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“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，这是岳飞一生的完美写照。

在杭州西湖岸边的一角上，默默伫立着民族英雄岳飞的坟墓，几百年风霜雨雪，不消减爱国热情。

在他的墓前有四座跪坐的雕像，分别是秦桧、秦桧之妻王氏、张俊，以及审判岳飞罪行的法官万俟卨。

一提起岳飞之死，人们第一时间想到的凶手必然是秦桧，但细究历史会发现，岳飞并不是手无寸铁的将军，他毕竟有十万岳家军，对付秦桧绰绰有余。

但岳飞被秦桧构陷入狱时，十万岳家军为何无动于衷？真实原因是杀害岳飞的凶手另有其人。

一、岳飞：将乌合之众变威武之师

在民间传说中，岳家军是一支传奇的军队。他们战无不胜，攻无不克，从来就没有打过败仗。

在公元1140年，岳家军以所属骑兵一举打败了女真的骑兵黑水靺鞨，这是当时世界上最强大的一个军事组织。

关于岳家军的民间传说数不胜数，但鲜有人知的是，真实历史上没有一支举着“岳家军”旗帜的队伍，有的只是“行营后护军”，相当于现在的大军区。

公元1130年，岳飞被任命独立领导“行营后护军”，当时军营中的人数不到1万，正是岳飞带着他们东征西战，才有了兵力的不断扩充。

五年后，“行营后护军”的兵力大增，达到了10万多人。但吸纳进来的人员混乱，成分复杂，军营管理压力很大。

当时，“行营后护军”中有的是起义被镇压的农民军；有的是收编的地方武装力量；有的是俘虏投降的军队；还有一部分国家分配的“八字军”……

军队将领中，只有张宪和王贵是岳飞的老部下，其他的大将都是后来加入的。例如牛皋是被朝廷分配过来的，杨再兴是兵败被俘的。

因此，岳飞初期领导的是一群杂乱的乌合之众，但正是因为他治军有方，严格训练，才能让乌合之众变为一支威武之师，赢得百姓“岳家军”的美誉。

岳飞非常清楚，军营中鱼龙混杂，人员参差不齐，装备和素质都长短不一，最重要的是人心不齐，想法各异。于是他严令治军，并严明军纪，这才有了“岳家军”。

岳飞的严格从他孙子岳珂记载的一件事中可以看出来。当时岳飞的儿子岳云在军中训练，突然马受惊了，岳云被摔下马栽了个大跟头。

按理说，这是因为马不给力，是不可控因素，但岳飞却第一时间下令让人把自己的儿子架出去打了一百军棍。用他的话来说，岳云的罪名是“训练不力”。

除了军队内部训练严格之外，岳飞还特别注意军民关系，这才收获了老百姓的心，让民间对“岳家军”赞不绝口。

在他之前，朝廷军队在老百姓的眼中与土匪无异。因为不管是土匪还是军队过境，百姓家中都会被洗劫一空，军队搜刮民脂民膏已经成了一种理所当然。

而且南宋初年国家财经拮据，军队中常常拖欠军饷，断炊短衣，很多领军者默许士兵抢劫百姓，以保证士兵安分听话不暴动。

但岳飞对岳家军定下了两条要求：“纪律严明，秋毫不犯”；“兵不犯令，民不厌兵”。

当时有个士兵从百姓家中顺手拿走了一缕麻绳，用来系东西，岳飞得知后将他公开斩首，并告诫全军：“取人一钱者，必斩”。

一次百姓家中发生火灾，岳飞手下的王贵带着士兵们前去救援，有一个士兵趁乱顺手偷走了百姓的芦苇筏子。

他偶然得知后，立即将士兵斩首，还责打王贵一百军棍，说他是“管束不力、未及时发现”。

岳飞以近乎严酷的方式执行军令，严明军纪，让这个“大锅烩”式的杂牌军，成为了享誉古今的“正规军”。

公元1133年，岳飞带着岳家军南下征讨叛乱，途中路过庐陵，借宿在当时的百姓家里。

第二天凌晨，天还没亮将士们就起床给屋主收拾房间、打扫门庭，洗涤碗盆，直到房间整齐如初之后才整军出发。

岳飞的严格让岳家军有了一种凝聚力，就像他们的口号所说：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，这让他们赢得了民心，成为真正的“正义之师”。

在岳飞之前，“行营后护军”是一支乐纵嗜杀的亡命之徒；但在他之后，“岳家军”是一支奉令承教，无敢违戾的威武之师。

岳飞是岳家军是灵魂，也是南宋的臣子，在皇帝的运作中，他是随时可以牺牲的一枚棋子。

二、赵构：借秦桧之手除心头大恨

古往今来，谁造成了岳飞的枉死是一个争论不休的话题，但与其说岳飞是被秦桧害死，不如说皇帝赵构才是最大凶手。

根据《宋史》记载，岳飞是一个年少有为的大将军。他三十几岁就当上了节度使，一生中指挥了126次战役，无一败绩。诚然，岳飞是一个名副其实的常胜将军。

但恰恰是因为他太突出，又是个赞誉无数的武臣，功高震主，才让他被赵构猜忌和怀疑。

最初，皇帝想着拉拢和武臣的关系，给武臣们送金银财宝和豪宅，其他武将来之不拒，但岳飞却是个例外，他说：“胡未灭，何以家为”，拒绝皇帝的一切财物。

在岳飞看来，他一心为国，不在乎个人名利和财富。但在皇帝赵构看来，岳飞不图名不图利，图的莫过于是赵家的江山社稷。

因此，皇帝赵构格外喜欢贪点财，好点色的大臣，尤其是贪财好色糊涂虫似的武将，不待见与众不同的岳飞。

后来发生了淮西事变，赵构让文官吕祉接替武将中兴四将之一的刘光世的部队，谁知士兵们都不听吕祉的，闹着要归制岳飞。

这一要求当然被赵构严令禁止，但士兵们却借机哗变起事，杀了文官吕祉，并率领5万多官兵集体投降伪齐。

这让赵构惊觉军队竟不是皇家的，是将领私人的物品。当务之急是整军，重塑皇家威严，否则自身皇位难保。因此不能再打仗了，要快点和谈解决国内问题。

因此，他把所有武将叫到临安，给他们一一升官，但解除了兵权，说明了和解之意。但岳飞不懂政治，自然摸不清背后的隐情，强烈的爱国之情让他多次反对。

此时的赵构罢免了主战派的丞相张浚，新任了议和派秦桧，皇帝的意图已经非常明显，懂事的武将自然知道该做什么不该做什么。

但岳飞显然不懂，他不仅当面进言让皇帝收回成命，还在事后连上四封奏折表示不接受和谈，要加紧训练士兵，要皇帝收回成命。

赵构任命秦桧后，并没有第一时间除掉岳飞，是因为他还有利用价值，在与金议和之时，岳飞等一众武将四处扑火，为赵构争取了时间和底气。

“自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。”岳飞从不掩饰的“迎回二圣”的主张，让他彻底成为赵构的眼中钉和肉中刺。

公元1126年，金军破城俘虏了南宋两位皇帝，分别是宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓，这两位皇帝在金人手中遭受非人折磨，此事被称为“靖康之耻”。

岳飞一心报国，想着北伐成功，就可以一雪前耻，接回之前被俘虏的两位皇帝，重振南宋雄风。于是他北伐时，为了鼓舞士兵说：“直捣黄龙，迎回二圣”。

这话传到赵构耳朵里却特别不是滋味，要知道那两位皇帝都不是正常退位，赵构也是情形特殊才当的皇帝。要是真的迎回二圣，赵构的皇位难免要拱手让人。

于是，赵构并不希望迎回二圣，他与岳飞的这一分歧无法消解。岳飞不识时务的报国热情，最终给自己带来了杀身之祸。

在岳飞率领军队挺进朱仙镇，北伐之战势如破竹之时，他收到了赵构一天内连续发出的十二道金字牌。作为臣子，他带着不甘返回临安。

后来，他被秦桧构陷谋反，逮捕入狱，秘密处死。这桩几百年后仍让人悲痛的冤案，秦桧自然是凶手，但赵构才是借刀杀人的主凶。

如果说赵构对此毫不知情，为何秦桧死后他为一众冤案平反，唯独不为岳飞正名，还将岳州改为池州。他对岳飞的恨，昭然若揭。

厘清岳飞之死的真相后，就不难发现，在皇命前十万岳家军也做不了什么，甚至自身难保，只能无动于衷。

三、岳家军：正人已去，良政亡矣

岳家军的出现，一方面是特殊的抗金战争所需，一方面是统帅岳飞的崇高理想和远大抱负。

而当岳飞被构陷，赵构一心言和的时候，正人去良政亡，岳家军重回行营后护军，纵有想反抗者也不成大器。

当年赵构解除岳飞兵权的时候，也将行营后护军改名为鄂州御前诸军，提拔岳飞的亲将王贵为都统。

而对于这样的安排，岳家军无法反抗，因为他们并不是岳飞私人的军队，而是宋朝的国家军队，岳飞只是一时的统领。

王贵曾是岳家军的二把手，提上都统的位置还没坐热几天就听说了岳飞遇害的消息，他自知赵构不容岳家军，自己处境艰难，就引咎辞职保全了自己。

在他之后，赵构调来田师中执掌鄂州御前诸军。田师中是一个庸碌无能、掌兵无方的人。

田师中刚上任时，岳家军的旧人多有不服，文献记载有多人自请辞去。“军中初不服，统制傅选、李山、郭青辈往往乞罢去”。

赵构和秦桧都知道岳家军素来崇敬岳飞，也害怕岳飞死后岳家军的旧部会有起义造反之心，就先发制人斩草除根，杀掉了岳飞的儿子岳云，并大肆排除异己。

田师中上任后，更是用种种阴谋手段，分化、拉拢和排挤岳家军旧部将领。公元1143年，他以“老弱病残”为借口遣散了一批将领。

公元1147年，岳家军骁将牛皋不满岳飞被害朝廷投降之举，与田师中起了争执，被田师中当着众将领的面毒死。

经过他的阴谋诡计和缩编玩弄，鄂州御前诸军人数锐减，从岳飞在世的10万人，减少到7万人，离开的都是忠于岳飞的人，留下的人更难成大器。

岳飞在时，岳家军也有腐败现象，但他以严酷的军纪将腐败思想扼杀在摇篮。可在他之后，田师中自己就带头腐恶，鄂州御前诸军的腐败就从此一发不可收拾。

将军的人品和素质决定士兵的素质。田师中在任20年，鄂州御前诸军的军力江河日下，逐渐退化成一支普通的军队，与其他各路禁军别无二致。

结语：

“正人在，良政兴。正人去，良政亡。”岳家军没有岳飞，就失去了灵魂，最后泯然众军矣。

因此，岳飞与岳家军就像是伯乐与千里马。千里马常有，但伯乐却不常有。

当岳飞死后，岳家军辗转沦为腐败的宋军。

在历史的长河中，岳飞是罕见的、短暂的，而又可贵的。他创造了岳家军，更创造了值得后人传承和发扬的中华民族优秀军事传统。

参考资料：

《宋史》

《会编》

《金佗粹编》

《金佗续编》