临海非遗之灵江陶艺：用双手感受生活

“临海山，山有二水，合成溪，曰临海。一水是始丰溪，一水是永安溪，至州北，两溪相合，即名临海溪。”

——《临海记》 孙诜 南北朝

书中的临海溪其实就是当下游经临海的灵江，而在这条灵江的两岸一直保留着从古至今的窑址。这些窑址来自于两晋时期，彼时灵江陶艺的烧制以陶质器物为主，兼烧少量瓷器，产品种类既重实用，又讲究艺术。

很多人都不知道台州会有瓷窑，其实台州瓷窑脱胎于越窑系统，从三千年前的商周时期延续至今。商周时期台州古窑址主要分布在台州永宁山北麓的唐家岙、林家岙、白龙岙和潼岙、太和山北麓。

由于陶艺本身在中国发源年代久远，样貌繁多，若要加以分类，就非单一条件所能完整涵盖，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是产地来加以分类。

美来自于生活，制陶者正是从表现生活的角度，有寓意地，间接表现了人的思想和感情，或直接描绘了现实生活的风俗和风貌。制成一个器物要经过炼泥 、拉坯 、印坯 、利坯 、晒坯 、画坯 、上釉 、烧制等一系列工艺。古代的工匠们通过一双手感知着陶泥的温度，以釉彩赋予素坯新的灵魂从而成为流传至今的艺术品。

灵江陶艺脱胎于越窑，其风格遵循传统故而缺乏鲜明的亮点。不过作为老少皆宜的传统工艺，其入门门槛相对较低故而容易普及开来，但缺乏一定的技术技巧也导致灵江陶艺的艺术价值难以提升。

如果仅仅作为一种非遗体验，或许灵江陶艺会将成为曾经的历史而难以再现。

从市场定位来看，想要灵江陶艺发展起来，就需要挖掘灵江陶艺与临海自身的地域关联，挖掘它与临海地区的历史联系从而赋予灵江陶艺新的文化内核，强化本土文化效应。借此让灵江陶艺成为临海的一种文化标识，而非简单的非遗传承。

台州非遗文化传承档案—临海篇

非遗文化：灵江陶艺

非遗级别：临海市级非物质文化遗产

非遗分类：实物观赏类

非遗定位：C类【消费/观赏类型】

发展建议：由于灵江陶艺本身并没有特殊的加工工艺环节，其最大的优势是其本身的历史文化可以使它与临海地域文化相结合，创造出更加有文化价值的作品。如果仅仅作为陶艺的非遗体验，恐怕灵江陶艺很难发展下去。另一方面，可以举办与“灵江”、“临海”为主题的陶艺展览，或者增加体验式活动，从而培养更多的年轻爱好者。或许也能够帮助灵江陶艺传承下去。

（图片来源于网络，如有侵权请联系删除）