卢克文说的“地方门阀崛起”到底存不存在？

门阀世族是不是已经消失了？还是它仍旧存在，只是越来越隐蔽？自媒体人卢克文“地方门阀崛起”的隐忧值得我们思考。

三国时期的魏国，司空陈群创建了九品中正制，取代了汉朝察举制和征辟制的人才选拔方式，自此开启了门阀世家大族垄断官僚阶层的历史。

九品中正制将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级。九品中正制的评价权在世家大族手中，所以世家子弟可以世代为官，这就造成了延续几百年的门阀制度。世家贵族垄断官僚阶层，所以普通人在当时没有出仕希望。

魏晋南北朝是个大分裂时期，王朝频繁更迭，地方割据势力纷纷崛起。按理说，为了军事竞争，应该实行唯才是举。但是地方世家大族占据大量土地和依附于土地的农民，他们在地方具备绝对话语权。王朝统治者为了争取世家大族的支持，纷纷任用世家大族子弟为官。于是在大分裂时期，世家大族不但没削弱，还得到了巩固。虽然王朝不断更替，但是世家大族经久不灭，或者灭掉一波世家大族，另一波世家大族乘势崛起。

隋文帝杨坚，代周立隋，之后消灭北齐和南陈，再一次实现了中华大一统。在统一的中央帝国下，地方的世家大族就是统一的隐患。隋文帝逐步开始收窄世家大族对官僚阶层的统治地位，开始实行科举制，通过科举考试的方式从全帝国选拔人才。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为了可能，底层农民终于有了希望，所以底层百姓纷纷“学成文武艺，货与帝王家”。

自隋代开始实行科举制，一直实行到了清朝灭亡，共持续一千三百余年。世家大族遂从隋朝开始没落，但是世家大族从未消失，只是以新的方式存在。到了唐朝，除了皇族，还有几个世家大姓持续有影响，比如清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏等。之后在宋元明清等几个封建王朝，一直会出现不同的世家大族。经常出现“一门三进士，父子双翰林”等光耀门楣的事情。

变种的世家大族在科举制度中仍旧占有优势，因为他们据有更多资源，能给子孙更好的教育和物质供应，所以他们的子孙也能纷纷脱颖而出，继续为家族的荣耀添砖加瓦。而处于底层的农民，除非天赋奇才，否则很难在科举中胜出，所谓“寒门难出贵子”就是这个道理。

占有资源，享受更好的教育，科举中更容易胜出，占有更多资源，继续享受更好的教育……豪门贵族就这样开启了富贵循环。等到王朝更替时，有的家族会被重新洗牌，但有的家族却能屹立多个王朝不倒。

最近有个自媒体人卢克文，担忧“地方门阀开始崛起，未来将成为中国的隐患”，遭到了很多人的驳斥。很多人批评卢克文对现实社会缺乏了解，也对历史上门阀贵族缺乏了解。其中作家陶林的观点是：“就当代中国现代制度下，首先高考制度有对人的筛选，其次流官制度，也就是公务员的不断调动，也缺乏门阀的土壤，另外就是现代法制建设，一个家族成员涉猎过多很容易被司法盯上，一个黑社会罪就很少能以家庭能扛下来。可能有些地方有些人在潜规则下做一些操作，有欺压的行为，可以一旦被损伤者较真死磕，在法律框架下，所谓门阀真很难招架，树大招风。所谓门阀只能暗搓搓的，在体制内的岗位竞争之内有权力弹性的情景下发挥那么点作用，可不要得罪人，否者斗争起来后果很严重。毕竟，一个现代政党在担任领导，权力属于人民。”

从陶林的观点来看，他没有否认门阀家族的存在，他认为现在的门阀都是“暗搓搓”的，不像魏晋南北朝时期门阀的光明正大。

从历史发展来看，门阀贵族一直存在，只不过以不同的方式存在，在魏晋南北朝时期，甚至隋唐，世家大族是堂而皇之的存在，每个世族子弟都以各自姓氏为傲，如果说一句“在下范阳卢氏”，立马就能让人刮目相看。到了宋元明清，世家贵族依然显赫，但行事做人已经开始趋于低调。即使到了民国时期，蒋宋孔陈四大家族的子弟们也仍旧是国民政府中的要员，并且也是民国新闻头条的常客。

而现在，门阀世族到底还存不存在？

门阀世族从第一代开始掌握资源，对子孙进行重金培育，在任职时能够施加一定的“影响”，从而让二代三代顺利进入该行业，从而开启了一个循环，久而久之就形成了所谓的“门阀崛起”。而现在的门阀世家更加谨慎，对子孙要求更加严格，只要不暴露就会长久存在下去。当然也会出现一些奇葩，故意露富，导致对家族名誉产生一定影响，比如那个“苟利国家生死以，家族传承吾辈责”的江西周姓公子，他的家族成员在国企任职，并且互相提拔影响。再比如，现在某些行业打出的“祖孙三代铁路人”、“祖孙三代烟草人”的貌似立志实则挑起社会矛盾的标语。

从魏晋南北朝开始，就已经有人看出门阀世族对一个王朝的统治是个隐患，历代王朝都对门阀世族进行打压，唐太宗李世民为了打压“山东四姓”，还搞过一个《贞观氏族志》，通过姓氏排名来拔高皇室贬抑山东四姓。

门阀世族垄断了过多的资源，有垄断就会有矛盾，资源的公平分配就显得十分重要。卢克文虽然言论有夸大之嫌，但应该引起我们的警惕。