清朝末年有位名医叫禹会元，早年曾通过科举考试进入仕途。在进入官场之前，他一心想着要做一个为国为民的好官，上对得起朝廷，下对得起百姓。

可当他进入官场之后才发现，想要在官场混得好，看的不仅仅是能力。清朝末年官场黑暗，捐官成了朝廷捞钱的手段。那些买了官走马上任的，只想着怎么在做官时多捞一点钱。

久而久之，禹会元对官场心灰意冷，他看不惯官场贪污腐败的现象，但是自己势单力薄，又无力改变这种现状。

辞官回乡做起医生，心怀仁慈名满天下

在见识了官场的黑暗之后，禹会元选择辞官回乡。虽然不再做官了，但他回乡之后，打算做一名医生，治病救人，也算是为民办事了。

禹会元回到家后，便开始勤奋学习医术。不曾想他在这方面还很有天赋，再加上痴迷于研究典籍，医术也变得越来越高超。

禹会元给人看病，不一定会收钱，遇到家庭条件差的穷苦百姓，往往是免费出诊。有些时候，就连发现路边受伤的小动物，禹会元也会主动上前医治，是位非常善良，具备博爱胸怀的医生。

因为他心怀仁慈，医术又很高明，渐渐周围的老百姓都知道附近有一位名医。遇到头疼脑热，都会跑到他这里来诊治。

到后来一传十，十传百，口口相传，禹会元的名声越来越大，甚至还有很多达官贵人患病后，也会四处托人恳求禹会元，希望能请他上门诊治。

慈禧得怪病太医难治，李莲英亲自上门拜访

有一次，禹会元正在家中坐诊，突然听到门外传来嘈杂的脚步声，看样子来了不少兵丁。在场的病人全都被吓跑了，只见一群官兵走进来，簇拥着一位身着太监衣服的人，他便是大总管李连英。

禹会元不过是江湖郎中，李连英为什么会来这里？

原来，李连英想请他进宫，给慈禧老佛爷看病。

按照禹会元的想法，给这些朝廷权贵看病是风险极高的事情，看好了是应当应分，看不好就会掉脑袋，他本来是不愿意去的。

但李连英既然已经找上门，如果不去恐怕会被绑走，禹会元只好跟着进宫。

一路上，李连英粗略描述了慈禧太后的病症，禹会元听后眉头一皱，心中更加忐忑。

原来，慈禧太后平日里生活条件太好，吃的都是大补之物，又不是很爱运动，导致她的脖子上长了一个小痘痘。

起初，痘痘只是偶尔发痒，慈溪太后没有在意。但是随着时间推移，痘痘越长越大，变成了一颗毒疮。

慈禧太后每天都被疼痛折磨，就连太监宫女给她梳头洗脸的时候，动作稍微大一些，就会引发剧痛。

因为这颗毒疮，很多伺候慈禧太后的人，都遭到过处罚，大家都苦不堪言。

慈禧不是没找过太医，但这些人从未见过类似的疾病，研究了几个月，也没拿出有效的治疗方案。慈禧太后勃然大怒，将所有给自己看病的太医，都从重进行处罚，但依然没人知道该怎么办。

这个时候，李连英通过自己的人脉关系，得知了禹会元的事情，这才亲自上门去请。

禹会元见到慈禧太后，仔细看了看毒疮，表示自己有办法治，但肯定和宫里太医的方式不同。禹会元的言外之意，就是他拿出的是偏方，也就是太医看不上眼的下九流手段，达官贵人一般都不会用。

抓虫子做偏方，医好慈禧怪病

慈禧此时已经被折磨得几乎崩溃，也顾不上什么偏方怪法，连忙示意禹会元放心医治，不要有任何顾虑。

禹会元得到慈禧的同意后，请求屏退左右，单独和老佛爷对话。

慈禧有些纳闷，让李连英带着宫女太监们都出去，禹会元跪在地上，表示需要到宫外取药，宫里的药材不管用。

慈禧这时已经有点不高兴，觉得禹会元故弄玄虚，恐怕是不知道怎么治，想找机会逃跑吧。

但慈禧没有发怒，因为宫中的太医，对自己的病都束手无策，她只能选择碰碰运气，看看禹会元到底是不是有真本事。

为了防止他出逃，慈禧还派了人，在暗中盯着他，如果真的发现他有问题，再将他处死也不迟。

就这样，禹会元出宫寻找药物，李连英带着几名侍卫紧紧跟着他。

其实，禹会元真有治疗毒疮的办法，但却不能提前告诉慈禧，因为他要用的是偏方，一旦让慈禧知道了，肯定会引来杀身之祸。

禹会元的药方需要两种昆虫，分别是蚂蟥和蛆，而且都得是活物。

因此，禹会元带着李连英等人，直奔京郊地区的一片稻田，示意大家卷起裤腿，下到水里捉蚂蟥。紧接着，禹会元又带着人们找到蛆虫后，火速返回紫禁城。

慈禧没想到，禹会元还真的回来了，心中不免感到高兴，看来他确实有办法，否则怎么敢回来。

禹会元请慈禧翻过身，趴在床上闭上双眼，露出脖子的位置就行。然后，禹会元挑出蚂蟥，放置在毒疮的位置。慈禧感到脖子的位置传来一阵瘙痒，还伴随着轻微的疼痛，本能地用手去摸，当即被禹会元制止。

确实，要是慈禧发现脖子上有几条蚂蟥在爬，禹会元有100颗脑袋都不够砍。

慈禧无奈只好继续闭眼趴着，很快就感到脖子处不再疼痛，这时的蚂蟥已经把毒疮里的脓血吸干，禹会元立即把它们挑出来，只留下一堆腐烂的组织。禹会元再挑出蛆虫，放在腐肉的位置上，让它们进行“清理扫尾”工作。

片刻后，慈禧脖子上的毒疮残留物已经被蛆虫吃干净，禹会元把它们挑出来后，和蚂蟥一起用火烧掉，再拿出普通的创伤药膏，贴在慈禧的脖子上，就算大功告成。

慈禧被治愈后，感到非常高兴，当场重赏禹会元。

这个故事来自一些坊间传闻和野史。然而，虽然很多民间传闻有捕风捉影的嫌疑，但或许未必都是假的。

“亦真亦假”是野史的特点，正所谓，“野史者，补正史之缺也”。