只要说到清朝，尤其是清末，人们总会给其贴上落后、蒙昧的标签。晚清时期西方的摄影技术已经传入到中国，百年后的我们可以从当时拍摄的老照片里来了解晚清的社会现状和人们真实的生活。

这组照片原为黑白照，后经图志不语使用AI技术上色。尽管有些色彩明显失真，图志不语仍然相信它们比黑白照片更能真实地再现清朝末年的社会面貌。

衙役全身装扮犹如乞丐

清末地方上的一个官府衙役。因为长年累月在外奔波，他的面容黝黑、头发蓬乱，身上的制服也是破烂不堪，犹如乞丐一般。为官府做事也算是体制内的人了，都穿的如此拉跨，更别说那时候的老百姓了。

两个解板匠在工作

在木工活儿里，解板是一个很重要的工序，但是解板匠却并不是一个很受欢迎的职业。 民间曾经流传着这样一句话：千匠万匠，不要学解板匠。图中两人握着长锯合力在给一块三米多长的木材解板，这种工作又辛苦又耗费体力不说，拿的工钱也比木匠少很多。

卖瓷器的店铺

卖瓷器的店铺内，一家三口正坐在一张圆桌前吃饭，店铺里摆放着各种各样的瓷器，有瓷碗、瓷盘、装酒的瓷壶等等。本来这是城内繁华街边最多见的场景，却因为摄影师手里那个清朝人少见的照相机而引来一群路人好奇地围观。

妓女略施粉黛一脸愁容

这个妓女的坐姿和造型，是不是有一种大家闺秀的感觉？她的眼神中透露出的那种忧郁，给人一种我见犹怜的感觉。

自清末照相技术传入中国后，照片也逐渐成为了商业宣传的手段，一些青春靓丽、容貌秀丽的妓女会到照相馆里拍一些艺术照，然后张贴在妓院里，便于招徕更多的客人。

八国联军处决义和团拳民

照片拍摄于1900年庚子事变期间，八国联军攻陷北京之后。两名反抗洋人的义和团拳民被八国联军的士兵绑在木桩上执行枪决，清朝子民在自己的国土上即将要面对的却是洋人无情的子弹。而此时这片土地的实际掌控者慈禧太后却早已离开了北京城，一路仓皇西逃。

两男子带着牲口在街口等活儿

两名男子正带着几头毛驴在路边等活儿，如果有人需要运送货物的话就会雇佣他们的毛驴运输货物，就跟现代社会开着货车在路边等活儿的货车司机一样。

地主婆和她的女儿

母女二人为了这次拍照可谓是精心准备了一番，她们穿着自认为最体面的衣服，拿出来家中最值钱的钟表摆在身旁，拍下了这张照片。两个人都有着一双小脚，哪怕看了很多缠足的老照片，但是每次看到依旧有一种不适感和痛惜的感觉。

众人围在一起研究照相机

一群国人围在照相机旁，好奇地研究着如何使用。在当时照相机属于稀罕物，并且价格昂贵，其个头也不小，跟摄影棚里的摄像机大小差不多，携带起来也很不方便，拍照的时候还需要三脚架固定位置。

连绵大雨淹没京城街道

光绪十九年（1893年）五月份开始，北京城开始下起来连绵大雨，尤其是六月十二日以后，雨势更猛，昼夜不止，积水成灾。这场连续大雨不仅严重毁坏农田农舍，同时使京城全面暴露了防洪排涝能力的脆弱性。

图为一名男子在大雨过后，骑着马艰难地行走在被大雨淹没的街道上。

京城珠市口街景

珠市口位于北京前门外，在明清两代这里是北京外城最热闹的地方之一。明朝时期这里因专用于生猪交易而得名“猪市口”，到了清代其他商业日渐繁荣，为雅化地名便改称“珠市口”并沿用至今。

北京城外休息的驼队

北京城郊某个村庄外的积水旁，途经此地的驼队正在休息。此处地势较低，下雨之后留下不少积水，正好让骆驼们在这里歇息喝水，为远行做好准备。

四川阆中一所学校的学生

这些男孩是一所星期日学校的学生，该学校为外国传教士所创办。到了星期日这些男孩就会来到学校免费接受宗教教育和识字教育。

两个穿草鞋的独轮车车夫

独轮车，也有的地方叫土车。清朝时期因为道路不像现在这么平坦和宽广，独轮车比两轮和四轮通过性更好，再加上独轮车的应用范围非常广，即可拉货，也可载人，所以当时的马路上的短途交通运输工具是以独轮车为主。

八国联军占领下的北京站

1902年，正阳门瓮城东闸楼外的北京站，两名八国联军的军官在火车旁聊天。

此时的正阳门城楼上是一片废墟，因为1900年庚子事变期间，义和团在前门大栅栏纵火，因火势失去控制，正阳门城楼遭到波及被彻底焚毁。直到两年后的1902年，正阳门城楼仍旧未被修缮。

洋人在广州街拍

这是广州一条繁华的商业街，一个洋人站在街道中间拍照，引来了很多人的围观。街道两旁的店铺招牌让人眼花缭乱，不过仔细看的话会发现，这些店铺大多是卖牙粉、牙膏、牙药的洋货店和卖鼻烟壶、烟筒的烟店。