文|清幽说

编辑|辑录君

大德寺正式开创于元亨四年（1324年），山号龙宝山，坐落于京都的紫野，因此又称紫野大德寺。其作为临济宗大德寺派的大本山，受到花园天皇、后醍醐天皇的崇信，不仅是皇家的祈祷所，还与南禅寺并列京都五山之上。

这些光环对大德寺的庄园领有体系的构建有着极大的影响。

因此，在探讨大德寺庄园领有体系的建立之前，有必要对大德寺创立与发展的历史进行简要的梳理。

宗峰妙超与大德寺的创立

临济宗传入日本的时间虽早，但传承至今日的法脉却只有“应灯关”一流，其他法脉或是衰微、或是断绝。

“应灯关”中的“灯”，便是被称为大灯国师的宗峰妙超。

他师从大应国师南浦绍明，开创了大灯禅，并培养了弟子关山慧玄，对临济禅贡献巨大。

大德寺的开山住持，便是这位宗峰妙超。

关于他的出身，根据《龙宝山大德禅寺志》记载：国师者，赤松家令浦上扫部纪某法名觉性之子。按赤松系谱，圆心母及国师之姐，然则圆心为师之姪。

由此可知，宗峰妙超出生于武士家庭，其父为浦上觉性，其姐为赤松圆心之母。

而浦上氏为赤松氏之被官，两氏于播磨、备前等国有着强大的实力。

在室町时代，赤松氏作为幕府守护威震一方，浦上氏则作为守护代和侍所所司代掌管着赤松氏领国和京都市政的运营，如此的出身对后日大德寺的发展以及庄园领有有着很大的影响。

妙超于11岁出家，最初学习天台宗，而后转修禅宗，师从南浦绍明，并于26岁时出师，之后长期行乞（“圣胎长养”）。

元应元年（1319年），赤松圆心向妙超“寄赠黄金若干”，妙超得以于紫野建立一小院并于此参禅，该院名为“大德院”，即大德寺之前身。

根据记载，在此参禅的妙超“自尔参问，问缁素日，多月益道，誉达天听”，影响不断扩大，天皇都为之所吸引。

随着跟随妙超参禅之人日渐增多，大德院的扩大势在必行。正中元年（1324年），妙超获得了土地的寄付。

该土地位于紫野云林院附近，长约20丈，宽约11丈，西北角有寄付人祖先的坟墓，作为将土地寄付给妙超的条件，妙超不可移动坟墓，并需为其祈祷冥福。大德寺自此拥有了正式的寺地，正式开山。

获得寺地后，妙超开始着手进行大德寺的营造。

正中二年（1325年），妙超作为普照大光国师通翁镜圆的侍者参加了于内里清凉殿举行的宗论（正中宗论）。

据记载，妙超在辩论中表现十分突出，列席宗论的玄慧法印为之倾倒，不仅决定师从妙超参禅，还将自己的宅第寄进给大德寺以营造方丈。

在方丈建成的同年，又有一名为宗印禅者之人调达资材、亲自指挥，为大德寺建立法堂。

法堂于嘉历元年（1326年）落成，大德寺的寺观逐渐成型。

外护者的支持与大德寺地位的提升

随着大德寺的营造逐渐走上正轨，大德寺和宗峰妙超的声望和影响进一步扩大，信徒也不断增多。

其中有二人对大德寺的日后发展有着极为重要的作用，他们便是花园天皇与后醍醐天皇。

众所周知，镰仓时代末期，皇统分裂为大觉寺统与持明院统，两统为争夺皇位展开了一系列的斗争，双方矛盾是日后南北朝争端的重要诱因。

上述的花园天皇与后醍醐天皇，正分属于不同的皇统，他们都崇信宗峰妙超，并向大德寺给予了大量的经济支持，这不仅直接提升了大德寺的地位，也间接地影响了日后大德寺的庄园经营。

花园天皇向后醍醐天皇让位后，对禅宗表现出了极大的热情。

他曾直接召见妙超，与其在清凉殿对论，并师从妙超参禅，妙超去世后又追随妙超的弟子关山慧玄。

花园天皇对妙超的崇敬自然转化为对大德寺的支持，正中二年（1325）二月，花园上皇下发院宣：大德禅寺者，为御祈愿所。禅徒等令凝丹诚于无二，可祈宝祚于亿兆者。

大德寺自此成为了花园上皇的祈愿所，得到了上皇的保护。后醍醐天皇随之也下发了纶旨，将其设为皇室敕愿所。

这样一来，大德寺得到了朝廷的保护，并负责为皇室进行祈祷。

后醍醐天皇对大德寺的支持力度更大，但与崇信禅宗的花园天皇相比，其对大德寺能够带来的利益更加关心。

尤其在元弘之乱后，镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇开展新政，希望建立天皇专制的体制，而禅寺正是其推行新政的切口之一。

于是，大德寺成为了后醍醐天皇扶持的对象。

元弘三年（1333年）八月，后醍醐天皇下发手诏，封大德寺为“本朝无双之禅苑”，并要求“门弟相承，不许他门住”，大德寺住持必须由宗峰妙超之法脉继承。

同年十月，天皇再次下旨，将大德寺列为五山之一。

但因五山禅寺具有官寺的身份，多采用十方住持制，这与先前天皇手诏中的要求相矛盾。

于是在元弘四年（1334年），后醍醐天皇再次下旨：大德禅寺者，圣运郭开之嘉域，南宗单传之净场也。修宇起叡情，仪式超祖跡。宜相并南禅第一之上刹，奉祈圣躬亿兆之宝位者。

大德寺由此与禅寺中地位最高的南禅寺并列五山十剎之上，寺势到达了顶峰。

在提升大德寺地位的同时，后醍醐天皇还着手扩大大德寺的规模。

元弘三年十月，在封大德寺为“本朝无双之禅苑”的两个月后，后醍醐天皇给予了大德寺新的寺地，新寺地长66丈，宽90丈，与此前相比，面积扩大了20余倍。

不仅如此，一年之后的建武元年（1334）十月，后醍醐天皇再一次扩大了大德寺的规模。

我们可以看出，大德寺受到受到皇室的崇敬与保护，在镰仓末期到建武政权时期获得了迅速的发展。

随着寺院规模的扩大，仅仅依靠信徒的捐赠必然无法继续支撑大德寺的运营，其经济基础便自然地转向了收入较为稳定的庄园。