论一群好官如何把一个好的国家败掉

按：本文摘自“豆瓣读书”，是《大宋文官：变法视角下的宋朝士大夫观察》的长评文章。感谢作者，侵删。

客观的说，无论是改革派王安石，还是保守派司马光，抑或是在历史教科书上名声不太好的宋神宗，以及各派的干将，绝大多数都是一群为国家计，为天下忧，为大宋万年基业奋不顾身的好官，他们在面对国家未来的危机，在当前形势并不危急的情况下，没有躺平，没有当个太平官，而是冒着随时可能被下岗，被处分，甚至被杀头的危险，前赴后继、奋不顾身，只是可惜的是，他们怀着一颗好心，把事给搞砸了，把一个尚处于强盛的帝国推向了衰败的轨道，从此不可逆转。

当时还好好的大宋，为什么要折腾？根本原因还是国家钱不够用了，基于赎买保平安的治国理念，到了神宗朝，大量的冗官、冗兵以及对外买和平的岁币已经让国家财政不堪重负，再加上北宋军队羸弱根本无法抵抗隔三差五来打秋风的外敌，改革已经成为立志有为的神宗上任后最迫切的任务。

（王安石题跋像取自清上官周绘，乾隆八年刻本《晚笑堂画传》）

一、王安石：

有理想、有抱负、有担当、有创新、有办法

不懂变通，极其固执不接地气、急于求成不会团结人，支持的人太少不会用人，也可能是因为支持的人太少，不得不用一些只会拍马屁、依附但品德不佳之人。不会先试点再推广八股文的始作俑者口才极好、文采斐然破坏君主与士大夫共治天下的始作俑者好人作恶尤其恶的又一案例理想主义者的悲剧，目的虽好，结果糟糕一群以天下为己任者的集体犯错

（司马光《天圣帖》，楷书，纸本，台北故宫博物院藏）

二、司马光为首的保守派

认为天下财富是一定的，反对国家与民争利、祖宗之法不可变。——因为变了，国家的法统与意识形态会乱。

为反对而反对，把变法中好的举措也全盘否定和废弃了。

司马光是好的文人，但不是好的政客，只知道反对，不知道建设，特别是晚年主掌全国大政，被全国上下寄予厚望，却只知道全盘否定和废弃王安石变法，就连已经从西夏夺回的米脂等地，居然因为反对而反对，还给了西夏，被作者贬为政治低能儿和不负责任。——司马光是典型的只会嘴炮，只会反对，只会高谈阔论，只会煽情与感动的政治低能儿。

（赵顼头像取自《列代帝王图》）

三、宋神宗

王安石变法的真正的核心人物，背后的大BOSS。

是个有抱负的皇帝，但是一个能力不足以支撑巨大抱负的皇帝。

宋神宗自五路罚夏失败后，一蹶不振，喜怒无常，刻薄寡恩，身心重创，38岁就死了，谥号神，意思是，大家不知道如何评价他。～～中人之资，伟人之志（想到某些人，令人心忧）。

（现代出版社《大宋文官》）

四、北宋

北宋皇帝与文官体制的相互制衡。封词头不下文，以辞职要挟，拒不上任，谏官拼死上谏一波又一波，言辞让皇帝下不了台。

元丰改制使皇帝权利得到强化，宰相权利弱化，使宋朝那种民主包容的政治生态受到了破坏，并开启了奴才政治的历史，所以，神宗朝是整个中国古代政治文化的转折点，只是没有剧烈的社会冲突，被人们忽视了。

王安石变法是最早的计划经济，出现权利寻租，决策者想法很好，但地方为了私利，移花接木，把本应该减免的农户上调到不能减免，反之，把应该增加到富人调低，这种权利可以变成地方政府的捞钱工具。变法伤害许多小人儿利益。王韶开边，为宋朝开拓路1000平方公里的土地，可以说是英雄，军事奇才，但事情往往是复杂的，新开拓之地不能为朝廷带来收入反而需要补贴，带来了财政负担，同时，让朝廷不能集中精力对付西夏，最后，王韶被神宗调离了岗位。

王安石主政时期，宋朝在西夏，熙河，诸蛮，交趾作战节节胜利，大有中兴气象，这不能不归功于财政状况的改善和将兵，保甲等新政府实施。恶果：告密，文字狱，言官被打压言论自由，君主专制，士大夫共治天下破坏。