今天说一段日本改良自身人种的历史。

日本人祖先，源自这两种人种

一、背景：日本人也曾自渐形秽

大家知道，19世纪明治时期前的江户时期，日本还是一个闭关锁国的落后国家。

1853年，美国海军将军佩里开黑船在日本登陆，打开了日本国门。逼迫日本签订通商条约的同时，“唤醒”了天皇王政复古，推翻了架空天皇的幕府，迎来了天皇当权的明治时代。

可以说，和中国一样，是西方的坚船利炮，让日本认识到了自己的落后。

天皇在佩里叩关事件中，成为最大的受益者，建立王权后，明治天皇领导日本开启了明治维新，虚心向西方学习，脱亚入欧，改变了日本近代史。

他们认识到，西方社会利用蒸汽和电气为动能，提前进入了文明社会，而日本尚停留在农耕社会。

在与西洋人的交往中，日本人所得到的学问、贸易、衣食、器具等等，没有一样不是取自西洋的，没有一样不被日本人膜拜的。

他们意识到，如果日本人还用原来的习惯和行为方式，不能很快适应文明生活且不觉醒，那么，在公正无私的优胜劣汰自然法则的选择下，就会被无情淘汰，子孙命运堪忧。

就这样，在自我否定的社会心理中，日本社会流行着一股自惭形秽的思潮。

高桥义雄的人种改良论，就是在这样的背景下流行起来了。

黑船开国

二、反思：日本人为啥不如西洋人？

高桥义雄，日本茨城县一武士，实业家，1882年毕业于庆应义塾大学，受其老师福泽谕吉“脱亚入欧”思想的影响，在1884年写了《人种改良论》一书，深刻反思日本人落后的原因。

指出：

日本人无论是身材、体格、智力，还是生活习惯和文明程度，都远远落后于西洋人。日本男人仅相当于西洋人女人的身高，和他们走在一起，“简直犹如蝉蚊之较”。

日本之所以落后，乃因为日本人种之落后。日本人种之所以落后，是因为一直以来有着以下的不良的婚姻习惯：

①不良的早婚习惯

日本江户时期，也是封建农耕社会，注重早婚为荣。

当时人的寿命也短，“人生五十年”，所以对一般平民来说，14到16岁结婚的很多，18岁已经算老了，19就算晚婚。如果20岁以上还未婚，就会被人笑话。

高桥认为，这样的习惯，从优生优育的角度来看并不好。

因为，过早结婚，孩子们的身体实际上没有完全发育成熟，对情欲也没有自控能力，知识不够，所以对人种的身心发育，戕害最大。

此风俗无益于优生优育，必须改之。

配图

②不好的择偶习惯

父母不愿女远嫁，孩儿也不愿远娶。日本平民结婚，和中国当年一样，对象都是选择越近越好。

农村的多选邻里，工商的也不出一藩。

高桥认为，这样近地缘结婚的一个坏处是，两者容易患上相同的地方病，遗传某些方面由于同姓婚姻带来的弊病。

③最坏的血统习惯

古代日本分为将军、大名、武士、农、工、商、秽多、非人等不同阶层，各阶层彼此一般不通婚。

皇室娶皇室，贵族娶贵族，公家嫁公家，贱民寻贱民，等级森严，壁垒分明。

但这一封建时代的风俗，在明治天皇掌权后改革了。

1869年，明治2年，明治政府设华族和士族两种身份；

1870－1872年，暂设卒族，把原有的农工商身份的人，统称为平民；

1870年，明治政府为了方便管理人口和征兵，下令容许平民冠姓。一夜之间，平民百姓都为自己起了姓氏，乱七八糟的姓氏遍地开花，那些奇葩的姓氏，你知道的；

1871年，明治天皇又规定“秽多”和“非人”“应与平民同”，允许不同身份的人们进行通婚。

当时，日本人迎娶新娘，旁人见了第一问的是新娘漂亮不漂亮，第二问家境如何，最后才问家世血统，这说明人们已经不顾及血统优劣对后代的影响了。

对此，桥本认为，不顾血统优劣的通婚，也不尽然是好事。

“与血统不优秀、有恶疾遗传史的家系结婚，不仅会影响自己一家的血统，还会贻害与自己有血缘关系的亲属。”

所以，高桥认为，结婚第一要考虑的就是血统的良恶。

江户时期的日本图景

三：方案：如何改良日本人种？

3个日本人结婚的坏习惯，阻碍了日本人的人种进化。

对这一高论，高桥的老师福泽谕吉大赞，说他的学生这本书，分析得很有道理，可以说是日本人必看的一部重要的“优生学著作”。

那么，有了不良习惯，该怎么改正、怎么拯救日本人种呢？

曰：人工干预。

高桥说，自古自然界改良的方法，有自然淘汰和人工干预两种，而人工干预效果更为明显。如，长尾金鱼和鲜艳的牡丹花，都是人工干预的结果。

再比如古希腊的斯巴达曾采取人工的方法淘汰不健康的婴儿。

还有近代普鲁士采取的军国民教育训练，无不是通过人工的方式来提高自身人种。

配图

结合日本实际，改良日本人种的方案也有三：

①改善饮食，过去日本人因为信佛不吃肉，现在明治天皇带头吃牛肉，“肉食妻带”成了日本和尚的特色。

②改变不好的婚姻习惯，通过宣传营造早婚是“丑行”的舆论，结合法律的方法解决早婚问题。

③大力提倡与西洋人杂婚，这是人种改良的重要核心。

高桥说，杂婚杂种不仅是日本人改良自身人种的有效方法，也是西洋人人种优秀的原因。

君不见，西洋诸国因其交通便利，各国人来往杂居，无论哪个国家，都多多少少有异种人的血脉。

如今日本开国西化，明治维新，与西洋人交往日益密切，国家应该大力倡导多与西洋人结婚。

高桥的诸理论，在日本当时落后的年代，适应了人们自惭形秽的社会心理，因而得到日本主流社会的关注，成为一种思潮，“颇见成效”。

但是，没有数据显示明治时期日本人与西洋人婚姻的数量激增。

估计，日本人一厢情愿的杂婚的想法，彼时也未必受西洋人的崇尚。倒是二战后，由于美军的占领改造，日本出现了一大波混血儿。

战后日本女子与美国大兵

四、分析：日本人为何出此高论？

①日本人种改变了吗？

客观地说，高桥的理论也有一定的建设性，如改善饮食、争取杂婚，在他的影响下，一种自我改善、主动维新的思潮在深度影响着日本人的生活。

着西服、剪发结、除佩刀、施阳历、住洋房，为改善人种吃牛肉喝牛奶，为长高身体加强体育操练，改善压迫下肢的跪坐方式……

有学者统计，明治年间至昭和年间，1900至1955年，7岁至24岁的日本人身高、体重、胸围等体格指标，均呈整体上升趋势。

但这些与杂婚无关。

与其说这些改变是高桥的人种杂婚理论所致，不如说是人种改良理论带来的危机意识催生系列变化的结果。

二战日军与日本妇女

②为啥出此高论？

日本是一个耻感文化很强的国家，一旦革命，就比其他国家要彻底。

同为最后封建社会、同为外国坚船利炮打开国门、同为学习西方，中国清朝的维新，与日本的就大不同。

有人说，这是缘于日本国小，资源短缺，所以有危机意识。

然而，世界上200多个国家中，有1/3的国家属于自然资源短期型，它们也并不都像日本人那样危机感十足。

在我看来，日本还有一个危机意识不可忽视，那就是灾害频生，地震、火山让他们自古就有生存危机。

日本人骨子里的危机感，让他们一旦发现外来文明高于自己，就盲目崇拜、全盘否定自己，深刻向他国学习。

日本儿童体育锻炼

③从自卑到自大的日本人

纵观日本历史，这种种族低劣论和民族自卑感，随着其国家实力的强弱而消长。

明治之前国弱，人种改良论就应运而生，为主流社会所接受。而在经历了明治维新，日本迅速走向与西方列强并驾齐驱的国际地位后，其自卑感就随之烟消云散。

不仅如此，甲午战争、日俄战争之后，日本自认为称霸了亚洲，又盲目自大起来，认为日本人种是优于西方人的全世界最优秀的民族，从而催生了法西斯军国主义的侵略扩张思想。

看来，幡动风动，实则心动。人种优劣论，实为庸人自扰尓。

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参考文献：

《高桥义雄与严复的“人种改良”论比较》 焦润明; 焦婕 （日本研究 2011-12-20）

《明治日本的“人种改良”与学校体育》刘春燕; 谭华; 季浏 （沈阳体育学院学报 2016-06-15）

《浅谈日本人的危机感》杜君林（ 科教文汇下旬刊)2010-05-30）