，那么她们就会被世人认作是贞洁烈女，还会给她们树立牌坊。

由此可见，清朝民间的人殉还是十分盛行的，还是得到民间鼓励的。

殉葬目的，为了权力

古人为什么要执着于殉葬制度呢？一个原因是殉葬是能进一步加深“男子为尊”的社会等级的。

古时候的男人通过决定女性的生死的方式来强调他们在社会上的主导地位，而女性为了活命也只能更加顺从于男性。如此一来，男性的权势地位也就得以进一步地巩固了。

另外，皇家殉葬还出于一种“铲除异己”的目的。新帝即位后，他的统治根基还不稳，还会受到先帝权臣的掣肘。先帝为了皇权稳固，为了给太子铺路，就会采用殉葬制度。

但是在这个时候，陪先帝一同下黄泉的不是后妃，而是前朝的大臣，就比如说辽太祖，他曾经就强迫了自己的臣子为他陪葬。

所以说，在古代社会一旦成为了帝业道路上的绊脚石，皇帝就会毫不犹豫地将其除去。毕竟，就像古语中讲的“最是无情帝王家”。

封建社会将人的等级给固化了，位高权重者能轻易地剥夺他人的性命。