行走在沅江边（41）-王阳明两过常德府

王守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人。是我国著名的理学家，诗也有名。1506年王守仁因顶撞专权的宦官刘瑾，受廷杖后贬贵州龙场驿丞。路经常德，后放回时又在潮音阁（大西门外）讲心学，从学的人很多。并在常德写了不少诗作。

——常德诗墙《题咏名贤图·王守仁》

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大约是1508年，王阳明来常德了。

但凡名人，人们总会附会一些传奇故事。

《明史王·守仁传》《明儒学案·姚江学案（一）》都记载了王守仁小时候的事，说他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神抱一赤子，从天而降，他的祖父便为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。王守仁5岁还不会说话，但已能默记祖父所读过的书。有一天，一个高僧到了他的家，摸着他的头说：“好个孩儿，可惜道破。”他的祖父便根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

王阳明为什么来常德？这还得从他来常德的几年前说起。

1505年五月，明孝宗死了，年仅15岁的皇太子朱厚照即位，称号明武宗。武宗是明史上有名的昏庸而荒唐透顶的皇帝，喜欢声色犬马，宠信奸佞小人。因为如此，权柄便落到了宦官刘瑾等人的手中。

到了1506年冬天，文渊阁大学士刘健实在看不下去了，首先出来谏劝，上疏请求罢免刘瑾，结果刘健被听命于刘瑾的武宗罢职。接着，又有官员替刘健抱不平了。南京户科给事戴铣、李光翰等上疏劝谏，要求起复刘健，磔诛刘瑾，整肃朝纲，以谢天下。

刘瑾知道后大怒，武宗也斥责他们故意彰显君王的毛病恶，“逮系诏狱，廷杖除名”。一时间，朝臣噤若寒蝉。这时，担任兵部主事的王阳明，义愤填膺，怀着一腔忠勇之气，不顾严峻的政治形势，抗疏援救刘健等人。奏疏送到宫中，武宗看了非常愤怒，刘瑾更是切齿痛恨，于是假传圣旨，将王阳明关进监狱。最后被杖四十，谪贬贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。

王阳明坦然对待，立即启程，次年，到达钱塘。

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时值盛夏，王阳明肺疾复发，便在净慈寺养病。刘瑾还不甘心，又秘密派遣4个心腹尾随王阳明，一直追到了钱塘，企图在流放途中伺机杀害王阳明。阳明听到风声，决计瞒天过海，他先写了《绝命诗》放在借居的卧室内，诗云：学道无成岁月虚，天乎至此欲何如？生曾许国惭无补，死不忘亲恨不余；自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极？日夜潮声泣子胥。接着，又把鞋袜衣裳丢在钱塘江边，伪装成投江的现场。

追杀他的人看到《绝命诗》，又发现了丢弃在江边的衣裳，误以为他已投江自尽，王阳明这才躲过了追杀。

当然，这个刘瑾也没有得到好下场，1510年，也许是告状的人太多了，皇帝终于清醒过了，抄了刘瑾的家，抄出黄金250万两，白银5000万余两，抄伪玺、玉带等违禁物。在刘瑾经常拿着的扇子中还发现了两把匕首，武宗见状大怒，下诏将刘瑾凌迟处死。一个皇帝身边的太监，不过几年时间，竟然收受这么多的钱，真的匪夷所思。刘瑾啊刘瑾，你一个太监，无儿无女，要那么多钱干什么？俗语云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。信哉！

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王阳明躲过追杀之后，从钱塘出发，一路风尘仆仆，终于到了常德。

王守仁到达常德后，住在常德小西门外的潮音阁（《题咏名贤图》说王守仁回来时住在潮音阁，本人依据的《清嘉庆常德府志校注》1188页的记载）。潮音阁，又名观音阁，二圣寺。本来是五代同光年间，守将沈如常垒砌石柜之后修建的，里面供奉着观音像，以此来镇水妖的。南宋乾道年间，僧人法融扩展为寺庙。明永乐年间，僧人妙珙又重修过。王守仁在这里居住讲学后，当时的读书人非常仰慕他，把潮音更名为寓贤阁。

王守仁来常德了，杨褫（chī）立即带着他的学生龙翔宵、冀元亨和蒋信拜访了他。

这里得说说这个杨褫，他可是从善卷故里常德走出去的朝廷命官。他是明弘治丙辰（1496）进士，曾任刑、吏、礼和兵四科给事中。这人直言敢谏，正德期间因为忤逆宦刘瑾辞官回到了常德，在府西清平门（今大西门）内建了闻山精舍，同蒋信、冀元亨等一道讲学。刘瑾败后，才起用为吏科给事中，后来又转官通政使，再晋升为太仆寺卿。

王守仁在潮音阁住了一段时间，对这里印象很深，先后写了《潮音阁》《武陵潮音阁怀元明》、《阁中坐雨》等诗。

王阳明在常德期间，拜见了桃源人文澍。文澍与王阳明的父亲王华是同榜进士。文澍中进士后，曾经担任南京刑部主事、重庆太守，因与监司不睦，辞官回到桃源木塘垸。王阳明与文澍虽然龄相差很大，但两人一见如故，很快就成了忘年交。两人一同兴致勃勃地游览了桃花源，都写下了《桃源洞》诗。

王守仁的诗云：桃源在何许，云深不知处。不用问渔郎，沿溪踏花去。

两人还游览了桃源东禅寺、观音山等地，写下了七律《东禅寺》，七绝《观音山》、《桃源晚泊》《晚泊沅江》（二首）。《晚泊沅江》中的沅江是桃花源附近的沅江，诗云：古洞何年隐七仙，仙踪欲叩竟茫然。惟余洞口桃花树，笑倚东风自岁年。

王阳明游德山寺，写了《德山寺次壁间韵》；游汉寿，写了七律《墨池遗迹》和五言古诗《天心湖即事》。

王阳明离开常德时，杨褫让蒋信和冀元亨陪同王守仁，一直把王阳明送到贵州龙场驿。

1510年，朝廷升王阳明为庐陵知县。1512年（据《清嘉庆常德府志校注·列传九》）王阳明又一次从常德经过，并且在常德暂留了一段时间，这一次他曾在桃冈讲学，后来这里改建为阳明书院。

这一次，王阳明与文澍再次相遇于武陵溪上，两人一见面就连续交谈了三个晚上，王阳明逗留半个月还舍不得离开，文澍谈到自己的将死，请求王阳明为他写《墓志铭》，王阳明很佩服文澍的达观，但又不忍心，心里答应了嘴里没有答应。五年之后，文澍去世，王阳明怀着悲痛的心情写下了《文橘庵墓志》。（事见王阳明《文橘庵墓志》）。

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王阳明离开常德时，冀元亨一直把王阳明送到江西庐陵。从此，冀元亨成了王守仁的学生。

冀元亨后来因受王守仁牵连遭诬害，在某个角度说，是王阳明坑了自己的学生冀元亨。

事情的经过是这样的。

宁王朱宸濠图谋不轨，欲图反叛。为了拉拢王阳明，就写信给王阳明，说向其请教学问。王阳明当然不会上他的当。他自己没有去，而是派冀元亨去了。

冀元亨到了朱宸濠那里，朱宸濠用话语挑拨他，他就装傻，只与他讨论学问。有一天，冀元亨与宁王讨论《西铭》，他便趁此机会，反复地阐述君臣之间的大义，让宁王无话可说。宁王眼看拉拢不来，就赠送厚礼打发冀元亨回家。冀元亨不是个贪财之人，当即将礼品、礼金上交给了国家。

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宁王倒台后，有人怀疑王阳明是其同谋，由于找不到证据，结果把冀元亨抓了。冀元亨入狱后，遭受了严刑拷打，他们用烧得通红的铁棍在身上到处乱烫，但冀元亨坚强不屈，死不承认。官府只好把他关进了天牢。直到世宗即位，冀元亨才得以昭雪，但为时已晚，出狱五天后就死了，冀元亨是铮铮铁骨的常德汉子。几十年前的那场运动中，一些人为了自保，不惜捏造罪名，陷害他人。这些人与冀元亨相比，真有天壤之别。

后来，王阳明官至南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。王守仁的阳明心学后来传入了日本、朝鲜等国。他的弟子非常多，世称“姚江学派”。

王阳明两过常德，是常德人引以为骄傲的事。

参考资料

（1）《明史·王守仁传》

（2）《明史·冀元亨传》

（3）黄宗羲《文成王阳明先生守仁》

（4）王阳明《文橘庵墓志》

（5）《清嘉庆常德府志校注》

2023年5月9日再改