清言若不知世事 静修引以悟长生 走进福建太姥山赏摩岩石刻 张桂守

清言若不知世事，静修引以悟长生。《兰亭序集联》是陈向东书。

陈向东，现为中国书法家协会会员，江西上饶师范学院书法教育研究所所长，上饶书法院副院长。

太姥山，位于福建省福鼎市太姥山镇，雄峙于东海之滨，三面临海，挺拔雄伟，峰峦险峻，怪石嵯峨，岩洞幽致，云雾缭绕，以“峰险、石奇、洞幽、雾幻”，四绝名闻遐迩，素有“山海大观”、“海上仙都”之美誉。

太姥山是一处以花岗岩、峰林岩、洞，为特色，三十六峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪、二岭、一谷，融佛道、儒、摩尼四教胜迹、摩崖石刻、白茶祖地等人文景观。

摩崖石刻为唐代，宋、元、明、清、到民国，各代均有，共21段，以明代石刻为最多。历代石刻字迹基本上清楚，字体篆、隶、行、楷、草皆有。

照片中来自广东著名书法家巫师传，江西著名画家徐良发、书法家陈向东、楼望江、潘炜、饶英鹏，福建张桂守，一同游览“太姥山”，感受颇深，尤其太姥山的自然风光，引吸了四面八方游客，流连忘返。

“太姥山”，是已故中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家茅盾题写。

“海上仙都”，是原中国书法家协会主席沈鹏题写。

海上仙都，四字，行书。气度洒脱，章法自然，镌刻在太姥山一块摩崖上，让人叹为观止！

西汉东方朔的寻山船队从海上逶迤而来，突遇漫天迷雾，不辨方向，等到云雾散开后，一座海上仙山冉冉浮现，便命令将船靠近，上岸竟然发现山上鬼斧神工般的景物。于是，就将其所见所闻禀告汉武帝，其描述的情形与武帝梦境何其相似乃尔，认定太姥娘娘就是梦中所见的西王母，太母山就是西王母所说的东海仙山。龙颜大悦，便封太姥山为天下36名山之首，并命名为太姥山。

遂之，东方朔，在摩霄庵旁，題刻“天下第一山”。

太姥山飞来石

站在山上观海，烟波浩渺，海无际涯；置身海上望山，云雾缭绕，恍若仙境。山海互依，山因海而巍峨，海因山而壮阔。

太姥圣殿

尧帝时，传说：老母在才山（太姥山）居住，种蓝为业，为人乐善好施，深得群众爱戴，老母辞世后，人们感念她的恩德，祀为神明，春秋二祭，后人尊称为“太母”，因此，这座山而得名“太母山”。汉武帝时，命大臣东方朔授天下名山，太母山被封为三十六名山之首，遂改名为“太姥山”。

“太姥圣殿”，匾额，是已故中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师启功题写。

太姥圣殿，供奉“太姥娘菩萨”。

大门，两边一副楹联曰：

玉峰巍峨称太姥，

尧帝华封尊娘娘。

仙人锯板右侧有一块岩石体态修长的观世音菩萨，脚下突起的部分，宛如被山风吹动的衣裙。

这里有两处摩崖石刻，“太姥胜景”和“果然名山”。

右刻“太姥胜景”，是已故中国佛教协会会长赵朴初题写。

左刻，“果然名山”四字，篆书，是已故原福建省画院院长丁仃题写。

一线天

“別有洞天”刻石。

这里是一个交叉路口，沿着“蓝溪涧”到达“一线天”入口的。挤着过了狭窄的“一线天”就到了“望海亭”，海自然是望不到了，但近处的“金龟爬壁”等景观还清晰可见。

“别有洞天”，四字，楷书，是民国十九年夏，闽清吴宗刚题写。

“鸿雪洞”，三字，行书，是福宁治兵使者態明遇书。

熊明遇，(1580年一1650年)，明万历二十九年（1601年）进士，授浙江长兴知县，后因与魏忠贤不合，屡遭贬谪著有《南枢集》、《青玉集》等。

万历四十八年三月初，初登太姥山，留下“鸿雪洞”摩崖石刻，万历四十八年五月，又上太姥，留下“云标”摩崖石刻，这两块摩崖石刻，直接出自熊明遇的笔墨真迹，镌刻遗留至今。

太姥山的壮丽秀美，深深吸引了这位当时被外放的文人。太姥是一座有力量的山，它以宽阔的胸怀消解了熊明遇的烦闷。而太姥本身，又因为熊明遇的来到，添上了浓墨重彩的几笔。

“云标”，二字，行书，是明万历庚申五月，豫章壇石熊明遇题写。

“绿雪芽”，是启功题写。

鸿雪洞前有一树绿雪芽，是中国最古老的历史名茶之一——白茶的始祖。

明代周亮工《赖古堂集》闽茶曲十首之一《绿雪芽》诗：

太姥声高绿雪芽，洞天新泛海天搓。

茗禅过岭全平等，义酒应教伴义茶。

作者：张桂守，从事书画楹联艺术方面研究，撰写评论文章。“逐梦前行，不负韶华”，饱览名山大川，遍访名胜古迹。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》，易见网络《百家号》、《今日头条》、《腾讯新闻》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》发布。