云游墨客写无点“富”字

相距醴陵市城区东二十多华里的东富乡，这地方曾是醴陵一个最穷的地方，云游墨客曾为“东富寺”题匾时就写了个无点“富”字，引发的故事长期流传下来。

相传很早以前，东富方圆十里之内环境一不山穷水尽，老百姓也不死懒好吃，可是老百姓穷得响叮当。少数几个不事农耕的豪绅财主则富得流油，这些豪绅财主们并不满足高利、高赁的盘剥，总是想些歪主意给老百姓派款出粮，征集劳动力……

一年，当地豪绅财主倡头，以建包公庙为名，拿着缘簿家进家出，有的人家只有一餐早饭米，也要捐出来，没有钱、粮的，就要派工。一时搞得东富的老百姓怨声载道，苦不堪言。

几年工夫，在东富显眼处修了个前后五进，一正两厢的大寺庙，寺庙雕梁画栋，金碧辉煌，正殿前面戏台硕大，主殿包公神像居中，各殿还有很多菩萨泥塑金表，金光灿灿。豪华气派的寺庙建成了，不知耗费了东富老百姓多少锅中米、机头布……

豪绅财主们把这包公庙定名为“东富寺”，意思是有包公庇护，自己更富。事实上，当他们拿起缘簿走进第一家起，东富老百姓钱、粮就源源不断地流进了这几个豪绅财主们的腰包和仓廒。

主事的豪绅，在乡里乡邻文墨人中征集写匾写联的高人，可这些当地秀才都知道建寺苦了老百姓，富了豪绅财主，谁也不愿出场。一日，有一个云游墨客到此，乡民们见他的翰墨不凡，推荐给了主事。主事便将他邀到东富寺，抬出匾联来，让他泼墨。云游墨客也不客气，先写一联曰“穷人自有出伸日，富老终临入化时”，正楷书写，骨力不凡，苍劲秀美。主事连连称赞。只见他写匾时，将笔吸足墨水，运足气力写成“东富寺”三字，只是“富”字无点，主事人是一个文盲，没有发现“富”字无点，便将匾挂在庙门之上，用红绸盖上。云游墨客写完联、匾，头也不回，分文不取，拂袖扬长而去。

匾挂上了，庆祝之日，揭匾之后被人发现“富”字无点，议论开来，豪绅财主十分不满意，请人在“富”字上补上一点，虽然补上一点，相形逊色，倒是满足了豪绅们的心愿。

不知怎么搞的，补的这一点第二天就消失了。东富的老百姓慢慢悟到云游墨客写无点“富”字的用意。但是人们追求发财致富愿望不会改变，他们议论说，日后有包老爷庇荫，百姓会富起来的。他们又请人在深夜偷偷地给“富”字补上一点，第二天走来一看，这一点又不见了，老百姓个个惊疑，灰心冷意地认为人意拗不过天意，命中只有八合米，走尽天下不满升。

乡中有个长者出了个主意，说：“大家齐心，推山代点，富有出头呢。”大家同意长者的倡议，老百姓择吉日开工，人多心齐力量大，挑土、抬石奋勇向前，不知老百姓花费了多少人工，洒下多少汗水，不到一月，东富寺五进后面平地上垒上了一座小山，代替了富字这一点，满足了老百姓有出头的愿望。

无点“富”这一点似乎是在这里的老百姓齐心之下配上了。只是寺匾与小山相距远了点，并不和谐。长此以来东富的山上越来越光秃秃的，水土流失了，遇上天旱，田里收不到几颗粮食。豪绅财主们高利高赁日渐加威，加上官府的苛捐杂税，东富的老百姓食不裹腹，衣不蔽体，“东富寺”包公老爷庇荫不了他们，“东富寺”自建成以来，香火渐少，五进三厢大庙冷冷清清。

直到土地改革之后，东富乡的世代豪绅财主被拉下独占财富的宝座，老百姓有了耕种的土地，再不受高利、高赁盘剥，命运掌握在自己手里，才过上了衣足饭饱的日子。当在农村实现承包责任制，这里的老百姓由单一的粮食生产向多种经营方向发展。现在这个乡农业比重逐渐缩小，工业、服务业成为主体经济。

自云游墨客题无点富字庙匾之后，老百姓猜测很多。有的说是包丞相化身题写，说明这里不配安“东富寺”之名；有的说是吕洞宾题的，说明东富这地方出伸有日，但要到入化的时候……传说本是这样的，各有所需，不过，东富的这一出头“点”是这里的百姓在改革开放的大潮中，用自己的智慧和勤劳补上的。