谭卫道和遣使会里的拉扎尔学派

巴黎革命失败后，谭卫道从意大利热那亚回到巴黎植物园，

遣使会重视司铎的增减而不太重视学术研究，但在成员中也有一些杰出的学者和自然科学家。非常有名的“博物学家”是法国人秦噶毕（Joseph Gabet,1808—1853），他于1833年被祝圣司铎，1834年进入巴黎的遣使会修院，1835年到澳门，1836年在澳门宣发圣愿，1837年在热河、内蒙古地区传教。1844年到1846年他与古伯察（Huc）从蒙古旅至西藏，后返回法国，于1849年被派往巴西，1853年在里约热内卢（Rio de Janeiro）去世。秦神父（Gabet）重视蒙古语研究，他曾将艾儒略（Aleni）的《万物真原》译成蒙古语。他的伙伴是古伯察（Evariste-Regis Huc，亦称于克，1813—1860），也是法国人，1836年在巴黎进入遣使会修院，1839年被祝圣司铎，同年到达澳门。他于1841年到达西湾子。他先在蒙古地区传教并学习蒙古语，后又与秦神父一起前往西藏进行远距离探险旅行，但1846年他们被赶出了拉萨，回到康定，后到澳门。古神父再次获准进入北京传教区，1848年又从北京到浙江传教，1852年返回法国，1860年在巴黎去世。他的著作非常有名，唤起了欧洲学者对中国的兴趣，书名为《在中原、鞑靼和西藏的基督宗教》。这部书在巴黎出版，可谓19世纪40年代蒙古、西藏和中原地区的珍贵历史资料，因为当时的远东探索家很少，很多“汉学家”只得依靠书本上的记载，没有关于中国的一手资料。因此，秦神父和古神父写的游记吸引着很多人注意中国内地的情况。

数次向法兰西第三帝国总统梯也尔（Adolphe Thiers）提议，法国政府应当加强对传教士的保护。