毁人者不美,而受人毁者遭一番毁谤,便加一番修省,可以释回而增美;
欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福。
意思是说:
毁谤人的人品德不会美好,而被毁谤的人遭到一番毁谤之后,便加一番修身反省,可以去邪辟而增益美性;
欺侮人的人不会有福报,而受人欺侮的人遭遇一番横逆,便增加一番度量,可以将原来的祸事转化为福运。
「毁人者不美」这个很好理解,诋毁别人的人,内心一般都比较邪恶,都是为了满足自己的私欲。
因为别人侵犯到了你,你才会去诋毁攻击别人,或者因为嫉妒别人。
不管因为什么原因,只要是诋毁攻击了别人,说明心中有我,有我就会有私欲,有私欲就是妄念、恶念。
如果心中无我,那么必然不会去诋毁攻击别人,因为无我的背后是没有分别心,没有你我之别。
这样就能与别人一体,那么攻击诋毁别人,就是诋毁自己,所以真正无我无私的人,是不会恶意诋毁别人的。
如果是我们遭受了别人的诋毁,也就是前面讲的“求全之毁”,这样的诋毁不必太在意。
对于别人的诋毁,我们要反省自己,是不是真的存在这样的问题,如果自己没有问题,自己问心无愧,那么就是“求全之毁”。
这样的诋毁,完全不必放在心上,更不必生气,如果生气了,正好说明自己心中起了妄念执着,也就是生出了‘我’,有我必定有私。
如果无我,必然无法生气,我们是无法伤害到一个圣人的,不管如何攻击圣人,圣人也不会生气,最后受伤的还是自己。
而圣人就是无我的状态,当我们遭受诋毁时,只要在心中反省自己,是不是真如他所说的那样不堪?这就是「便加一番修省,可以释回而增美」。
「欺人者非福」和「毁人者不美」是一样的意思,背后体现的都是私欲,人一旦有了私欲,就会遮蔽本心自性中的天理。
导致心中的‘道’不能彰显,从而只知道满足自己的私欲妄念。
而如果是我们遭受了别人的欺负,更要放下,不要心生嗔恨之心,否则对于自己的修行更加不利。
如果真能放下,那么必定能让自己的心胸更加开阔,也就是「便长一番器宇,可以转祸而为福」。
以后再遇到类似的欺负时,就能坦然面对,从而「转祸而为福」。
页面更新:2024-05-23
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