高雅与低俗，这话怎么讲，雅俗的微妙其实很简单？

高雅的尽头是低俗，低俗的尽头是高雅，这句话看起来矛盾，听起来无趣，但细思起来这话不正是浅显地彰显了万事万物变化之规律吗。

正如物极必反，雅和俗的界限不就是量变发生质变的一种量化吗。

在物欲横流的时代，高雅有时候也许是你认为的高雅，低俗也许也是你自认为的低俗，其实这一切的美好，感受总会在一个微妙的度中呈现，多一分不多，少一分缺憾，这大概就是高雅和低俗最微妙的体现吧。

高雅，有人觉得是搔首弄姿，有人觉得是暴露张扬，有人却对这样的美嗤之以鼻，这就是高雅和低俗的难以言明之处，这时候你会发现，高雅和低俗的认知和认知者本身的文化素质，经历有着千丝万缕的关联，这也形成了高雅和低俗千人千面的感受。

任何认知在千差万别的同时也需要一种约定俗成的集合规属，而这个时候，社会会形成一种符合大多数人雅和俗的定义，这是以社会属性和道德属性形成的一种规约性认知，但并不是雅和俗的唯一定义。

这么说也许你不理解，那这样变化一下你就马上明白了。

画室中，一个赤裸的模特在无数人的面前，呈现出一种美，而这就是艺术，这就是高雅，如果换个场景，这个美女以同样的装饰出现在大街上，出现在照片中，那很多人就会觉得这是俗，其实，人还是一样的人，只是变换了一种方式，雅和俗就变的截然不同了。

为什么会出现这样的迥异差别，很显然，这就是社会和道德的约定俗成，这时候有人会觉得雅和俗原来界限这么模糊，因为同一件事物，雅和俗只是和场合和认知者所处的环境不同而产生了不同的结果。

人的思想认知是世上最难统一的东西，而雅俗的定义只不过是人思维中的一种，而依然离不开人性的欲望和环境的变迁改变。

高雅和低俗是两个极端，这种认知在认知者心理有着和他思维经验相关的直面定义，那么高雅和低俗就是唯一的存在吗？不是，很多事很多人既不高雅也不低俗，这就是大多数人面对的东西。

高雅的尽头是低俗，而且高雅和低俗有着千丝万缕的关系，为什么这么说，你仔细想一想，所有的高雅中都有着低俗的影子，因为人性的本能都有着享乐的基因，高雅点缀的依然是内心对于欲望的追求，无论享受美，享受服务，音乐，这些高雅的表面下隐藏的都是人性的低俗，取悦。

烛光晚宴，浪漫唯美，纱衣红唇，点缀知性，这是不是高雅，当然是，而且很多人双手赞成觉的这就是雅，那么烛光晚宴的目的是什么，纱衣红唇为了什么，很显然就是为了无数人整日说的那个俗，烛光晚宴还不是想着床笫之欢，纱衣红唇还不是取悦两性，所以高雅和低俗真的没有界限，有的只是涉身处地者是时是地内心的想法而已。

正如有人说维纳斯的断臂是高雅的艺术，很显然在另一个方面这种雅的艺术上面也有着俗的影子，毕竟维纳斯却是一尊裸女雕像，所以，高雅和低俗真的很难界定。

既然如此，是不是高雅和低俗真的就混为一谈了，并不是，高雅依旧是高雅，低俗永远是低俗，这就是矛盾的地方。

同样一件事，一个需求，建立在高层次的认知就是雅，建立在低层次的需求上就是俗，比如两性，你和你爱人就是雅，你出去鬼混就是俗，是不是同一件事，但结果截然不同，为什么，因为一个符合大多数人的预期和社会认知，一个完全是自我的享受陶醉，好了，高雅和低俗的界限来了，那就是要符合多数人的认知，接受度。

其实，高雅的尽头就是低俗，低俗的尽头就是高雅，只不过有人将俗附庸高雅，有人将雅强扯成俗。

那么什么是雅，什么是俗！我真的不知道，就像看到一个美女，穿着瑜伽裤，性感迷人，我心里想的是好漂亮的女人，这是审美，那这就是雅，如果我想的是真美，要是能占有她，而且是那种本能的占有，那就是俗。

世上本没有雅，说的人多了也就成了雅。

世上本没有俗，说的人多了也就成了俗。

雅俗之间，一念之间，雅就是雅，俗就是俗！就像你看完了，也没有理解什么是雅什么是俗，恭喜你，你已经开始明白这种似是而非的感觉，这就是雅俗的微妙！