看！华夏奇特的“德”和“德地域”

一、“道”是什么？

从根本上讲，中国人是讲“道德”的。

其中的“道”比较好理解。

什么是“道”？

“道”是具象的刻划符。

面对每日阳光开始照射的不同影子，坚持一刀一刀地刻下去。

一生二，二生三，三生万物，从探寻太阳的轨迹开始，将实况泐石永记。

这是始于老黄历的制作。

农业连下种的日子都得询问过厘清了的老黄历。

人类懂得了凡事都有客观规律，凡事要按客观规律办事。

二、“德”是什么？

不过，德是什么就不是那么简单。

不信你可以试试。

也许有人可以说从德的字形上推测，德是“双份的十四个人一条心”。

或者说“双份的真心"。

这些固然很好，但总似感觉单薄和不足。

三、“德”是五千年人类社会性进化的产物

不过，现在的上古史的研究发现，华夏的五千年历史原点是在黑龙江流域。

之所以后来去到中原，是因为遇到了一次较大尺度的地球气候变冷。

北大仓骤然变回了北大荒。

所以，华夏会拼死的南下想去中原。

幸亏华夏的氏族社会正好发育得枝繁叶茂。

而且正好跳出了母系社会的某些不适桎梏。

并且正好有条件将孔武有力的男性，成功地结为最大规模的联盟。

再加上华夏社会已经进入到极富裕的玉器社会。

四、拼死南下的第一站

那时，从黑龙江往南只有很窄的几条小路。

所以，真正来讲，只有华夏超大的部族联盟做好了准备。

那时，甚至连指南针可能都已经发明好了。

于是，华夏率先出发了。

但是，天总是有不测风云。

华夏刚刚拔腿往南出发，天气竟有了向好的变化。

这时的华夏才刚刚走出了一大站。

于是大家都放慢了脚步犹豫了起来。

五、“德”地域的产生

他们刚刚从黑龙江走到了吉林、长春的这一带，最远的已经进入到了“红山地域”，而这就是所说的“德地域”。

具体来讲什么是德地域？

初步辩识出来的有：

首先，南下进入吉林省就是德惠市，这里既有“德”字还有“惠”字。

紧接着的是吉林，另外还有永吉，这是“吉”字。

吉林边上是昌邑，这是“昌”字。

吉林市还有旺起镇，这是“旺”字。

吉林和长春相距不远，长春古称是三个“匕"字叠在一起的那个汉字，读为“喜”，字义也是“喜”。注：繁体的“眞”字头顶上就是“匕”字。

继续南下就到大连北部的刘大水库，这里相关的是“日城、日城福”，其带着“福”字，估计水库地下可能会有上古与“日城”相关的遗址。

往南走得最远的到了大连的甘渊、甘井子，这是“甘”字，“甘”源于大兴安岭上的“甘河”。

德、惠、喜、旺、昌、吉、福、甘.......

华夏的吉祥、喜庆字眼几乎都聚在了一起。

六、“德”生于“德地域”？

这太奇特了。

说“德”就是生于“德地域”。

其实这也未必。

但你能够怎么解释呢？

欢迎你也来说说。

结语：

后来，可能气候又转回继续寒冷，华夏最终还是离开了“德地域”继续南下。

后来，华夏进入了有近千遗址的“红山地域”，最后好像是受到某种意外威吓逃到了辽东半岛。

后来，华夏成功地开天辟地，渡渤海在山东登陆。

后来，华夏搞了泰山封禅，但不幸“神农氏世衰”，并且“弗能征”。

再后来，黄帝崛起救世，从山东一直追到山西，开始号令天下。

据说，人们也开始感叹“德”的美好存在和力量。

大连刘大水库的日城福

（文/丁丁哥/20230425/完）

参考：
http://blog.sina.com.cn/gzddg