遗老何祚庥的世界观成因探源

众所周知，一个人的世界观基本20来岁就定型了。

何祚庥出生于上世纪20年代，青年时代完整接受了民国教育，大学时投机入党。其世界观是没有得到改造的，最多算是新民Z主义时期的同路人，进入社H主义时期，他就显得格格不入，他自己也觉得浑身不自在了。其混入党内70多年，屡屡试图从理论根基上挖社会主义墙角，在劳动价值论 剩余价值等基石上不遗余力的搞所谓“创新”，配合修正分子刨自家祖坟。何祚庥更有“量子力学符合三个stand for”的大作，谄媚之态令人作呕。

我仔细研究了何祚庥的自白书（如下图），发现了其理论谬误的源头或者说动因。从这段话里可见，何祚庥显然是不清楚三大差别的。脑力劳动对体力劳动的“剥削”，又叫脑体劳动差别，是长期存在的，进入共C主义社会前不可能消除，只能限制。这种“剥削”同样存在于另外两大差别（城乡差别，工农差别）中，都将长期存在的。但是这种“剥削”否定脑力劳动者身份了么？并没有！知识分子的阶级属性，只看他在思想上及行动上是否与工农结合。站稳工农立场，知识分子当然属于劳动者。

另外请何祚庥不要将今日以“码农”为代表的脑力劳动者，与尔等现在资本立场的纯口力从业者混为一谈，浑水摸鱼。码农 工程师等是妥妥的工人阶级，尔等则是妥妥的资C阶级知识分子，你被称为民国遗老当之无愧。

至于脑体劳动差别，你说不能限制，限制了就体现不出科技对生产力发展的作用，这话显然是站在民国遗老想当人上人的角度说的。这种限制是否有合理性呢？在真正的社H主义社会，在各尽所能的基础上，一切教育开支都由国家及社会承担（用你们喜欢说的词，叫全体纳税人），家庭无需任何的教育投资。如此，限制下脑力与体力劳动的收入差距，自然就有了法理与道义基础，国家与社会凭借对其个人的教育投入，取得了对其产出或最终报酬的定价权。

请何祚庥好好琢磨琢磨。