“以文制武”？赵宋王朝的状元们后来都怎么样了

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文/赵小昭

新科状元披金戴彩地骑在高头大马上，锣鼓喧天地招摇过市，正是从赵宋王朝初期兴起。“这些书生的风光，甚至超过统兵十万，踏破敌国的大将军。”源于隋，制度化于唐的科举制度，在宋朝得到了极大的完善，由科举而进身仕途的观念在宋朝深入人心。

“十年寒窗无人问,一举成名天下知”宋代状元们从此过上了幸福快乐的生活——这是童话，童话里都是骗人的。

01

自从“杯酒释兵权”以来，“以文制武”和“偃武修文”一直是赵宋王朝的主旋律。文臣见了武将，不需要低眉拱手，武将见了文臣，却需要“执梃趋庭，肃揖而退”。

“天下可以在马上得之，却不能在马上治之，更不能在马上守之。”说这话的皇帝赵匡胤高度重视读书人的同时，也提倡“德智体全面发展”。于是就有了这一场史上最特别的状元选拔赛。

那是公元975（开宝八年）的廷考，殿试规则是以先交卷子、皇帝提问完美对答者为状元。应试的两名考生，王嗣宗和陈识同时交了卷子。

怎么办呢？——PK啊！PK当然没问题，问题是用什么形式来PK呢？众所周知，赵匡胤是个策划高手，当年在陈桥策划了“黄袍加身”当上了皇帝。他这次的策划更有创意：摔角定输赢：“你们俩现场相扑，谁赢了谁就是状元。”

此时，离宋仁宗赵祯开设武科还有55年（天圣八年，公元1030年开武举），所以“武斗”决出的状元...还是文状元。

摔角在赵宋王朝的官方名称叫做“相扑”，深受社会各界人士喜爱，州官亲自主持，观众多达数万人。“相扑社条”的比赛规则，其中一条是“不许暗算”，但是可以插眼睛踢裤裆吐口水扯头发。

两个读书人顾不得斯文，立刻脱了衣服当场相扑起来，结果是考生王嗣宗赢了，当上了状元。

于是，王嗣宗开始了他的“被嫌弃的状元下半生”，金榜题名后得到的最多的评价是：“岂于角力儿较曲直耶！”

切，一个靠相扑当上的状元，有辱斯文！

02

公元1115年，东京殿试时，一个读书人写了一篇“词学兼茂，才华卓绝”的文章，被赵官家钦点为当年的状元。

这个才华横溢的读书人进士及第，很快官居一人之下，万人之上。千百年后，他的铜像在西湖之畔，高考成功或高考落榜的人，走到他跟前都会狠狠吐一口唾沫，然后用山东话、广东话、四川话、东北话、普通话、番邦话....开骂。无论你来自哪里，在南腔北调的骂声中一定能听懂两个字：秦，桧。

▲秦桧《偈语贴》

正史中并没有记载秦桧的状元之名——汉奸是不可以中状元的！

几百年后，从来没有参加过武举的岳飞，在武侠小说《说岳全传》虚构的世界里，当上了武状元。“岳飞枪挑小梁王精忠报国，秦桧卖国求荣大汉奸”经过说书人绘声绘色的演绎，成了大清百姓心中的“真相”。而此时，秦桧的“状元”人生却有了下半场---由他的后人，公元1752年乾隆钦点的状元秦大士续写。

秦大士摊上了秦桧的DNA，10岁便能写诗作文，少年时书法就已经声名远播，以至所得润笔费能养活一大家子人。

23岁时秦大士在江南贡院考中举人；38岁进京参加皇太后60圣诞的万寿恩科，一举夺魁，成为大清开国以来的第43位状元。这一切都在秦大士的预料之中，但是他却漏了一件事---出身。

金銮殿上，乾隆皇帝发问：“你是不是秦桧的后人？”To be, or not to be, that is a question。

据实回答，奸臣后人是忠君爱国主旋律中不能承受之名；失口否认，不认先祖是孝子贤孙最不可为之，一旦被揭穿更是欺君之罪。

秦大士挺直了胸膛，高声回答：“皇上，一朝天子一朝臣！”

此言一出，龙颜大悦。宋高宗是昏君，用的是奸臣，乾隆是明君，用的当然是忠臣。

这个流传至今的故事，是天下文人的一桩美谈。其中的重点在秦大士的急智，潜台词仍是秦桧不配做状元。以文人之心度统治者乾隆之腹，和说书人的道德观一样的肤浅。文人常以感性度天下，政治家却永远以理性治天下。政治家乾隆钦点秦大士为状元的真正原因，第一当然是秦大士有真才实学，而秦桧是真正的主要原因。

御笔钦点的状元秦大士，就是不被史书承认的状元秦桧的人生下半场。

才子易得，秦桧却罕见，你的汉奸，就是我的同盟。南宋权臣秦桧，以“莫须有”罪名杀害抗金名将岳飞，是汉族千古的罪人。秦桧勾结的是北方少数民族女真，国号“金”。清朝前身是北方少数民族女真，国号“后金”。

但是秦大士去西湖游玩时，在岳飞墓前却说：“人于宋后羞称桧，我到坟前愧姓秦。”

03

惜字如金的正史中，除了皇帝很少会有如此详细的记载一个人的长相。但是《宋史》却用了17个字来对文天祥外貌的着重描写：“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”。

很多人在史书中的一生也就这么多字。可见他是真的很帅，帅就罢了，还有内涵。在30岁前考取进士，在当时就叫少年得志。20岁的文天祥却成功通过了礼部的科考，中了进士。

那是公元1256年（南宋宝祐四年），随后在宋理宗亲自主持殿试上，文天祥以“法天不息”为题议论策对，没有草稿，洋洋洒洒一万多字一气写完。宋理宗当即就钦点文天祥为状元——进士第一名。及第之后，文天祥将表字改为“宋瑞”，吉利的名与字，并没有給大宋带去祥瑞。

文天祥的状元人生下半场，在南宋灭亡的战火烽烟中拉开帷幕。

1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭被掳。

在文天祥手下做过幕僚的王炎午，听说押送文天祥的船将过江西，赶紧作了一篇《生祭文丞相文》---你虽然活着，但是在我们心中你已经死了。

怕他看不到，誊写近百份张贴途中的驿站、码头等墙上路边，派人在各处高声宣读： “呜呼！大丞相可死矣！....”一死方可明志，不死不是大宋人！

文天祥“状元丞相”的身份特殊，他想或者不想，押解他的元军都不会给他机会，一直把他捆着限制四肢活动，每天按着灌食,平安到达元大都。

在大都监狱离，一个道士前去探望文天祥。这个道士以前叫汪元量，南宋咸淳年间的进士，相对于这个身份，他的另一个身份更为耀眼----「原创音乐第一骚」。

只有白痴赵禥（宋度宗1240-1274）才会让这个偶像派歌手成为宫廷乐师，“以琴艺供奉”在谢太后和王昭仪身边。赵家人还没学会唱民谣，宋朝就亡了，汪元量跟着三宫嫔妃们一起被元军掳到了元大都。

还好“音乐无国界”，元官员也爱听他的曲子。汪元亮顺着“丘处机”潮流当了道士，听说文天祥在监狱里，他赶紧入狱探望文天祥。先是一番“为了你好”的铁血丹心、宁为玉碎不为瓦全爱国论，然后演奏了《胡笳十八拍》来“勉励”文天祥:“必以忠孝白天下,予将归死江南。”汪元量希望能够用音乐感动文天祥，让他自杀。

元朝的威逼利诱，监狱的酷刑折磨，降民的道德绑架...文天祥的状元下半生在汪道士的音乐声中走向尽头。

1283年1月9日，文天祥从容赴死，年47岁——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

五年后（1288年）汪元量终于被准南归。敌营十多年，他的曲艺却更精进，诗词造诣也更有水平了。

有一天，一个女粉丝找他谈音乐和理想，他们在月色下赏花饮酒，美女对他在大都的经历很好奇，就问他当年的事。汪元亮沉默许久后，当场作了一首诗：

花似锦，酒成池。对花对酒两相宜。

水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。

04

他的爹叫裴休，是唐朝名臣，官至宰相、太子太师。裴休还是个书法家，代表作为传世千载的《圭峰碑》。

作为裴家长子，他是含着金汤匙出身的「官二代」，如此显赫的出身偏偏还是个学霸。学霸也就罢了，还是还是学霸之霸---年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林学士。

出身豪门、高中状元，如此酷炫狂拽的人生开场，转折点当然是很狗血。

皇太子突发急病，求医无效，看着就要扑街。不知谁給皇帝献了一计：找个人来当太子的替身出家，修行积德祈福，太子的病就能好。

皇太子如此高贵，要当他的替身骗过佛祖，此人必须是出身高贵，最好还是什么星宿下凡、仙人投胎。

符合条件的人有两个，一个是祖爷爷太宗的干弟弟：御弟哥哥唐玄奘，早就去见我佛了；另一个是当朝宰相裴休之子，文曲星转世的状元---就是他了！于是相爷之子、新科状元成了寺里的苦行僧----人生的大起大落实在是太刺激了！

他一到寺里，就被委以重任：挑水，挑足够全寺人喝的水，要挑三年！

有一天，他挑水挑得精疲力竭，忍不住发牢骚，当然，状元发牢骚也是以一偈道出：

“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”

寺院住持听了，立刻怼回去：“老僧一炷香，能消万劫粮。”他听后深以为愧，从此收摄身心，苦劳作役...并在心里骂秃驴坐着喝水不腰疼1000W+次。

念念不忘必有回响。寺里的和尚不知为何，肚子鼓胀，喝水都难受。主持也有几分道行，念经下咒把脉抓药一番努力，算是消了这场灾厄。

过后一回想，主持觉得是他的那句“和尚吃了怎能消？”一语成谶。从此也不再为难他了。

然鹅，命运就是如此吊诡。他出家的寺庙年久失修，主持带领大家重修。他首当其冲被安排开掘动土，结果，几锄头下去，竟挖出了满满一罐黄金！

他当然是原封不动送交官府，上交国家。官府甚是感动，又把这罐金子赐给古寺用作重修。

古寺快要修好的时候，一条大蟒蛇突然出现！鳞如银甲，目射凶光，腥风阵阵，妖气森森.....

所有的和尚被吓得魂飞魄散，屁滚尿流逃跑，唯有他没有动。大蛇吐着信子瞪着他，他却专心地诵念金刚经、楞严经、心经...

大蛇的“蛇生”中从未遇过这状况，一时竟不知如何是好。它竖起身躯仰天长嘶，随后暴雨如注，山体崩塌，洪水眼看就要把山寺淹没。他依旧很淡定，诚心诚意地念佛经，洪水虽猛，不能侵扰半分。

如此三日，大蟒蛇悻悻而去。他从此成为一代大德高僧。

你以为他的故事到此就完了？No，NO ,NO!

这只是他状元人生的上半场结尾，真正的不幸是下半场，在宋朝初年才刚刚开始。

城中有户人家也有大蛇作祟，在这家人百般恳求下，他出手收服。这事被一个叫冯梦龙没考上状元的读书人写在他的小说里，叫做《白娘子永镇雷峰塔》。

看那白娘子时，也复了原形，变了三尺长一条白蛇，兀自昂头看着许宣。

禅师将二物置于钵盂之内，扯下褊衫一幅，封了钵盂口，拿到雷峰寺前，将钵盂放在地下，令人搬砖运石砌成一塔。后来许宣化缘，砌成了七层宝塔。——《三言二拍.警事通言.白娘子永镇雷峰塔》

他原名叫裴文德，法名法海。一代大德高僧法海禅师，镇江金山寺的开山之祖，广受民间敬仰，在中国佛教界备受尊重。

法海禅师收服蛇妖，是佛家慈悲救难之意，但是他的故事传着传着，就变成了多管闲事；又传，他变就成了无情无义的封建礼教卫道士；再传，是居心叵测、私怨报复……有调侃、有恶搞、有诛心、有阴谋论、有艺术需要……

对裴文德的状元人生的“佛系悲剧”下半场，法海禅师（或许）是这样的态度：

“你们开心就好，老衲呵呵呵呵，喃无阿弥陀佛。”

（2018年2月5日，《新白娘子传奇》“法海”扮演者乾德门老先生病逝，享年75岁。感谢他陪伴我的童年时光）

参考资料：

《宋史》 《大宋宣和遗事》

《元史》 《资治通鉴》 《中国历代状元名录》

《假如王思聪是高考状元》 诺维斯基

《水浒十一年》 《新唐书》 《旧唐书》

《金山志》 《三言二拍》

赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。

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