简单聊聊“中国宝岛台湾”经过的那些岁月和沧桑

#历史开讲#此文来聊聊台湾的历史。如果追溯的话，台湾的历史可以追溯到很久远的年代。太久远的时代研究的必要性不大，不作赘述。这里我们从西班牙大航海时代发现台湾开始说起......

十七世纪，西班牙的航海业迅猛发展，他们已经在世界各地留下下印记，正是在这个时候，西班牙人发现了台湾。当他们登岛的刹那，惊呼“福尔摩沙”（西班牙语：美丽的岛屿）。于是在台湾开始了短暂的统治。明崇祯十五年，荷兰人发现了台湾，同样对这片美丽的岛屿心生觊觎之心。于是和西班牙进行了一次激烈的战争，取得了胜利。台湾也就落在了荷兰人的手中。

1661年，南明将领郑成功亲率两万五千名亲兵，冒着海峡的风浪，直取台湾。经过与荷兰人的激战，最终取得了胜利。荷兰人投降，台湾重回祖国的怀抱。也是从那个时候开始，台湾和中华民族之间有了剪不断的联系和不可分割的情缘。

作为南明的将领，郑成功占领台湾后，遂将台湾作为自己反清复明的基地，此时的台湾也开始了自己全新的一页。但是在郑成功收复台湾这件事上，从民族大义上说，他是绝对配得上民族英雄这个称号的。

收复台湾不久，1662年，郑成功病逝。他的儿子郑经即位，郑经之于台湾还是做了不少实事的。郑经之后便是大家比较熟悉的郑克塽。因为台湾一直被认为是反清复明的基地，清王朝一直都有解决台湾问题的决心。1683年清朝水师提督施琅在康熙的极大支持下，进攻台湾。在澎湖海战中大败郑军，随后，郑军投降，施琅进驻台湾受降。随后，郑克塽便前往京师，成了八旗子弟。1707年，郑克塽病故，从此郑氏一族便退出了历史舞台。

施琅收复台湾后的一百多年时间里，清朝对于台湾的想法和做法是有些偏激的。清廷觉得台湾是反清复明的基地，便下令只让男性去台湾，女眷则不允许登岛。清廷的想法放在那个年代我们是可以理解的，然而导致的结果却适得其反。这个政令的结果是由于男女比例严重失调，台湾的民风异常的彪悍，起义频发。这种彪悍的民风也一直延续到了今天。

1788年，认识到问题严重性的清廷终于下令允许女眷可以移民台湾。这个事件的影响同样也一直延续了两百多年，直到今天。台湾也逐渐形成了移民的社会风格，四海为家。当时民间流传着一个叫《渡海悲歌》的歌谣，是这样描述的：劝君切莫过台湾，台湾恰似鬼门关，个个青春无人转，知生知死都是难。

1884年，中法战争爆发。1885年，清朝决定在台湾单独建省。首任巡抚便是清末的淮军将领刘铭传。自建省的那一天开始直到2007年，台湾一直都是中国最富的一个省。这和台湾的地理位置、生存环境、民风、移民文化等等都是分不开的。2008年GDP首次被广东省超越。当我们回顾两岸关系时，这次超越，这个时间点可以算是两岸关系最重要的节点了。这是后话，那个时候的清王朝已风雨飘摇，大厦将倾。

1895年，中日甲午战争爆发。清廷引以为傲的水师大败，和日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。消息传到岛内，台湾上下一片哗然。台湾人怎么都想不到，为什么好端端的，清廷就将自己割让给了日本。于是，悲情文化在岛内进一步迅速蔓延，影响深远，直至今天。也是从那时开始，台湾和我们有了不一样的社会记忆。

不得不讲，日本人对于中华民族的研究是非常透彻的，而历来我们对于日本的研究和了解其实是非常有限的。我们常讲知己知彼，是否值得我们思考呢？当年卑劣的日本人是希望台湾和东北成为自己永久领土的，正是基于对中国的充分了解和对自己清楚的认知，所以在接收并进入台湾时，日本人秋毫无犯。于是“台湾民主国”在那个动荡而又悲情的年代里应运而生。

同时，台湾人彪悍的民风在这个时候也异常凸显，台湾民众发起了一次有一次的反抗侵略的斗争。日本人投入了几万人的兵力，整整打了一年，才从台湾北部打到了台湾南部。在日本人统治台湾的五十年里，台湾人从来没有停止过反抗和斗争，大约十分之一的台湾人在斗争中牺牲，其中最著名的当属1930年的雾社事件。

在1930年的部落青年婚礼上，莫那鲁道的大儿子向一个日本警察吉村克己敬酒，吉村克己并没有接受，反而侮辱了莫那鲁道的儿子。随机，在场的村民们群起殴打了这个警察，事态随即恶化，莫那鲁道随机带领族人去向吉村致歉，但是吉村并不接受，并呈报了上级。莫那鲁道心中非常清楚，事态已然非常严重。于是，数年被统治压抑的情绪在当地族人们终于爆发，莫那鲁道率领族人杀死了134名警察，爆发了当时轰动全台的“雾社事件”。

随即，日军开始调集全台大部分军队开向雾社，展开了疯狂的军事行动进行镇压。在各方面都弱于日军的情况下，奋战数日之后，还是大势已去。1930年10月5日，莫那鲁道在山洞里含泪亲自枪杀了自己的两个孙子，连同自己的妻子的尸体一起焚毁。随机，自己也银弹自尽，在和日军的斗争中起义最终失败，结束了自己悲情而又不屈的一生。

日据的五十年里，虽然民众起义和日本人镇压起义的事件时有发生。但与此同时，在很大程度上，日本人和台湾当地的很多方面都有着非常复杂的情感和纠葛。日本人丈量了台湾的土地，修建了铁路，台北地下水管线的修筑，创建台北医科大学，创立了台糖等产业。当时的日本人觉得必须给台湾的精英一个出路，但不能是政权，于是就让他们学医。这个决定在台湾的影响可谓悠长绵延，时至今日，医生在台湾的社会地位都是非常非常高的。

同时，日本在台湾实行的是非常严苛的皇民化的教育，当年的台湾人起日本名字都是可以有奖励的。直到今天，台湾很多人都只会说闽南话和日语，而对于普通话却甚是陌生。直到今天，台湾的很多女孩都有一个共同的梦想，就是去一趟日本，而非大陆。所以历史遗留的问题直到今天都影响深远。我们坚信台湾终将回到祖国的怀抱，但是对于社会的整合依然面临着诸多困满。我们要让台湾同胞真心愿意回来，中间还有很长的路要走。

台湾光复

1945年，二战结束，多年的斗争与反抗后，日本投降。台湾又一次光复，重新回到了祖国的怀抱。然而，当时的国内正处在国共两党对峙，争夺华夏各地控制权的紧张氛围中。于是，在接收台湾这个问题上，国民党高层派出了一只老弱病残的“乞丐兵”来到台湾。当国民政府的船只靠岸时，举着欢迎横幅的台湾同胞瞬间就陷入到崩溃。

在与日本人斗争了五十年后，台湾同胞终于盼来了祖国的部队，回到了祖国的怀抱。全台人民欣喜若狂，满心欢喜等待着同胞的到来，但现实又一次击碎了美好。台湾同胞却又一次大失所望，等来的却是一群“乞丐兵”。当时内战一触即发，所以蒋介石只是将一只完全没有战斗力的“乞丐兵”来到台湾接手。全台人民挣扎的内心又一次被现实的冷水浇的冰凉。悲情文化又一次达到了高潮。

在国民党接收台湾后，内战爆发。台湾在这个时候就成了国民党战争的后备物质供给站。同时，国民党在台湾的统治和大陆一样也异常的黑暗。欺负平民、物价飞涨、囤货居其等等，在大陆有的黑暗在台湾也一样没落下，全台又一次民不聊生。民怨和民愤在台湾同胞的心里也一直在滋长和蔓延。终于，在1947年的2月28日，爆发了震惊全台的“二二八事变”。

1947年2月28日，台北市的一起私烟稽查案触发了台北市民的请愿、示威、罢工和罢市。请愿的市民遭到了国民政府的武装镇压，种族冲突迅速蔓延至全台。当时的台湾的行政长官陈仪一方面武装镇压，一方面电报南京，言明台湾有共产党的叛乱。当时的国共正处于交战最激烈的时候，蒋介石随即派出了国军最精锐的部队来到台湾进行镇压。

这个时间段，全台都处在一个非常混乱而又紧张的状态下，大家都在担忧，或许下一个遭殃的可能就是自己。经过残酷的镇压，这场风暴在血雨腥风中慢慢的散去了。

1949年后，国民党兵败。蒋介石在一个民间高人的指点下，退居台湾。随即带领近150万人登岛，而当时的台湾大约也就600万人。为了安置这些人，国民党在台湾建了很多的“眷村”，眷村文化也在台湾萌芽滋长，直到今天。因为名义上是“统治阶级”，这些人在台湾从事的职业也主要集中在“军、公、教”。当时的蒋介石想在台湾建立“三民主义示范省”。关于蒋介石反攻大陆的种种此篇不做赘述。虽然蒋介石在台湾的统治甚是高压，但是当时的台湾是没有人敢讲“台独”的。蒋介石在台湾的统治实行的是白色恐怖的高压政策，以至于当时的台湾都笼罩在黑暗与恐怖之下。

1975年，蒋介石逝世，结束了自己波澜壮阔又充满争议的一生。此时，他的儿子蒋经国即位，开始了台湾真正的“民主之路”。从历史角度上看，蒋经国可以说是一个眼界独到、民主开明的政治家。

蒋经国当时在台湾推行“夹克衫文化”，他的父亲蒋介石无论什么场合基本上都是西装和中山装，但是蒋经国却开始身穿夹克衫。当时的蒋经国已经非常清晰的感受到党外都很多精英、百姓不满国民党的统治，也是在他的任内，党外运动开始如雨后春笋般活跃起来。

蒋经国在执政期间，走遍了台湾几乎每一个县城、乡镇。他亲民的执政方针也让台湾百姓的内心慢慢从高压政策的笼罩下走出来。当时台湾的行政体系内基本上都是随蒋介石来到台湾的外省人，蒋经国清楚的认识到本省人的精英需要出路（本省人：指1945年就在台湾的称为“本省人”，1945年之后随国民党到台湾的称为“外省人”），于是在台湾发起了催台青运动，以平衡公务体系内本省与外省人的人员结构。正是这个时候，臭名昭著的李登辉等等“台独分子”登上了台湾的历史舞台。

这里不得不提一下台湾的经济，台湾的经济从60年代开始起飞，在20世纪的后和韩国、新加坡和中国香港并称“亚洲四小龙”。其中有一大批本省人中的精英，他们因为没能进入公务体系，而走上了经济的道路。他们为台湾经济的起飞做出了不可磨灭的贡献。

接下来就是1980年的美丽岛事件。回过头看台湾的历史和民主之路，美丽岛事件绝对可以算作是里程碑式的事件。

1979年12月20日，《美丽岛》杂志在高雄举行了一次争取民主的示威游行，最终演变成警民的暴力冲突，事件愈演愈烈，正是在这个时候，民进党开始冒出水花，登上了历史舞台。当时为了反抗国民党的统治，党外运动迅速蔓延与崛起。当时的党外人士喊出了“国民党用法庭审判了党外，人民要用选票也审判国民党”。那些我们熟悉的吕秀莲，陈菊、林义雄也开始走进了大众的视野。

1986年9月28日（台湾的教师节），民主进步党成立。关于民进党，会在后续的章节中详细唠唠，这里只简单提一下民进党的两张“神主牌”，一个就是“台独”，一个是“反核”。关于民进党所支持的“台独”，是和台湾1895年后所经历的悲情的记忆和国民党的高压统治是分不开的，民进党很清楚，一提“台独”，就会有选票；一提“台独”，就会有民众支持。所以时至今日，我们在台湾的社会整合，这仍将是一条漫长的道路。

关于近几十年，会在后面的章节中详细的说明，这里不再作过多的阐述。

还是想简单说说最近的局势。近来，武力解决台湾问题的呼声甚嚣尘上。不管从国际形势，还是两岸的“备战”状态，我们依稀看到了武力收复台湾的曙光。但是，从我个人角度上看，真心不希望动武。两岸本是一家人，问题总是可以通过谈来解决的。一旦动武，台湾人民心中必将又一次被悲情所笼罩。宝岛的历史从来都不缺少悲情的戏码，只是历史代表着过去，而如果可以通过谈判彻底解决问题，无论对于台湾的社会、经济、政治、文化等等的整合都将不是什么难题。中华民族的智慧有着几千年的沉淀，我相信，在台湾问题上，历史终究会站在我们这边，一个多年漂泊在外的孩子，他经历了太多太多苦难的历史和挣扎的内心。我们希望他能真心回到母亲的怀抱里，不再有苦难与悲情。