男神苏东坡

如果一千年前也流行海选国民“男神”，苏东坡当之无愧。

他是情比金坚的爱神，是越挫越勇的战神，是名副其实的食神。

眉山三苏祠

才华横溢的男神。

苏东坡的才华，可谓才高八斗。苏轼，文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”，其书法作品《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，二人并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，开创豪放派词风。

眉山三苏祠苏东坡像

情比金坚的爱神。

苏轼在参加制科考试前，父亲苏洵为了两个儿子能安心读书学习考取功名，于是早早的安排了儿子们的婚事，之后在东坡与妻子王弗结婚以后，“苏门三父子”才开启了前往京城的考试之旅。金榜题名是预料中的。名声大震的苏轼，是豪门望族十分中意的女婿人选，上门提亲的皇亲国戚踏破门槛，可是苏轼都以早已婚配，体面的打发了一群群的媒人。为此，难免得罪皇亲国戚。这也就多多少少为后来苏轼在北宋的朝堂上总是遭人妒忌陷害埋下了祸根。而发妻王弗，从一开始就成了苏轼一生的挚爱。在王弗去世后，苏轼饱含深情和伤悲的写下催人泪下的词句：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 这首悼念亡妻的词，可谓句句读来都是情，字字品来都是爱。

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爱神苏东坡不仅有对妻子王弗的情爱，还有对黎民百姓的关爱和对国家民族的大爱。

眼见北宋王安石变法，有些冒进，不利于黎民百姓的生活，更不利于国家的发展，于是他大胆直言“变法”的弊端，就此得罪了在当时炙手可热的王安石的拥护者们。殊不知他这样关爱的民生，怎么能让自己在北宋的朝堂上坐得安稳？与其在朝堂浪费口舌，还不如自请去地方上为老百姓办实事。于是，苏轼离开了京城，去了杭州。在杭州期间，苏轼致力于为百姓办实事，于是他治理西湖，造福一方，他把清理西湖的淤泥巧妙地堆砌成一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤。从此一条“苏堤”，又一次的令他流芳百世，同时也是苏轼勤政爱民的见证。

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而被贬密州时，环境更加的恶劣，而他与民同乐，造福百姓。我们可以从他在密州写下的《密州出猎》一词中窥见“倾城随太守”的盛况，可见苏轼爱民如子，深得民心。也就是这首词中的一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”铿锵有力地表达了苏轼，抵御外族，誓死卫国的肝胆热血。

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越挫越勇的战神。

苏轼的刚直不阿，率真性情，让他在北宋言论自由的朝堂受了不少的苦。也是因为他对王安石变法略有微词，也只是在自己的诗文里淡淡地表示变法不要操之过急，他就被王安石变法的狂热追随者们陷害进了御史台的大牢。这就是苏轼一生巨大的转折点——“乌台诗案”。在“乌台”监狱里，在监狱里被折磨了一百多天，还差一点命丧黄泉的苏轼，慢慢认清了人性的丑恶和世道的艰险。但他最终还是没有向邪恶势力低头，而是从容地做好了死在“乌台”的准备，直面人生的苦难，坦然面对死亡。最终在多方势力的运作下，苏轼幸运地走出了“乌台”。苏轼的“乌台”遭遇，没有让他就此沉沦，反倒是让他一天更比一天的豁达坚强。

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出狱后的苏轼被贬黄州，做了一个闲职，没有俸禄，相当于被幽禁。此时的他经济上十分拮据，毫无生活来源。为了能活下去，他亲自在黄州城东边的坡地上开垦荒地，亲自躬耕，还以此东边坡地给自己取了别号“东坡居士”，同时致敬偶像白居易。此后，大学士开荒，种地，酿酒，研究美食，寻幽访胜，寄情山水，乐在其中，在努力让自己活下去的同时，尽量让自己活得豁达洒脱。这段时间的东坡佳作频出：前后《赤壁赋》，一个随遇而安的东坡，乐观豁达，优哉游哉；“大江东去，浪淘尽”里尽显东坡的万丈豪情。

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名副其实的食神。

东坡的一生不光有美诗好文丰功伟绩，他还醉心于研究美食，享受美食，是世界级吃货一枚。他擅长随遇而安，苦中作乐。他也擅长就地取材，制作美食，他别具匠心制作价廉物美的“东坡肉”，至今仍是我们餐桌上令人垂涎的美味佳肴。当然还有东坡肘子，东坡鱼，东坡羹，东坡饼，还有他在惠州独创的烤羊脊骨，可谓香飘千年，温暖着南方的寒冬。

他还写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。” 他可算是正真完美地诠释了陶渊明的“安贫乐道”。一个千年来最有趣的灵魂，一个最洒脱最标新立异的老饕，难怪人人都爱苏东坡。

眉山三苏祠

这就是爱神苏东坡，战神苏东坡，食神苏东坡。

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