中国古代封建集权体系为什么会解体?

中国的封建权威体系是以家庭,家族或国家这种三级结构的外在形式为起点架构起来的,它的基本观念是中国最初有文字记载时期就开始显示是其特性。商王自称“余一人”,是独一无二的人物。商朝的至高无上的神是上帝,因为上帝是赞同或者支持君王主宰天下一切的,所以作为宇宙主宰的上帝则被认为能给君王本人赐予唯一的和其特有的关注,从而使其王权统治最之初具有合法性。

到了周朝的时候,君王奉天命,而志士的观念已深深扎根于臣民的心中,君王不仅有拥有至高无上的权力,可以主宰一切,而且还被作为沟通天与人之间关系的唯一纽带,从而他们所行使的权利也就合法和牢不可破。

之后,中国进入了秦制时代,随着秦王朝的建立,王权观念更为增强。

不管是外族的侵扰,还是外来文化的输入,还是政治分裂社会,动荡不安,均未使它的基本体系受到损害,反而随着历史的不断演进而巩固和发展。对这种集权权威起到维护支撑和加固作用的,主要是阴阳五行学说与儒教相融合的封建思想文化,自董仲舒大力倡导之后,王权观念被推上了顶点。这种封建文学的基本特征就是在中国社会里王权,既是君王的权威,他不仅否定了作为个体的人,而且否定了作为群体的人,具有明确的自我和鲜明独立性的人是不允许存在的,转而又有作为偶像系统权力和世俗神祗的象征所取代。“修身齐家治国平天下”不仅作为一般官僚士大夫立身处世的基本模式,而且成为要求整个社会各阶层和阶层的人们所严格遵守的准则,明显的体现了中国人民政治与权威体系的基本特征。在中国古代数千年的集权社会里,王权与专制始终占据主导地位。然而中国历史进入了近代以后,在西方文化的输入和冲击之下,以儒学为主体的中国传统文化日益适应不了形式的需要,逐渐陷入了困境。与之相适应,由于这种起维护支撑加固作用的王权观念,在西方文化的输入和冲击之下败下阵来,封建的集权体系也随之开始解体。

为什么到了近现代集权才开始解体的?那是因为在中国人的观念中,权威感主要体现为通过王权寻找秩序的信念,一旦这种信念破灭,那么权威体系也就无法照老样子维持下去了。

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页面更新:2024-05-15

标签:董仲舒   王权   封建   体系   君王   至高无上   中国古代   中国   主宰   观念   权威

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