一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。

魏晋是衰微的乱世，东晋王室偏安江左，正所谓“风景不殊，正自有山河之异”，克复神州终为理想与口号。然而，这样的理想，有晋一朝如果说接近过，几乎变为现实，也只有桓温一人而已，桓温又何尝只是一武夫哉！

一少年英才

桓温是两晋名臣桓彝的儿子。他的名字得也又颇具传奇色彩，据说桓温不满周岁的时候，名士温峤一眼就看出此儿不同凡响，便以“温”为名。当然这种说法应该可信，自东汉起品鉴人物之风兴起，出现了很多相面专家，这些相面专家眼光精到，看人犹准，桓温之名如此得来也不意外。

然而，在桓温十五岁那年，家庭却遭遇很大的变故。事情是这样的，颍川庾亮当政以后巩固中央权力遭到地方实力派苏峻，祖约的反对，因而引发叛乱，桓温的父亲在这场叛乱中丧身。当桓温听说泾县县令江播也参与此事，桓温枕戈泣血，志在复仇。到桓温十八岁的时候，恰逢江播去世，江播的儿子江彪等三人，知道桓温会来寻仇，因此即便是办理丧事，也是拿着武器戒备森严。桓温当然不是莽汉，他假装凭吊的客人，乔装打扮，手刃江彪及其二弟。在那个乱世，世家大族都有自己的庄园和武装，可以想见，政府行政能力之弱，根本就没有强有力的执法权，何况是涉及到军事叛变。因此桓温的选择是只身复仇，正如李白所言，托身白刃里，杀人红尘中。桓温因为为父报仇这件事，还颇得好评，可见当时社会风气。我们可以试想一下，一个十八岁的青年人，就有如此的勇气和胆力干这种杀人复仇的事情，还不是一味的蛮干，堪称有勇有谋，所谓英气也。

桓温为人豪爽大气，又与荆州刺史，征西将军庾翼交厚。这两个人，曾相约一起安定天下，匡世济民。可见桓温并非只是一个逞匹夫之勇的武夫，亦颇有大略。在庾翼的极力推荐下，晋明帝将南康公主下嫁给了桓温。桓温这样的有理想，有才能，有背景的人物，在门阀政治盛行的东晋，可以说非一般人也。然而真正让桓温扬名立万的机会还是在出任荆州刺史，安西将军之职后。

二建立武功，声震朝野

桓温出任荆州刺史是在庾翼死后，这也成为他一身建功立业的重大转折点。都督荆梁军事的重要性要多大，可以从地图看出。东晋偏安江左，以江淮为限，面临的敌人有统一北方的后赵，往西则有盘桓蜀地的成汉政权。荆州之地，经襄阳北上可控京洛，往西则可取蜀地，荆州与京口是东晋两大军事重镇，其地位之重要不言而喻。正因为有了总督荆梁四州军事之权，桓温才有了建立功业的资本，桓温时年33岁。

桓温立威朝野是在攻灭成汉。成汉政权本身是西晋末年大乱，流民领袖李特反抗西晋统治的产物。东晋王室作为西晋的延续，自然不会容忍这样一股反晋势力的存在，加之成汉内乱不止。桓温是瞅准了时机，断定后赵不会南侵，毅然决定伐蜀，三战三胜。此战之后桓温自然是加官进爵，显赫朝野。后三度北伐，第一次北伐前秦一直打到长安灞桥边上，晋遗民持牛酒迎温于路者十八九，耆老感泣曰："不图今日复见官军！这一盛况至刘曜，石勒等辈攻破长安三十八年矣。第二次北伐前燕，桓温收复洛阳，修复西晋诸王陵寝。并上疏陈便宜七事，以为求治。第三次北伐，与慕容垂大战于枋头，大败而归。正因为有枋头之败，桓温采纳郗超之谋，行废立之事以立威。

桓温本是文武异才，自比于司马宣王（司马懿）刘琨一类的人物。经过王敦之墓的时候，有“可儿，可儿”之叹，可谓英雄惜英雄。王敦想代晋而立，桓温又何尝不如此想，两位世之英雄可谓隔代知音。世人总以忠臣孝子为第一流人物，在我看来均是迂见。称王称帝本在于实力，成者王侯，败者寇，归根结底两种人都是一类的人物，既然是一类的人物，又怎么能以忠字评论。试想刘邦，司马氏，以及杨坚，赵匡胤等等人物，莫不是行武力，深谙权谋。晋室衰微又毫无实力，桓温何必尽一愚忠呢。我并不以桓温专权而否定他，反而为桓温不得行其志，建立曹操一样的功业而可惜，何况桓温并非董卓一类的蛮霸武夫，亦不是项羽逞匹夫之勇之辈。

三桓温其人其言

桓温第三次北伐路过金城，想到自己早年所种的柳树，竟发出这样的感叹。

桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

是啊，二十八年过去了！树木都已经这样粗了，这时光为何过去的那么快，还于旧都的理想还没有实现，我已经老了，这怎么不让人为之涕下。这是多么深情的一个英雄啊，血战疆场的人，内心竟如此柔弱，这可是一军主帅，执条而泣，也不管有人没人，这就是英雄本色啊！如此人，怎么不激人心弦。

英雄迟暮，桓温亦有此感。

桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”

桓温自己就对自己说，毫无作为，不免让司马昭，司马师耻笑，因此坐床而起曰，既然我不能流芳百世，难道还不能遗臭万年吗?如此直白的心曲表达，真可谓我自怡然独立，哪管世人论短长。如果桓温有知音，那一定是法国国王路易十六，路易十六有言云，我死之后，那管他洪水滔天。桓温此言，既是建功立业之渴望的强烈表达，亦是对自己毫无作为之不能容忍，这与时下只知空谈玄言之辈，真有云泥之别，其间自有一种豪气在胸。

桓温晚年欲代晋自立，谢安王坦之等辈，每从中作梗，暗自抵抗。桓温生病了，谢安去探望。

桓大司马病。谢公往省病，从东门入。温时在姑孰。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

“吾门中久不见如此人”，这是怎样一种风度。桓温到底是爱才，惜才，对于反对派，竟发出这样的感叹。这既有审美的趣味，又有容人的风度，桓温真有雅量也。

魏晋之后，桓温这样的英雄还有吗？我实在想不起来。刘裕，韩擒虎，檀道济，李靖，郭子仪，赵匡胤，岳飞，曾左李诸人，我实在找不出一个有如桓温一样的英雄。如果有一个我相信是辛弃疾，可是辛弃疾一生悲愤，却将万字平戎策，换与东家种树书。魏晋之后，再也没有此等人物了，魏晋之前有吗?也没有！

（本文完）