大明的覆灭和李自成的败亡真的就是历史的必然吗？

凡是读过历史的人，都对大明的覆灭觉得惋惜。作为汉族建立的最后一个封建王朝，对外“不割地，不纳贡，不和亲”，要“天子守国门，君王死社稷”，充分展现了一个王朝的铮铮铁骨。可这样的王朝依然覆灭了，它是历史的必然吗？

我们现代人看历史，其实都是在用上帝视角在看待历史，把已经存在的发生过的事件，都认为那是必然的，难道历史真的有那么多必然吗？

堂主以为所谓历史的必然，不过就是一个历史选择的问题，不是彼就是此，那么是谁在做选择呢？做选择的是人民，是民心。所谓得民心者得天下，能坐稳天下的政权，古今中外莫不如是。

自万历以来，明朝就开始饱受天灾的打击，堂主搜集了一下17世纪明朝的历次天灾：

1600年，浙江嘉兴、嘉善，冬运河冰冻。

1601年，畿辅八府及山东、山西、辽宁、河南荒、旱、霜。

1602年，中原暴雨成灾，南方多冬雪。湖南浏阳，春大雪，民僵死。

1604年，北京、保定、辽东、山东、陕西、凤阳报水旱灾。

1606年，全国大水，江苏淮安等县，正月雨雪甚。海南琼山，冬大寒，百物凋落，六畜冻死。

1607年，又是全国大水。陕西西安、凤翔等地，五月申戌大雹。福建邵武，冬十二月，大雪，大树丛竹尽折。

1608年秋，自江淮以北如陕西、河南等地，旱魃为虐，赤地千里。上海、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、云南各地大水泛滥为灾。

1612年，是年山东、河南蝗灾，南方大水。河南淮阳正月寒冰，大折树木。江苏淮阴，元旦大雪，深数尺，牲畜冻死不计。

1615年，是年三月至七月，不雨，民情嗷嗷，多逃亡者。盖自京畿、河北以至山东三千里。

1616年，是年春畿内、山东、河南、淮、徐，大饥。七月陕西旱，江西、广东发大水；河南、淮南、扬、常、镇蝗灾

1618年-1621年，全国天气持续由水转寒。河北清苑、容城等地，春三月，风雪异常，行人有冻死者。各地普降大雪，南北河冰，车马可渡。1621年，浙江、安徽、湖北、湖南普降大雪月余。汉水冰冻，冰坚可渡。

1622年，气温回暖，安徽舒城大雪，自冬历春深逾丈，穷民冻死者甚众。

1624年，河北卢龙、迁安、玉田，秋八月望，大风雨，冻死人民甚众。

1628年，上海松江连续三年见雪。陕西冬木冰，户县、周至，三伏无雨，冬大雪，牛羊多死。

1630年-1632年，大寒，多地大雨雹。湖北广济，大雪雷；雪雹冻死人畜无算。

1634年，江西、河南、云南大旱。安徽野鼠数百万自北渡江而南。广东雪灾，粤北正月大雪数日；从化、韶关两地雪深一二尺。

1635年，北旱南水，飞蝗遍野，多地大饥。

1638年-1639年，夏两京大蝗。两京及山东、山西、陕西、上海、江苏、浙江、安徽、河南、海南等地大旱、大蝗。

1640年五月，两京、山东、河南、山西、陕西大旱、大蝗、大饥；浙江、三吴大饥，自淮而北至畿南，树皮食尽。

1641年-1642年，全国大旱、大蝗、大饥、大乱，人相食，饿殍遍野。

1643年，大疫，南北数千里，北至塞外，南逾黄河，十室鲜一脱者。

看到了吗，席卷全国的大灾几乎年年都有啊！当时百姓的生活我们可想而知，食不果腹衣不蔽体，水深火热民不聊生。

然而，就在百姓面对这些无情的天灾的时候，大明的朝廷和各级官吏在干什么。

自万历怠政以来，明朝的国家机器迅速腐败。及至天启，又爆发东林党和阉党的党争。

东林党人都是些伪善者，表面上满口仁义道德，建议朝廷广开言路，实则是士绅阶级的代言人。他们阻止明朝廷向江南富商收税，罔顾广大受灾百姓。还肆意兼并土地，使得破产农民再无立足之地。

而阉党虽然提倡收税，但他们更多是贪得无厌的污吏、酷吏。他们不仅受富商的税，更将魔掌伸向广大老百姓。而且朝廷收一两，到他们那里就会变成三两、四两。使得本就饱受天灾的百姓，更加雪上加霜……

几十万朱明皇族子孙个个养尊处优，不体念百姓，还结合当地恶势力，祸害百姓，侵占田地，大肆敛财。同时，国家还得花巨额费用供养他们，万历末年，河南、山西等省，全年的正常税赋已经不够供养这些姓朱的了。

明朝官僚在办理政务、服务民生方面，能力不强，效率低下。在贪污腐败方面，却花样百出，机关算尽。明末的腐败可以说创了中国历史之最，几乎所有官员都被廉耻丧尽、不择手段的贪腐之风所淹没。多数的文人再也没有了应有的文人风骨，当满洲人模样怪异的骑兵出现在北京城外时，绝大部分文官都选择了望风而降。

军队的状况甚至更让人吃惊。明末陆军总数达三百万，是世界上最大的常备军，然而战斗力却十分低下。在明末朝廷上，流传着“饷不出京”的俗语。各地军队到京领取军费，照例要交纳百分之二十至三十的回扣。仅此一端，明军的腐败可想而知。在清军的南下过程中，南明的军队基本上没有给他们构成有效的障碍。

我们再看看李自成在做什么。

李自成在经历了洪承畴、孙传庭的合军围剿，逼得他和刘宗敏带着十七骑仓皇逃入商洛山，再次复出也只有几千人马。他亟须扩充人马，于是按照谋士牛金星的建议“少刑杀，赈饥民，收人心”，利用明军主力在四川追剿张献忠之际入河南，开仓赈饥民，迅速发展到数万大军规模。

崇祯十六年正月，李自成攻下承天，被举为奉天倡义文武大元帅，不久改襄阳为襄京，称新顺王。牛金星任丞相，并以李的名义发布告示“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”。

把百姓视为父母，是收服人心的一面大旗。

崇祯十七年三月十九日，北京紫禁城来了新主人。大顺国闯王李自成在明朝太监王德化引导下，从德胜门进城，经过承天门，进入紫禁城内殿。

大明的兵部尚书张缙彦。他一大早打开正阳门，迎进了刘宗敏的大军，搞得北京城里人仰马翻、刀光剑影、鸡犬不宁。张尚书可是前不久崇祯力排众议刚刚任命的，把他从一个闲散官员，破格提拔为兵部尚书，而他就是这么报答崇祯的。

王德化更无耻，他是崇祯信任的司礼太监。洪承畴兵败松山，其中重要的原因就是他支持时任兵部尚书陈新甲玩停止给养，逼着洪承畴出兵冲锋。崇祯对他的爱，也是空前绝后，让他掌管东厂节制锦衣卫，命他率百官学礼仪，待到李自成兵临城下时，他开门跪迎还不打紧，还不许其他明臣学他劝进，说：“误国贼，天子何在？汝辈来此何干！”

与此同时，大明帝国崇祯皇帝朱由检在心腹太监王承恩的陪同下，在煤山上的一棵树上结束了自己的“天命”，大明灭亡。

这样的大明朝廷，连官员都离心离德，毫无忠心可言，就更别说得民心了，人民的选择不会有错。

牛金星

可当李自成进入北京城开始，他和他的军队就彻底变了，变化速度之快令人瞠目结舌。

李自成进城当天，就把朱由检留下的宫女拉上了他前一夜还睡过的龙塌侍寝。

李自成与刘宗敏

上行下效，大将刘宗敏一进城，就霸占了吴三桂的家产和宠妾，拘押了吴三桂的老爹和家人。辱父、辱妾、辱家人，李自成居然还派人给吴三桂送去四万两银子，打算招降吴三桂，难道不是在激怒潜在的帮手的同时，资助他成为自己最大的对手吗？

李自成一边接受了一大批明朝降臣，一边又派人暴力追赃助饷，拷掠抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”。刘宗敏制作五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎”。完不成任务，就以酷刑折磨致死。明首辅魏德藻廉不知耻地要为李自成效劳，却因只交了万两银子，最后被逼在监牢自杀。恐怖凝重，人心惶惶。

李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。榨不出来就施以炮烙之刑罚，这是明摆着要逼狗急跳墙、降臣翻覆。

李自成东征失败后，返京途中杀了吴三桂的父亲吴襄，将其首级挂于高杆示众，进城后又杀了吴家老少。制造了灭门惨案，又将刘宗敏强奸了的陈圆圆留下，以灭门之仇、淫妾之恨，彻底激怒吴三桂不做休整，愤怒追击。

血腥豪夺，威逼狂辱，李自成这样做，不是没有人制止他。大将李岩一进城，便向李自成提建议，严肃军纪、招抚吴三桂父子这两项重要建议。李自成见到报告，并不高兴，即批“知道了”，但不执行。

后来在逃亡途中，河南全境投敌，李岩主动请缨，愿率两万精兵殿后。正需众志成城御敌之际，在首席谋士牛金星的蛊惑之下，闯王李自成寻找机会除掉了李岩。只因李自成忌惮李岩自立，成为另一个主神器的十八子。

杀了李岩，军心涣散，军师宋献策悄然出走，吏部尚书宋企郊不知所踪，就连李自成最倚重的第一大将刘宗敏也分兵离开。

北京城有四十天时间是属于李自成的，但是他在紫禁城里只正式做了一天的皇帝。李自成败走北京城，与朱由检梦断紫禁城一样，都是丢失了民心。

历史的必然其实就是民心所向，顺应民心军队才能所向披靡，强权只能逞一时之威。忽视民心，践踏民意，再大的强权，再强大的军队，总会崩塌。国家要想富强，上下一心就是民心所向，富强才能指日可待。