历史上究竟有没有传国玉玺？它还能不能重现于世？答案是否定的

元惠帝被明大将徐达赶出了大都,传国玉玺也被其带走。这方辗转于历代皇宫的御用大印，经过无数次兴衰荣辱的折腾，终于厌倦了封建独裁者的无情手掌，悄悄藏匿在茫茫大漠之中了。

公元前221年，雄才大略的秦王赢政终于完成了统一大业，登上了始皇帝的宝座。为了便于传达各种命令、指示，他觉得应该有一方皇帝专用的大印，遂命丞相李斯亲撰印文，交给当时第一雕玉高手孙寿精心刻制。玉印雕好后，秦始皇十分喜爱，冠其名日“国玺”。

并且规定这个“玺”字今后不再尊卑通用，只限帝王所有。从此，这块没有生命力的石头更加不朽，被人看成皇权正脉的凭证。

在秦以后的一千五百年中，无数英雄豪杰和爱做皇帝梦的各色人物，为了得到这方“国玺”，不惜兵戎相见，血腥夺杀，演出了一个个惊心动魄的故事。这方玉玺自然也被蒙上了扑朔迷离的神奇色彩，充满了一个个难解之谜。

那么，这方玉玺到底是怎么回事呢？

秦始皇刻制玉玺的详细经过，汉以前的史料中并无明确记载。玉玺的名称最早见于《汉书·元后传》，

后汉书

其时称为“汉传国玺”。对此，史学家班固解释说：

“汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于软道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。”

但是，子婴献出的这方传国玺到底是什么模样，班固没有说明。最先描绘它的形状的是唐代学者徐令言，他在《王玺记》中说：“玉玺者，传国玺也，秦始皇取蓝田玉刻而为之，其书李斯所制，回文曰‘受命于天，既寿永昌’，玺上隐起为盘龙文，文曰“受天之命，皇帝寿昌’，方四寸，钮五龙盘。”

不难想象，这方传国玺当为宝中之宝，谁要想成为天下共尊的“真命天子”，谁就应该持有这一印信。只有这样，他的皇位才算合法，否则只是自封的孤家寡人。可是，封建皇帝又不可能一家独揽，传国玉玺也就在历史的长河中时隐时现。这里，就让我们循着传国玉玺的运行足迹，看看它是怎样传递的吧。

据《玉玺谱》和《秦玺始末》等资料介绍，秦始皇自从有了这方玉玺后，视同自己的命根子，须臾不离其身。他做皇帝的第三年，南巡至洞庭湘山，忽然风浪大作，龙舟将倾，此时赢政也知性命要紧，当即持玺祭神，不得已将其抛入湖中。

后来，一位不知姓名的渔夫捞出了这件宝贝。八年后，秦始皇的一位使者路过宁秦邑平舒道（今陕西华阴县西北渭河南岸），有人献上玉玺说：“为吾遗高池君。”秦始皇闻之大喜过望，遂又意外地得到了这方失掉的大印。

公元前206年10月，刘邦率军攻克秦都，秦王子婴以绳系颈，跪在咸阳软道旁边，献上只传了十五年的御玺符节。刘邦见了大喜，他在洛阳正式称帝后，对此表示“服之，代代相受”，并正式更名为“汉传国玺”，放在深宫小心看守，使其稳稳当当过了二百多年时间。

西汉末年，王莽当权，小皇帝刘婴年仅两岁，尚不知传国玉玺的宝贵，只好由王莽的姑母汉孝元大后代为保管。王莽要当皇帝，派弟弟王舜去要传国玉玺，太后气愤地骂道：你们父子宗族“富贵累世，……乘便利时，夺取国玺，不复顾思义，如此者狗猪不食其余！”说着，猛地将玉玺掷向王舜，当即被摔坏一角。王莽并不计较，将其拣来用黄金补好，虽说金玉齐贵，但这一价值无算的至宝，还是留下了令人扼腕的缺憾。

也许是个小小的巧合，这方被摔坏的传国玉玺在王莽手里也只攥了十五年时间。

公元23年，王莽被商人杜吴杀死，传国玉玺被禁卫军将领公宾所得。公宾持玺到宛（今河南南阳），献给了已自立为帝的淮阳王刘玄。两年以后，赤眉军杀了刘玄拥立刘盆子，传国玺随即落入刘盆子之手，他也只是偷闲赏玩了一阵，不久即兵败宜阳（今河南宜阳县西），再也不敢将传国玺据为己有，只好乖乖地送给了光武帝刘秀。

从此，它在洛阳宫内先后经过十一个皇帝，过了一百七十多年的安定生活。至东汉末年，十常侍乱政，汉少帝刘辩被张让等人劫走小平津（今河南孟津县东北黄河上），匆忙之中忘记带上这件宝贝，待尚书卢植追回汉少帝后，传国玉玺却不知到哪里去了。

不久，董卓专断朝政，曹操、袁绍等十八路诸侯起兵讨卓。豫州刺史孙坚率先攻入洛阳，在整修汉陵清扫宗庙时，发现城南“甄宫井”中有一溺死的宫女，脖子上挂了个金锁锦匣，打开一看，正是那方久觅之中的传国玉玺。

孙坚萌生异志，以为可以面南称孤，遂交夫人吴氏小心看管。不料孙坚无缘享受，他很快就阵亡于岘山。

袁术借吴氏扶梓归里之机，将她扣押夺走玉玺，谁知袁术不久就死于寿春（今安徽寿县）。其妻护棺回汝阳，汝南太守徐谬仿效袁术的做法，不失时机地讨回了传国玉玺，接着又不辞辛苦地跑到许昌，将它呈给了汉献帝。而此时的曹操正挟天子以令诸侯，传国玉玺实际上落到曹操手里。

曹氏建魏以后，为了标明自己的小王朝是天命神授，又在这方传国玉玺的肩部增刻“大魏受汉传国玉玺”七个隶体字。

仅仅过了四十多年，晋武帝司马炎又成了传国玺的主人。

晋怀帝永嘉五年（公元311年）六月，前赵刘聪的大将王弥、刘曙率兵攻入洛阳，将传国玉玺抢到了平阳（今山西临汾市西南）。十八年后，后赵石勒灭掉了前赵，他仿照曹丕的做法，在玉玺的另一侧又刻上“天命石氏”四个大字。

哪知老天并不保佑他，大将军冉闵杀掉了后赵的石鉴，将传国玺偷偷据为己有。两年后前燕国君慕容高又灭掉了冉闵，宣称冉妻交出了传国玉玺，并特意改年号为“元玺”。事实上慕容高连传国玉玺的影子也没有见到。

原来他在攻打冉闵的老巢邺城（今河北临漳县西南邺镇）时，曾乞求东晋军队援助，濮阳（今河南濮阳县）太守戴施要挟他交出了传国玉玺，并立即派百余精锐铁骑，将它带到了建康（今江苏南京市），献给了晋穆帝以后，传国玉玺在东晋六个皇帝手里渡过了七十多年的光景。

公元420年7月，东晋灭亡，传国玉玺几易其主，为南朝的萧梁所得。太清二年（公元584年）侯景作乱，从梁武帝萧衍手里夺走了传国玉玺。

不久后，梁都督王僧辩打败了侯景，玉玺竟意外落人侯景的“机要员”赵思贤的手里。赵勿匆献给了刺史郭元建，郭氏自忖难成气候,便长途跋涉将其再献于北齐文宣帝高洋。当传至齐幼帝时，他无力看护这一宝贝，遂为北周所得。仅仅过了四年，又被隋文帝杨坚握在了手里。

再过三十七年，天下大乱，义军蜂起，李渊父子起而荡平群雄。直到唐太宗登基，仍没见到这方传国玉玺，不免对此拳拳在念。贞观四年（公元630年），流落于突厥的传国玉玺姗姗归唐，李氏王朝置之左右，精心呵护，先后被二十三个皇帝（含武周）使用，在长安官中安居了二百七十多年。

公元907年4月，朱全忠篡夺了唐朝的权柄，自然不会忘记拿走传国玉玺，但只有十几年时间，复人后来皇帝之手。清泰三年（公元936年），石敬塘引契丹兵至洛阳，唐末帝李从珂眼看江山不保，惊恐中登上玄武楼自焚身亡。“儿皇帝”石敬塘等人遍寻玉玺不得，从此这一天下至宝又一次不知所终。

没有了传国玉玺，虽说是件天大的憾事，但皇帝的宝座却不会因此空着。五代时期的诸多“真命天子”以及宋王朝的赵匡胤等人，照样有滋有味地当他们的皇帝。不过，也总想有一天玉玺再现，曾悬重赏搜求此宝。

苍天不负孤家寡人，宋哲宗绍兴三年（公元1096年）,咸阳农民段义在刨地时得到一方“背螭纽五盘”的玉印，

看上去“色绿如蓝，温润而泽”，经蔡京、曾肇、李公麟等十三人反复鉴定，确认此印是“非汉以后所能作”的“真秦制传国玺”。但是，此物为何失于洛阳而重现于咸阳，蔡京等人没有一个能说得清楚。幸好宋哲宗未加追问，只顾乐颠颠地拿过来就用。可惜好景不长，这方传国玉玺也只用了三十年，徽、钦二帝做了金人的俘虏，玉玺也被同时掠走，慌乱中竟然不知丢在了哪里。

金灭元兴，江山再一次易主，但仍没见到传国玉玺的影子。

元至元三十一年（公元1294年）五月的一天，御史中丞崔或穿着便服在大街上闲逛，猛然见一商人持一玉印出售，崔或拿来一看不由得两眼发直，这竟然是失踪多年的传国玉玺！他当即不动声色地买了下来。为了防止有伪，他回家仔细验看古玺鉴图，尺寸、样式和印文，果然与秦.制传国玉玺分毫不差。

崔或按捺不住内心的激动，当下向皇帝郑重地写了贺表，将玉玺呈现给了刚刚即位一个月的元成帝铁穆耳。

朝廷内外一致认为这是一大祥瑞，为此好好热闹了三个多月的光景。此玺又经元代十个皇帝的抚爱，到元至正二十八年（公元1368年）七月，元惠帝被明大将徐达赶出了大都,传国玉玺也被其带走。

这方辗转于历代皇宫的御用大印，经过无数次兴衰荣辱的折腾，终于厌倦了封建独裁者的无情手掌，悄悄藏匿在茫茫大漠之中了。

传国玉玺找不到了，可是关于它的话题并没有中断，而且人们仍在期待它的再一次重现。当然，这并不是梦想当皇帝的需要，而是想更加全面、更加详细地了解它。

历史学家想要解开这个千古谜团；地矿学家欲仔细考察它的质料；书法篆刻者希望借鉴它的技艺；考古学家等待鉴别它的真伪；还有那些古董商人更想借它扩充自己的腰包………·遗憾的是这方传国玉玺像同人们捉起迷藏，千呼万唤不肯出来。这里，我们有理由要问：历史上究竟有没有传国玉玺？它还能不能重现于世？

专家们王廷洽的考察，答案是否定的。