文丨行走的2B铅笔

编辑丨行走的2B铅笔

前言

所有国家除非是殖民地，在历史的敏锐光芒到来之前都有一个史前时期一个黑暗的时代迷雾和阴霾的时期，这个时期是神话精神最喜欢的游乐场，在那里他们自由地驱逐自己，或者无精打采地休息。

透特曾经写过一本精彩的书充满了智慧和科学，讲述了有关家禽的一切空气，拥有这本书给他带来了不好而是邪恶的他失去了妻子和孩子，他陷入了纠缠可耻的阴谋，这对非法知识的追寻涉及所有在灾难中寻求它的人。

埃及人教导说有记录的第一个人是一个国王称M'na，姆纳出生在埃及的特纳，在那里他的祖先在他面前已经占据了主导地位，他是第一个掌握低地从而在一根权杖下团结起来的“两个”埃及狭长的尼罗河谷和宽阔的三角洲平原。

拥有将象征着双冠的王冠戴在他的头上统治这两个地区，他的第一个想法是一个新的首都是需要。埃及不能方便地从底比斯的纬度，或来自上部国家的任何地点，它需要一个首都毗邻这两个地区，可以同时指挥这两个地区。

古埃及新首都的建立

自然界指出一个唯一适合的地方，埃及人称之为“两个地区的平衡”，这狭窄的“上国”终止的地方埃及开放的地方进入宽阔的微小平原，从此向四面八方蔓延大海，进入这两个区域都很方便。

在某种程度上这里是一个易于防御的立场只能在前面攻击，经验表明本能第一位创始人是对的，或者说他的政治和战略远见卓识是非凡的。政府所在地转移到底比斯或亚历山大，但这样的移除是短暂的，地理事实的力量太强了被永久克服，几个世纪后力量被吸引回到大自然指处的中心。

创始人之前建造他的城市承担了巨大的工作，他养育了一个伟大的横跨河流自然河道的堤防，迫使它从它的床使它进入一个新的通道在山谷的中途运行，朝向它的东侧获得了抵御入侵的堡垒，他有足够的场地来建立首都在新河道和山脚之间西山。

历史的曙光刚刚成为人在埃及早熟是规则密涅瓦开始完全长大从朱夫的头上，金字塔本身不能放置得很在所谓的美尼斯统治之后很久，和工程技能金字塔中隐含的只是一块归因于孟菲斯的创始人。

溪流浇灌的好人住处

新城市从其创始人那里获得了Men-nefer的名字“好人”住处，它也被称为Ei-Ptah“Phthah之家”。从以前的名字来自流行的称谓“孟菲斯”希腊人和罗马人，废墟的名字仍然被赋予“Tel-Monf”。

“好人”住处确实是一个“好居所”由一条永不流淌的溪流浇灌，从大海它立即为它带来了补给并赋予了它强大的力量保护，三面被最富有和最有生产力的人包围冲积物，靠近优质石材采石场冬季温暖，扇形在夏季凉爽的北风中，近在咫尺大海但又不近无法吸引海盗的贪婪。

埃及人对他们的第一位国王一无所知，只知道他把尼罗河的河道建立了孟菲斯，建立了伟大的核心Phthah的寺庙并“被河马吞噬”。这最后一个事实与Manetho的所有适当重力有关，尽管河马是一种食草动物“像牛一样吃草”。

创始人的名字是如此像他所在城市的名字发现另一个怀疑出现了，难道我们不是众多人之一吗？默许伯奇博士的判断：必须放置美尼斯在那些君主制的创始人中，他们的个人存在是严峻的开明的批评怀疑或否认。

尼罗河谷

城市是现实堤防是现实Phthah的圣殿是一个现实，在埃及建立了一个王国其中包括上国和下国，相当可观亚伯拉罕时代之前的时间是现实，这是最严厉的批评不需要不能怀疑，所有古代都证明尼罗河谷是最早的文明所在地之一。

第一个活生生的、有血有肉的人，他呈现给我们的所谓埃及历史，是某个斯尼夫鲁或者塞内费鲁，埃及人似乎认为他是第一位君主他们的第四王朝斯尼夫鲁，索里斯留下了他自己的代表和铭文。

上西奈半岛的瓦迪马哈拉的岩石可以看到这一天，一块切开的石板代表君主的行为用狼牙棒击打一个敌人他抓住他的头发。这个动作显然是象征性的，因为在侧面我们看到Tasatu，“万国的斯密特”，这是对石碑其意图是表示有问题的法老已经将他那个时代居住的部落降格为臣服西奈地区。

防御工事的一些废墟仍有待解决明显，地雷本身现在已经耗尽刺穿了岩石，并在许多地方带有象形文字铭文的痕迹寺庙的遗迹表明，被驱逐的殖民者没有留下没有宗教的安慰。千石箭头提供了强大驻军存在的证据，并使我们熟悉他们认为最有效的武器他们的敌人。

古埃及象形文字

斯尼夫鲁称自己为“伟大的上帝”Nebmat称自己为“伟大的上帝”正义之主。Nebmat不是埃及君主的常见头衔及其斯尼夫鲁的假设似乎标志着他的赞赏，卓越的正义以及他渴望拥有只是尺子。

写作已经发明了被称为象形文字其外观图片写作，尽管它几乎和任何图片一样绝对是语音其他，将少量的“决定因素”分开，每个“决定因素”符号代表一种声音大部分代表那些基本的声音。

鹰是a、腿和脚b、鸡U等有些标志表达了一个复合的声音一个整体单词甚至是两个音节的单词，碗或盆代表声音内部的，内弗的吉他，一个新月形等等。在人类形式中它们仍然是公平的匀称有精神，没有粗鲁或想要完成附在斯尼夫鲁时代的文字或图画上。

艺术力量是相当大的象形文字中使用的动物形式蜜蜂、鹰很好画。在人类形式中优点较少，但它们仍然是公平的匀称有精神，没有粗鲁或想要完成附在斯尼夫鲁时代的文字或图画上，这艺术家的尝试不多但他们的尝试却能完成。

古埃及的“影子国王”

坟墓的特征坟墓已经是比房子更重要，虽然每个住宅都建造了因为当时活着的人已经彻底死了，几十个分配给死者的住所仍然存在许多住房都很好条件。它们是类似小房子的石头建筑，每个都有它的入口门但没有窗户，内部形成一个小房间通常装饰有雕塑。

墙壁倾斜外部角度为七十五或八十度但在内部是垂直的，屋顶由大平坦的石头组成，这些房间不是真正的坟墓而是太平间教堂。这死者尸体经过防腐处理，装在木棺材中不是存放在室内，而是在其中一个下的挖掘中墙壁，在棺材被小心翼翼地关闭后放在里面。

房间被用于为纪念死者而举行的仪式，尤其是在他去世和进入阿门蒂的周年纪念日。这早期的埃及人一样沉迷于对祖先的崇拜，一个家庭成员不时在坟墓室见他们的父亲或他们的祖父，并经历了各种仪式唱赞美诗，倒酒，供奉这些是被视为取悦逝者，并得到他们的保护并帮助他们的后代参加虔诚实践。

坟墓比上面描述的更自命不凡那里是Meydoum的一座大厦不恰当地称为金字塔，这是人们认为的比斯尼夫鲁更古老，可能是由其中一位竖立的在他之前登上王位的“影子国王”。坐落在自然岩石小丘的高度相当高，分三个阶段上升角度为74°10'，海拔英尺。

两百英尺高的纪念碑

由紧凑的石灰石建造而成，第一阶段的高度略低于七十英尺下一个超过三十二英尺，第三个是二十二多一点脚。有可能最初有更多的阶段，并且可能目前的最高阶段已经部分崩溃，估计原始高度介于一百四十五十英尺纪念碑一般是被视为坟墓，从它在孟菲亚墓地和它与金字塔的相似之处很远，但到目前为止还没有渗透因此尚未被证明是坟墓。

梅杜姆塔它比古代外观更古存在于萨卡拉，建筑师提出了一个两百英尺高的纪念碑，通过建造六或七个倾斜阶段，角度为73°30'。他的核心建筑物由瓦砾组成，但每面都有保护厚厚的石灰石外壳粗略凿成。

建筑的坟墓意图是毋庸置疑的它覆盖了一个在岩石中挖掘的宽敞房间，纪念碑建成时最初发现时包含一个石棺和衬有花岗岩板。精心隐藏的通道相连与外部世界的房间，并允许它进入那些拥有“监狱秘密”的人。

从时代的建筑过渡到它的社会状况社会等级已经存在，并且非常明显就像后来一样，国王已经是神灵了并受到迷信的尊重。国家官员享有很高的特权阶级，一般或多或少与王室有联系。土地部分归国王所有，国王雇用了自己的上面的劳工和牧民。

住在乡间别墅里的贵族

部分在住在乡间别墅里的贵族在他们的庄园维持大家庭，并提供就业机会对数十名农民、猎人和渔民，他们在贝克和乡村地区土地贵族的呼唤，城镇中的国家官员，君主有权只要他愿意就给他们留下深刻的印象，并雇用他们在他努力延续自己名字的“伟大作品”中。

礼仪的简单性占了上风的礼服上层阶级非常朴素和不做作，呈现品种很少几乎没有任何装饰品。戴着一件精心制作的假发，所有男人都必须为剃光头为了清洁，他的服装是最简单的，最简陋的。

当受雇于共同职责时身着一件短外衣可能是白色亚麻布，从腰部伸出膝盖以上一点是他唯一的衣服，他的胳膊，胸膛，腿，甚至他的脚，都是赤裸的，他唯一佩戴的装饰品是链子或脖子上的肋骨，上面悬挂着一个像挂坠盒可能是护身符。

他的右手拿着一根长长的法杖或魔杖，要么是为了惩罚他的下级，要么是为了把它当作拐杖。他脱下亚麻上衣，穿上一件有些单薄的长袍，从脖子一直延伸到脚踝并把他的链子和小盒坠子换成了宽领子，并用手镯装饰他的手腕。

结语

女性在大多数文明国家，她们自称要多得多在服饰和各种装饰品上比男人是满足的，在埃及穿着服装还有个人装饰几乎不比丈夫简单。这当时的埃及母体留着长发，聚拢分成三个团块，一个在头后面，另外两个在前面任一肩。

像她的配偶一样，她只有一条短裤，礼服或衬裙从下方延伸到一半腿的小腿，并由两条宽带支撑越过两个肩膀。她把胳膊和胸膛暴露在视线下，她的脚也暴露在视线下光秃秃的，就像她丈夫的一样她唯一的装饰品是手镯。

在古埃及人中任何时候都没有女性的孤立，早期纪念碑上的妻子身影不断伴随着她丈夫的。她是他所有职业的助手，她从属关系表现为她的代表权不恰当地规模较小，而且由她的普通位置。

在雕像中她似乎坐在他坐在同一个座位或椅子上，她被认为是男人的真实“助手”，分享他的想法统治他的家庭，并在他们的早年由他的孩子负责。一妇女是埋葬得和男人一样小心翼翼几乎一样盛况。他们登基的权利据说是由其中一位斯尼夫鲁之前的国王有时女性实际上在埃及行使王权。