刘震云:(一句顶一万句)迎来送往是常态，摆脱不了的是孤独

#大有学问#人活于世，迎来送往，便是常态。

儿时玩伴，同窗好友，工作伙伴，甚至是人生伴侣，都不一定能永远驻留在你身边，陪你看尽人生烟火。没有谁是永远的谁，世间难觅知音，像伯牙钟子期的又有多少？

即便你何其幸运，找到能说得着话的人，但两人环境一变，也抵不过时过境迁。

人是环境的产物，环境一变，人也就变了，说得着话，也变成说不上话了。

孤独，是人逃不掉的宿命。

作家刘震云写的《一句顶一万句》，就讲述了一家三代人为了寻找能说得着话的人，出延津而又归延津所经历的沉沉浮浮。杨百顺一生改了三次名，先是改成杨摩西，后来是吴摩西，最后叫了罗长礼。

他父亲是卖豆腐的，但他厌烦极了卖豆腐，他想去喊丧。但丧事不是天天有，所以喊丧并不能谋生。

在与父亲闹了别扭后，杨百顺离家出走，本想去盐场做学徒，路上遇到剃头匠，经其引荐，学起了杀猪。

杨百顺都能独自杀猪了，但后来杀猪师傅娶了笑面虎师娘，在师娘的挑拨下，师徒二人断绝关系。

杨百顺本欲去开封，路上碰到昔日的私塾同学，经他介绍，他又去了染布坊挑起了水。

后来，杨百顺把染布坊掌柜的猴子给放跑了，他只得行李也不拿，跟着逃了出来。

路上遇到老传教士，为寻出路，改信上帝，叫传教士师傅。传教士给他改名杨摩西，还给他找了份活计，去竹业社坡竹子。

杨百顺白天坡竹子，晚上还要听师傅传教，每天缺觉缺得不行。往往一不留神，就在破竹子时打起了瞌睡，就被辞退了。回到传教士那里，传教士也嫌他晚上不认真，放弃了感化他。

此时的杨摩西只得去街上，当起了挑水夫，给沿街的人家挑水，也是饥一顿饱一顿。

后来，元宵节闹社火，扮演阎王的人病了，杨摩西顶替他演上了阎王。因其扮演的别具一格，被县长叫去县政府，在县政府后院种地，总算有了份稳当的职业。

杨摩西运气来了，挡也挡不住，后又入赘给包子铺。包子铺里只有一个寡妇吴香香，和他的女儿巧玲。杨摩西入赘后，改叫吴摩西。

婚后的吴摩西，自己无房无地，县长还倒台了，被新来的县长赶了出来，又丢了工作，在吴香香那里低人一头，完全没有话语权。

吴摩西和老婆说不着话，好在和五岁的继女巧玲说得上话，日子也就过下去了。

好景不长，吴香香和隔壁银饰铺的老高偷情，被吴摩西撞见。两人拿走了家里的钱财，就私奔了。

吴摩西本来还心中暗喜，白得了一个他包子铺，以后娶媳妇不起难事。但人言可畏，便带着女儿巧玲，出了延津，假找起来。

怎料在住宿的店里，女儿巧玲被人贩子拐走，再也找不到了。吴摩西毕竟只是继父，延津却有巧玲的亲爷爷、亲伯伯、亲叔叔，他不敢再回延津，改名叫了罗长礼。

罗长礼本来也有其人，那他是谁？罗长礼是延津一喊丧的，是杨百顺小时候的偶像。

而那一声声响彻云霄的嘹亮喊丧，就是对疲惫生命和孤独心灵的无助反抗啊

。

5岁的巧玲从河南被人贩子拐走后，经过两次转手，被卖到了山西，被赶大牛的老曹给买下了。

老曹的老婆生不了孩子，就用13块大洋买下了巧玲。他们给巧玲取名叫改心，意思是让她忘记过去，改变心意。改心的大名叫曹青娥，在和老曹老婆整天斗嘴置气中长大了。

后来在老曹的朋友介绍下，曹青娥认识了牛书道。老曹老婆喜欢这个未来女婿，就将曹青娥嫁给了牛书道。

曹青娥其实并不喜欢牛书道，还觉得他呆头呆脑。但没有办法，还是嫁给了他。

曹青娥本来夜里从小就怕黑，一个人睡觉时还要点灯。嫁给牛书道后，她就再也不怕黑了。

在一次夜里又和牛书道吵架后，怀着孕的曹青娥离家出走了。

她去找了以前的相好侯宝山，侯宝山是县里开拖拉机耕地的。

出嫁前，她就找过侯宝山，想让他带自己走。但侯宝山舍不得，走了就开不了拖拉机了。一气之下，曹青娥才嫁的。

等曹青娥找到侯宝山时，发现侯宝山已经结了婚，还有一个半岁大的孩子。她现在找的侯宝山，已经不是心里的侯宝山了。

曹青娥死了心，又回去了，就和牛书道过了大半辈子，将他的脾性转了过来。两人一共生了四个孩子，三男一女。

曹青娥一生过得并不顺遂。牛书道死的时候，她还在埋怨牛书道误了她一生。她自己临终的时候，虽有四个子女，却也说不上话，只能跟八岁的小孙女说得着。牛爱国是曹青娥的第二个儿子，排行老三。父亲疼大儿子，母亲疼小儿子，夹在中间的他，爹不疼娘不爱，只有姐姐疼。

牛爱国有个玩伴叫冯文修，他们有个共同的爱好——养兔子。尽管两家的大人有矛盾，两个小孩还是背地里交上了朋友。

牛爱国是曹青娥的第二个儿子，排行老三。父亲疼大儿子，母亲疼小儿子，夹在中间的他，爹不疼娘不爱，只有姐姐疼。

牛爱国有个玩伴叫冯文修，他们有个共同的爱好——养兔子。尽管两家的大人有矛盾，两个小孩还是背地里交上了朋友。（本文‬来源于‬小巫‬影视谢谢‬观看‬评论和‬关注‬）