读史之伯夷叔齐：所谓义，就是近乎于死心眼的坚守

两兄弟的人生，一辈子都在往下走，只是因为他们是这个世界上最死心眼子的死心眼子，这个世界已经变了，他们却还是固守着老一套，认死理，所以，他们的人生之路只能往下走，走到饿死的地步。这好多年后，他们的事迹被写进《史记》，对你猜的没错，他们就是伯夷和叔齐。

由贵族到盲流，因为礼让

话说在商朝时候，有一个小国，叫做孤竹国。孤竹国王啊，有三个儿子，伯夷和叔齐，是国王的大儿子和三儿子。注意，古人给兄弟几个排大小，不是我们现在说老大啊，老二啊，他们用“伯、仲、叔、季”来排行，伯夷，“伯”是说他是老大，“夷”是他的名字，“叔齐”，就是“三儿子齐”。

按理说，这弟兄俩的人生起点是比较高的。国君的儿子，哪怕是个小国，怎么着，也是个小贵族了。这一年，孤竹国老国王老了，面临着王位传承的问题，让谁来继位呢？

正常来说，立嫡立长，古已有之，大儿子伯夷应该顺理成章继位。可是，国王动了点心思，因为，三儿子，叔齐太优秀了，老国王心里，想让三儿子继承，怎么办呢？老头子犯了难。

这一切，被老大伯夷看在了眼里。孝顺的伯夷知道老父亲的心事，他毫不犹豫玩起了失踪，心想，我都走了，这回，老父亲不是就可以让三弟继位了吧。

可谁知道，这三弟和他一样。他坚决拒绝了父亲让他接班的请求，理由很简单，自古立嫡立长，天经地义，这个王位，不应当给我，因为于礼不合，我是坚决不会接受的。于是，他也抽身逃走了。

这两兄弟，就这样一起抛弃了王位，开始了漂流列国的生活。人生的第一次坠落，是因为礼让。当后世的我们，看到众多的帝王之家，因为王位继承的问题，大家你争我夺，兄弟父子反目，自相残杀，九子夺嫡、玄武门之变、烛声斧影的情景，那么这两兄弟的礼让与温情，难道不是最大的讽刺吗？

拦着武王伐纣，逆势而行

在外漂流的两兄弟，后来碰在了一起，就结伴游历列国。因为礼让的事情，他们贤名远播，所到之处，受到了各国的礼遇，他们的生活也挺不错。后来，听说两人年龄大了，听说周文王“善养老”，也就是对老人很礼敬，于是，他们就去了周。

文王死后不多久，周武王就举起大旗，准备伐纣了。

为了伐纣，文王、武王父子已经准备了好多年。舆论战已经取得了压倒性的优势。商纣王的残暴、荒淫的形象，伴随着酒池肉林、炮烙、宠信妲己等等，还有不信天，射天，早已深入人心，“天道归周”早已成为天下共识。征战商纣王，乃是顺天应人的大好事啊，天下大大小小诸侯国都一起发兵跟着。

偏偏大军浩浩荡荡开出城门的那会儿，伯夷和叔齐出现了。

他们拉住武王的马，说“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”意思就是，你的父亲刚刚去世，你不急着埋葬，却要大动干戈，能称得上孝吗？身为臣子却要去诛杀君王，能称得上仁吗？

这下子，可把大伙儿给惹毛了。是啊，从道义上讲，你周，还是商朝下属的小国，君王有错，你劝谏就是了，这发兵去打，明明就是造反啊。但是大家都不说。伯夷叔齐两兄弟这么一来，可算是拉下了周武王的底裤，武王怎能不恼羞成怒？周围士兵都气愤不过，要格杀这俩不识时务的死脑筋。

幸亏姜子牙过来给拦住了，“此义人也。”他们俩是忠义之人啊，不能杀，杀了之后，辛辛苦苦积累的仁义之名就被打上问号了。

兵士们把兄弟俩拖到了一边，队伍依旧浩浩荡荡前行。

饿死首阳山，生命陨落

得罪了周武王，实际上对两兄弟来说，也没啥。他们名气很大，武王刚刚打下江山，要安抚人心，绝不会把他们怎么样的，你就待在那里不言不语，少不了好吃好喝。可是这俩兄弟不行啊，他们坚决要和这不仁不义，胆敢弑君的周王朝决裂。

于是，在武王成功灭商，天下宗周之时，伯夷和叔齐发下誓言：这辈子，我们俩不会吃周王朝一粒粮食。也就是著名的“义不食周粟”。

他们俩上了首阳山，在山里“采薇而食之”。也就是吃野菜为食。可是山上也不是四季都有野菜啊。冬天，天寒地冻，百草凋零时刻，俩人就要饿死了。他们俩死的时候，还唱了一首歌：

登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞夏忽焉没矣，我安适归矣？于嗟鉏矣，命之衰矣！

登上那巍巍的西山啊，来采野菜为食。那些人以暴易暴啊，不知道自己的错。神农、虞夏这些古代明君都已经逝去了，哪里又是我的归宿呢？可怜可叹啊，我们就要命丧此地了！

是的。没有问题，如果以前，让君位，拦马劝谏，有人会怀疑这俩兄弟是为了沽名钓誉，那么，此刻，面对在寒风呼啸中冻饿而死的两位义人，我们还能说什么呢？

他们真的，是用自己的生命在维护者自己心中最神圣的“礼”和“忠”“义”这些伦理啊。

美名虽被污，忠义永存

伯夷和叔齐的美名，在他们的在世的时候，就已经传遍了列国。但是，可以想见，对于周王朝乃至于后世，这两兄弟一直是让君王芒刺在背的存在，有他们，王国所标榜的“天命攸归”“忠孝仁义”之流，总好像在一件绫罗绸缎的光彩华服上，有一个名为“弑君”的小窟窿在。

先有了这样一个传说：伯夷和叔齐在首阳山隐居，许是老天爷也同情义人遭难，于是，就差遣了一头母鹿来到他们身边，从此，两人过上了有鹿奶喝的幸福日子。

一切都是那么美好。是吧。人与自然和谐共处，好人有好报。但是没完，这个故事以下的走势，就有点——一言难尽了。

有一天，正在喝奶的时候，两兄弟之一，可能是叔齐吧，喝着喝着，看着肥壮的母鹿，忽然动了心思，这鹿肉一定很好吃吧。

话说这鹿，也是有灵性的动物，叔齐心中恶念刚一起来，它就觉察到了，于是忽然一个转身，钻进树林里，再也没有出来。

失去了唯一的生活来源，没办法，两兄弟只得饿死了。

这个故事不知道是谁编出来的，但是无疑是世界上最恶毒、最卑劣、最阴险的坏招。它充分利用了人们心理：那些道德上无可指摘的贤人，就像一块干净的白布，一点点的污粘在身上，都是非常显眼的。而人们对他们的期望，本来就是光光亮亮，干干净净的啊。

现在，就这么一个想吃鹿肉的一点起心动念，圣人，在人们的心里就沦落了。

但是，义人，终归是义人。多少年过去了，中华大地礼崩乐坏，人们早已经失去了对那些美好的东西的坚守，大家被利益所驱使，尔虞我诈，心狠手辣，为了权势、金钱、地位的上升，无所不用其极。仁义道德，成了忽悠年轻人、傻子的工具。每当这时候。忽然想起这两个命运直线下坠、却坚定地守护古礼的两个死心眼，不由人不感慨万千。