美国老兵:我从没见过那种武器,只要它出现,美军毫无招架之力

“世上有人,人有所欲,战争便永远不会结束,杀不尽,救不了,度不得”。《剑网三》的宣传语还是如此热血、如此激昂,但却同时真实地映射出这个欲望的世界、硝烟弥漫的不休战争。

或许从蛮荒时代开始,人所在的地方,便就是争夺的江湖,为了掠夺城池土地、为了奴役平民百姓、又或者只是想要保卫反击,但不论出于什么目的,我们终将兵戎相见,终将血流成河。

而中国作为拥有5000年历史的华夏古国,它的古代是一个个城邦与国家间的厮杀与争斗,而它的近代则又增添了异国的入侵与自卫。

而在众多对外战争中,抗美援朝可谓是中国近代史上不可磨灭的深刻记忆,无数个英勇奔赴朝鲜战场的“最可爱的人”用身躯筑起了中国人民的钢铁长城,他们抵御了美国的肆意入侵、粉碎了资本主义的阴谋企图。

直到多年后,美国的老兵再被问及这场战争中中国人民志愿军的表现时,他却尴尬地笑了笑、惊呼道:“我从没见过那种武器,只要它出现,志愿军就像疯了一样。”而正是这些素未谋面的武器,深深伴随着中国志愿解放军的形象,烙印在每个美国老兵心中。

号角出击,美军噩梦

在中国从古至今的抗战历史中,军队总会用一些可以敲击或者吹响的乐器来当作鼓舞士气的绝佳方式。

例如《左传·曹刿论战》中所写:“一鼓作气,再而衰,三而竭”,以鼓为作战的信号以及士气高低的划分,而胜利的信号则多以“鸣金收兵”为结,而这里的“金”便就是古代乐器中常见的钲。

而到了中国的近代,这样以乐器或激昂的声音来鼓舞士气、表达战斗情绪的方式依旧没有被废止,只是当初敲打鼓、击打钲的方式过于繁琐,所以唢呐与小号便登上了红军抗战的舞台。

其中关于号角的威力描述,可从美国著名记者大卫·哈伯斯塔姆所写的《最寒冷的冬天》略窥一二,这是一本由他走访100多个国家,拜访100多位参加过朝鲜战争的美国老兵,进行采访、纪实,编录而成的著作。

他在书中写到:“冰天雪地的朝鲜,美军士兵最害怕的武器不是破旧的步枪,也不是那些小口径的火炮,他们真正惧怕的是一种从未见过的武器,因为只要它一出现,中国志愿军战士就会像发了疯的一样冲锋。”而这样美国老兵素未谋面的武器,便就是中国独有的一样乐器:小号。

古代战争中使用的号角是用兽角做成的,故也称为“角”,开始它是由东汉边地的少数民族制作而成的,为的是驱散野兽或者威慑相邻部落。后来,由于号角的发声 高亢尖利、激昂紧迫,所以后来便在战场上用于发号施令或者振奋士气。

而在抗美援朝战争中的那只小号,便就发挥了同样的作用。未见其人,先闻其声,小号的吹响,在氛围和意志方面深深地压制了美国士兵们的心性,像是一只无形的手抓挠着他们焦虑的内心。

但是对于中国志愿军而言,小号声响起便就是战斗的标志,是给予敌方致命一击的关键时刻,所以当他们听到小号声时,便就会前赴后继地向前线奔赴,义无反顾地将威慑的敌人所击倒。

所以大卫在访问录中所记载的,能让志愿军发疯式地去战斗的武器便就是号角,而这项武器并不是物理杀伤有多么巨大,而是它的精神激励十分显著,以至于号角响起,美军噩梦便就来临。

七人成团,背水一战

要说抗美援朝中,最惊心动魄、最不可思议的战役是哪一场,就不得不提1951年第3次战役,在那场战役中仅剩7人,利用一只小小的军号便击溃了美国的精锐部队,这是军号的成就,也是中国志愿军以少胜多的典范。

当时1951年第3次战役已然打响,志愿军347团7连负责驻守釜谷里南山阵地,这是志愿军阵地的重要关隘,也是战争的必争之地,但这同时也意味着他们要独自抵抗号称精锐的“英军来复枪营”。

这只枪营配备了优良的军事设施以及先进的枪支炮弹,所以他们并没有把小小的七连放在眼中,他们站在关隘之外,用猛烈的炮火对7连进行疯狂式进攻,面对枪林弹雨,7连凭借着提前搭建好的军事工程,英勇地抵挡了一次又一次激烈的枪战,暂时打退了“英军来复枪营”。

可是这一次打退敌人只是暂时的,而他们一整个连也仅仅剩下7名志愿军将士,如果再用先前的正面应敌方式,7连就一定会全军覆没。

可是他们是中国志愿军将士,他们承载着中国人民的希望,他们不可以退缩,也不可以犹豫和害怕,所以当美军再一次袭来并且发起猛烈进攻的时候,他们吹响了手中的军号,吹响了冲锋号高亢的声音,一方面为自己加油打气、为背水一战而鼓舞士气,另一方面也是为了给中国志愿军大部队放出消息,让他们尽快来支援。

美军一时间傻了眼,尖利的号角声就像是浓重的乌云,将他们重重压下,他们以为这是用来呼救志愿、集结大队的,所以他们认为自己是瓮中之鳖,中了志愿军的圈套,于是自乱阵脚,仓皇逃去。

而后,中国志愿军大队及时支援,重创了这支神话般的“英军来复枪营”。就这样7连不战而胜,并且缴获了大量的美军器械以及军资。

尖声刺空,激昂国情

在大卫访问那100多名美国老兵的时候,有大部分老兵都还反映每当打雷闪电的时候,睡梦中便会浮现起中国志愿军那尖利的号角声,像是噩梦一般笼罩着他的后半生,他们在访谈时说道:“这是一种铜制的乐器,能发出一种特别刺耳的声音。在战场上……只要它一响起,中国的军队就像着了魔法一般,全部不要命地扑向我军,每当这时,我军总被打得如潮水般溃退”。

仿佛这样的声音便就意味着突如其来的袭击与志愿军发疯式的抗战保卫,成了他们一生的心魔,也让他们患上了“军号综合症”。

或许他们十分不解为什么一个小小的军号有如此大的威力,他们也不会了解为什么中国人在听到军号后要前赴后继地厮杀敌人而不能后退。

但在我看来,军号便就代表着一种信仰、代表着每位将士心底的一声呐喊。它不仅仅代表着发号施令以及传递消息的重要工具,它也不仅仅是一个鼓舞士气、增添气势的用品,它是中国志愿军在背水一战、在绝处逢生时全力的呐喊,致命的武器,更是千万万报效祖国、赤子丹心的中国志愿军义无反顾的赤诚与热血。

尖利的声音刺穿敌人的胸膛,却沸腾着每一位中国志愿军红色的鲜血与红色的心灵。

小结:

其实,这场战役就有如刘邦在“垓下之战”对项羽所用的四面楚歌之法,从心理上击溃敌人,让他们自乱阵脚,最终不堪重负,只能逃离;也有如诸葛亮弹琴雅颂,唱了一出《空城计》,便让司马懿疑心重重、仓皇而逃。

在中国兵法中,武器与实力固然重要,但是心理作战却也是一样神兵利器,有如古语:“不战而屈人之兵,上也!”战场是尖刀利炮的较量,同时也是心理和意志的较量,一个意志薄弱,一个心理脆弱的队伍是无法抵挡巨大的压力以及突如其来的袭击的,他们会自己被自己打败,而从不是输给别人。

所以只有当一个具备实力、信仰和意志的军队,才能够吹响心中的军号,照耀一颗闪闪的红心。

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页面更新:2024-05-16

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