未雨绸缪成就了常平义仓

战国时，李悝对魏文侯说：“善于实行平行夹法的人必须小心地注意到年成有上中下三等。

上等收成是农民自己留四成，还余剩四百石粮食;中等收成的自己留三成，余三百石;下等收成是自己留一成，余一百石。小的灾年就只能收一百石，中等的灾年收七十石，大的灾年只收三十石。所以上等年成时，政府就用平价收购农民粮食的四分之三。给农民留四分之一;中等年成平价收购二分之一，下等年成收购四分之一。使得百姓正好够吃，粮价平稳，就不再收购了。小灾之年就发放下等年时所收购的粮食;中等灾年就发放中等年时所收购上来的粮食,大灾之年就发放上等年时所收购的粮食，用平价卖给百姓。这样做，即便是遭受水旱灾害或闹饥荒，粮价也不上涨，百姓不流亡，这是由于取了有余之年的收成补了不足之年的收成。”李悝的主张在魏国实行之后，魏国因此富强起来。

这是“常平义仓”的始祖。后世一些迁腐的儒者，却以竭尽地力来责罪李悝。不竭尽地力难道要竭尽民力吗？难怪这些不敢设富强之道的腐儒，最终也没能力能让国家富强。

【阿唔悟道】《诗经》中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，徹彼桑土,绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。后来,大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免到时手忙脚乱。

中国古代是个小农经济的社会，而小农经济最不稳定的就是天灾人祸的攻击,由此便会演变成为社会不安定的重要原因之一。因此，历代封建统治者都在探讨如何防止天灾时老百姓饥饿的问题，所谓未雨绸缪便是应对这一问题最好的答案。