前言

六安城的魅力在哪儿呢？即使是最繁华的市中心，也会有着安逸与宁静。在车水马龙的文庙街里，有一座七百多年历史的古迹——六安文庙。文庙就像一个隐者藏在闹市中，喧闹的市井和无声的古迹共生，新潮与古朴相生相伴。

文庙大门

文庙，是祭祀孔子的庙宇，称为文圣庙，也叫孔庙。六安文庙位于文庙街，即原六安县文化馆旧址。六安文庙有三大看点，一是规制等级比较高，具体体现在歇山顶；二是空心花墙；三是中轴线美学的运用。

宋元以后，儒学成为中国社会文化的主流和统治思想，文庙就成为封建社会的传统礼制性建筑，遍布全国各府州县。由于文庙也是儒学传授之所，自古以来也叫学宫。

六安文庙

六安文庙的历史

史载六安文庙建于元代大德四年，即公元1301年，距今已有700多年历史。历经数次重修、扩建，至明万历年间形成一定规模。明朝末年毁于兵燹，清朝初年复修。民国年间改作别用。解放后，仅存戟门、大成殿、明伦堂及东西廊房。

文庙最开始是学习儒家文化的地方，民国初期，文庙常用于教育和公益事业，1938年“安徽省抗日民众总动员会”设在文庙内，一时期，六安成为全省抗日中心，把安徽的抗日救亡运动推向高潮。解放后，文庙经常进行一系列的展览，主要用于宣传时政活动。

文庙古建筑群是六安的一座文化地标。

动委会旧址

文庙的规制

看点一，歇山顶。文庙平面形制元明初建时即成定制，是六安州规模最大的古建筑群。文庙坐北朝南，釆用中轴线格局，主体建筑有大成门、大成殿、明伦堂、藏书楼、东西庑殿等建筑物。唯一美中不足的地方是选址地势，东侧高，西侧低。

文庙效果图

从文庙规制和《六安州志》图来看，六安文庙采用中轴线主体格局。文庙的建筑结构为歇山式、五架梁、抬梁式建筑。

从屋顶看文庙的规制。请看下图建筑物顶的五种式样:

建筑屋顶五种式样图

这张图中，从屋顶可以看出传统古建筑的等级。明朝时期，庐州府领六安州，六安州下辖霍山、舒城县。六安文庙是单檐歇山顶，作为州一级的文庙，单檐歇山顶的规制，在当时的等级是相当高的。

古建筑群

中轴线上建筑物有门楼、大成殿、明伦堂、藏书楼等四进建筑物，加之主院落的东西庑殿和门楼，构成气势恢弘的古建筑群。端庄大气，庄重肃穆，灰砖墙体，釉筒盖瓦，飞檐翘角，雕梁画栋。

第一进——大成殿。文庙的主院落，由大成门、大成殿、拜台和东西两庑构成的规整封闭的大院子，这是文庙形制结构的主要功能部分，也是拜孔礼仪的主要场所。孔教的仪规在这个院子里有充分体现。

大成殿

大成门又称仪门、戟门，是通往大成殿的正门，也是文庙的主要建筑。大成殿是一座面阔五间、单檐硬山顶的气派的宫殿式建筑，除了东西山墙，前后都没有墙。中间是左中右三个厚重的宫门。为显示孔子及文庙的尊崇地位，门正中上方高悬“大成门”牌匾。大成门平时仅以左右两旁边门出入，遇有重大典礼仪式才开启中门。

第二进——明伦堂。明伦堂多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿，是古代具有一定社会地位的精英们讲学论道的地方，承担着传播文化与学术研究的功能。通俗一点来讲，就是一个讲学的传播场地。

明伦堂

第三进——藏书楼。清光绪年间，六安城关创办紫文阁书店后，六安地区图书事业逐渐得发展。

藏书楼

上世纪50年代，云路街文庙地块的六安县图书馆正式成立。如今的藏书楼重建，包含了文化活动中心，让历史文化与现代潮流相融合，有继往开来的意思。

空心花墙

看点二，空心花墙。文庙整座院落，最有特色的建筑，就是东西两侧的空心花墙，原有10米高，这是文庙保存下来的宫墙建筑，具有很宝贵的文物价值。与其他地方的文庙宫墙不同，六安文庙的这段宫墙是用专门烧制的花筒型砖砌筑而成，巍峨气派。东西两面花墙各有一个敞开大门，是文庙出入、通行的侧门。

现今整修的文庙，虽是空心花墙，但已寻不见原先空间花墙的痕迹，只有4米高，可能是没有保存下来。

空心花墙

文庙的中轴线美学

文庙的看点之三，中轴线。谈到风水学，中轴线是一个非常重要的概念，它是指建筑物的中心线，是建筑物的基础和整体结构的中心，毫不夸张的说，它是整个建筑物的灵魂。

六安文庙在建筑设计与布局中，中轴线的美学运用，得到了充分的体现。中轴线美学的精髓是对称美，是整个建筑群的灵魂。中轴线在文庙建筑中起到了至关重要的作用。

中轴线是建筑物的能量通道，是吸收与释放能量的地方，可以巧妙的控制建筑物的比例、对称性、流线及空间布局。在通道的起始位置——大成殿，有巨大的广阔空间，俗称广场或院子。大成殿的院落环境简洁明快，没有遮挡，易形成整个建筑的气场。中轴线的完美设计，利于活动在大成殿建筑物里面的人群，使人有舒适、安逸和留恋的感觉。

在远古时期，先人认为中轴线是连接人类与宇宙的桥梁，最为典型的建筑是故宫、乔家大院等建筑群。中轴线既是美学，又是风水，还属于玄学范畴。

中轴线在皖西民居建筑中，广泛釆用，表现在庙宇、祠堂等建筑中。在风水学中，建筑物常常受到地形的影响，有缺角、凹凸、畸形等不规整的建筑形状，人们认为是凶象。这不必要过分要求，有的能工巧匠合理运用中轴线原理，在纵横交错的各项建筑中，本着天人合一，阴阳和谐，虚实相间的理念，适当添加或减少一些建筑物件，就能成为调节风水的吉祥物件，化腐朽为神奇，常能起到较为理想的美学效果。

经过整修的文庙，院落方正，没有缺边缺角，感觉整体端庄方正、雍容大度。美学无处不在，就在身边，用心体会，其乐无穷。

请看下篇：将军山渡糟。