文|法老

对于痴迷金色头发罗马人来说，这究竟有什么特殊之处？

当北欧主义者试图将古罗马人归为自己的族群时，他们声称古罗马人会将头发染成金黄色，或者戴着由日耳曼人的头发制成的金黄色假发。

因为他们嫉妒“优越”的北欧人的身体和道德特质，但这种自恋的幻想与事实相去甚远，在古罗马社会中，染发确实很流行，但其历史、功能和意义相当复杂。

罗马人对“头发”的热衷

的确，根据考古学家伊丽莎白·巴特曼的说法，古罗马人还从印度进口黑色头发，而他们使用金发则具有政治意义，与通过贸易获取的印度头发不同，日耳曼人的头发成为了罗马对野蛮人的征服的象征。

丰富的文学资料记录了女性（以及男性）使用假发和假发片，并且所使用的广泛词汇表明了各种选择的存在，Capillamentum、corymbium、galerum和τρίχωμα。

古代大部分假发都是由人发制成，具有今天很难达到的美感和工艺水平，虽然没有留存下古罗马的假发，但法老时代埃及的证据表明古代假发的高质量。

日耳曼人的金发和印度人的乌黑发色是人工接发的首选，但是目前尚不清楚它们的受欢迎程度是源于颜色还是质地。

虽然记录在晚期资料中的印度人黑发无疑是通过贸易获得的，但至少在早期帝国时期，日耳曼人的金发是战利品之一，奥维德和马尔修尔都提到了“俘获的”发型，明确将头发商品化与罗马的权力联系在一起。

古罗马的脱发和发型

追求合适的发型并非新鲜事，在古罗马，对于上层阶级的男性和女性来说，获得合适的发型是一项重要任务。

与唐纳德·特朗普相似，古罗马的男性和女性非常注重自己的发型，他们对待头发的态度因年龄、性别和社会地位而有很大的差异，众所周知，这是罗马男人和女人痛苦的根源。

男性秃顶及其不满

男性秃顶被视为智慧、庄重和严肃的象征，在古罗马社会中被认为是一个正直的罗马公民的理想特征，并用来表达哲学家肖像上的庄严。

特别是在公元前509年至公元前27年的共和国时期，罗马肖像的赞助者经常选择展示光秃秃的头颅、大鼻子和额外的皱纹，以表达他们为罗马国家贡献的岁月。

但尽管秃顶与爱国主义的氛围相联系，似乎在肖像之外，后退的发际线并不那么受欢迎，以秃顶闻名的多米提安皇帝，曾为自己的脱发而烦恼了许多个不眠之夜。

秃头的恐怖也出现在诗歌中:无角的公牛是丑陋的，没有草的田地是难看的，没有叶子的树是难看的，没有头发的头也是难看的。

男人们会染发并把头发卷起来，以避免头发变得灰白或稀疏，并保持任何年轻的特征。

染发剂通常是从树皮或核桃壳、碳或纯灰中提取的——这些材料也用于给纺织品染色，因为秃顶和花白都与健康恶化和普遍失去理智有关，染发在罗马男人中被证明是一种流行的做法。

但是染发也是被嘲笑的主要机会，任何试图掩饰后退的发际线的男人都会遭到诗人(大概还有时髦的罗马青少年)的无情嘲笑。

女人多毛的痛苦

就像男人一样，头发是女人体面和外表吸引力的主要决定因素，作家塞内卡指出，与金·卡戴珊的日常美容不同，头发是任何罗马女性化妆的第一步。

对于富有的罗马女性而言，所有与发型相关的事务都由专门擅长剪发和染发的美容专家——被称为ornatrix的女性负责。

讽刺的是，她们在希腊和罗马艺术中的形象通常是短发的，这与她们作为奴隶的身份相称。

这些女性发型师还负责使用危险的热工具，如圆筒形的烫发器，并用假发缝制发型，在朱莉娅·伶猴属和一位匿名的罗马妇女的肖像中，可以看到一种流行的发型，她夸张的卷发堆得很高。

有时，较为保守的正面形象掩盖了极其复杂的发髻后部，这需要ornatrix使用长假发辫和卓越的造型技巧。

对于那些无法雇佣个人美容团队的人来说，他们可以去当地的理发师和美发师那里，理发师不仅仅是给你修剪发型，他们还会为你清洁和修剪指甲，护理鸡眼，甚至拔除疣和痣。

除非她们处于极度的经济困境，否则没有女性会自己剪头发，许多平民阶层也不会拥有适当的梳子，这为去理发师那里一边听城里的八卦提供了好借口。

除了头发，罗马妇女经常选择裸露鼹鼠的形象，告别全身的毛发，为了脱毛，许多人会拔毛、使用磨石，或者用树脂制成的膏剂脱毛。

但就像之前讨论的戴假发的男性一样，剃光头的老年妇女会受到嘲笑，因为这被视为做准备迎接性行为的举动，似乎无论如何，女性都无法取得胜利。

在头发准备好之后，罗马妇女会进行最后的装饰：修眉毛、在眼睑上涂抹煤烟、用铅粉扑面，以及用铁锈和或红酒搽红脸颊。

与丈夫和兄弟的肖像不同，罗马妇女的肖像更注重展现时尚和美丽的最新理念，而不是主体的真实特征。

然而，与男性一样，罗马妇女也面临着对外貌态度的矛盾，她们被批评过于浓妆和未化妆，罗马男女在外貌上的挣扎是非常真实的。

古罗马金色头发的象征

在维多利亚·谢罗的参考书《发丛百科全书》中，她解释说：在罗马，金色头发起初与妓女有关，并且是从奴隶那里获得的。

在古罗马，金色头发最初被视为妓女的象征，这些女性被要求将头发漂成金色或戴上假发。

在从斯堪的纳维亚和德国获取奴隶女孩后，贵族女性开始戴更多由她们的头发制成的假发，女性始使用从藏红花花瓣制成的浸液来染淡发色。

不幸的是，一些染料和漂白剂会对头发造成严重损害，于是人们开始戴假发，人们还戴上假发饰品来增加头发的数量或产生特殊效果。

罗马妇女的流行发型

巴特曼还强调了流行发型的人工性和奢华性，这些发型通常会结合浅色和深色，这表明它们具有装饰性的功能，而不是试图模仿自然的北欧金发——这种尝试会受到轻视。

尽管有罗马征服的含义，一条金色的辫子交织在一顶地中海皇冠的深色发束中，这大概相当强调地表明了这种发型的虚构性质，这种不加掩饰地炫耀假发的行为与许多文学作品中传达的戴假发的负面形象形成了鲜明的对比。

罗马女性的发型表明了人类的干预，当我们今天看雕塑渲染的时候，我们把我们的讨论框定在礼拜很大程度上取决于罗马头巾的形状和结构。

但是我们应该记得由染料、漂白剂或粉末提供的人工颜色，以及由凝胶或发油获得的光泽，也宣传了理发师的努力。

相比之下，我们今天更喜欢女性美容中所谓的自然外观：无论是非洲式还是戴安娜王妃式的，当代女性的头发都自称接近自然状态。

然而，对古人来说，“自然”是一个贬义词，暗示着缺乏文明和社会控制——一种接近野兽和野蛮人的状态，所以宝拉·维尔吉利和其他人恰当地将礼拜，意味着优雅和文明，罗马帝国妇女的精心制作的头饰。

染着金色头发的贵族小姐

著名人类学家戴斯蒙德·莫里斯在一段有趣的插文中描述了金色头发是如何摆脱妓女耻辱的，以及它为何如此受欢迎以及代表着什么：

罗马的妓女需要取得许可证、缴纳税款，并根据法律规定必须染成金发。

罗马皇帝克劳狄乌斯的第三任妻子、性欲旺盛的淫荡女郎梅萨丽娜（Messalina）对与陌生人进行突然而残酷的性行为异常兴奋，她会在夜晚悄悄穿上妓女的假发，在城市中徘徊。

她的性爱极具暴力性，据传她经常会脱下金发假发，以一种太过明显的状态回到皇家居所，其他罗马时尚女士很快开始模仿她，立法者对此束手无策。

他们关于金发妓女的法律被破坏了，但与金发相联系的邪恶和放纵的形象在接下来的几个世纪中继续存在，反复出现作为与金发处女般无辜形象相对立的一种元素。

金发的另一个作用

在此之前（可能也是在之后的很长一段时间里），罗马人更有可能使用深色染料，通常是为了掩盖白发，恢复自然的发色，维多利亚·谢罗（Victoria Sherrow）再次做出了解释。

古罗马时期，染发是很受欢迎的，历史学家发现了100多种不同的染发配方，早期的罗马人更偏爱黑发，而金发曾经是妓女的标志。

当希腊文化传入意大利并且罗马军团开始带回高卢的金发奴隶后，浅色头发开始流行起来。

女性和一些男性使用漂白剂处理头发，然后将其暴露在阳光下，以获得金色或红色的颜色，富有的人可以负担得起在头发上撒上真金粉末，以营造出金色的外观，这也是古代腓尼基人所做的。

另一种获得浅色的方法是用花粉和黄色花瓣的碎片覆盖头发，当刺激性的漂白剂导致脱发时，罗马妇女开始使用由金发奴隶的头发制成的假发。

为了给白发染色，罗马人使用了由灰烬、煮熟的核桃壳和蚯蚓制成的混合物，另一种深色染发剂的配方包括煮熟的核桃壳、炭烧的鸡蛋、韭菜、水蛭和其他成分。

他们还发现，浸泡在醋中的铅涂层梳子会在头发上留下黑色残留物，随着梳子的反复使用，头发上的铅盐越来越多，颜色会变得更加深沉。

古罗马发型在古罗马帝国具有重要的意义，在当时的社会中扮演着重要的角色，它既是贵族权利的体现，又是政治宣示、时尚表达和社交交流的手段，它反映了当时社会的价值观和审美观念，并为个人提供了一种展示自己的方式。

参考文献

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