东林党是怎么来的

东林党人一定不愿意被称为“东林党”，因为这个称呼本身就含有一定的贬义。

在皇权至上的时代，臣僚之间结成团体自然是对皇权不利，“结党”是君主十分忌讳的。被称为某某党，即是含有一种否定，所以，东林党人一定不希望别人称其为“东林党”。但此叫法越来越多，就逐渐成为习惯。

那东林党的称呼是怎么来的呢？

顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范等人举办了个东林学会，开始时候，就讨论学问，都是读书人，自然也关心事局，国家大事也成为讨论议题，影响力逐渐扩大。

他们主张：改变宦官专权；反对皇帝派遣矿监、税使到各地进行疯狂掠夺、横征暴敛；反对科举舞弊行为；要求加强在辽东的军事力量，积极防御满洲的进攻。

显然，他们的主要主张是符合儒家道义的，也是士大夫形象的最完美展现者。

由于政治斗争，反对他们的人，把他们称之为“东林党”。

东林党中也并非都是东林党人

魏忠贤在围剿东林党时，做了一个《东林党人榜》。

其实上这个榜的，也不全是东林党人，魏忠贤把反对他的人都写上去。魏忠贤倒台之后，很多人又以上榜而自豪。

这一点，跟北宋的《元祐党人碑》十分相似。蔡京制作名单的时候，本意就是打击政敌，蔡京倒了之后，后人很多以能上此碑为荣。

所以说，谁是东林党人，谁不是东林党人，只有一个大概范围，核心人员可以确定，比如杨涟、左光斗等。但一些人，可能只是同情东林党人，或者只是部分认同东林政见，也可能被划进去，比如熊廷弼。

所以，东林党根本就没有一个特别的明显的界限，只是为了党争需要，为了权力斗争，一切皆有可能。

东林党并非一党独大

反对他们的主要有浙党和阉党。

古代官场，有两条线，一是门生故吏，我是某某的学生或者在其手下任职，自然也就成为其支持者。

一是地域，我们都是一个地方的，那么大家更亲一些，这种也很正常，也容易形成抱团。（至今，仍有这种现象，比如老乡会。）

当时的浙党就是以沈一贯为首，以地域形成的一个派别。

有一些人，把东林党与士大夫阶层划等号，这就要闹笑话了。东林党只是当时朝政中的一小部分人而已，除去他们之外，还有以地域形成的浙党、楚党、昆党等等。

浙党和东林党的斗争完全是为争权夺利，而京察（对在京官员的考核）由于涉及到人事安排和官职任命，成为一个最好的方式，故而成为斗争最激烈的地方。

真正将东林党拔高的是与阉党的斗争，浙党见阉党势大，故而采取放低姿态的方式，避免遭受打击。而东林党人却采取了一种最激烈的方式，用鲜血祭奠自己的信仰，故而才有“大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？”

无论你是否喜欢东林党，你都无法否定他们的无畏和壮烈。

也正是这样一种奋不顾身，让后面上台的崇祯重新重用东林党人士，但面对晚明的乱局，面对财政危机、民变蜂起、外敌肆虐，东林党人亦是束手无策。

人们高估了东林党，以为他们可以拯救天下，但他们并无此能力。而这样的一种高估，从来不曾给过阉党、浙党、楚党、昆党。

如何评价东林党

评价东林党是一件非常困难的事，梁启超曾经这样写道：

今天下之言东林者，以其党祸与国运终始，小人既资为口实，以为亡国由于东林，称之为两党。即有知之者，亦言东林非不为君子，然不无过激，且依附者之不纯为君子也，终是东汉党锢中人物。

说明，东林党评价的争议由来已久。

有一种说法是，东林党误国，需要对明朝的灭亡负责。

《剑桥中国明代史》说：

“东林支持者抵制任何基本制度上的或财政上的改革观点：他们认为技术性的解决办法过去不成功，也不可能成功。因为他们偏爱行政改革的空想，他们的运动在体制意义上可以被认为是倒退了一大步，是从高拱和张居正所采取的立场的重大退却。”

也有人说，东林党代表了江南工商阶层的利益，反对征税，故而导致明王朝税收大减，是明末财政危机的重要推手。

东林党人激烈反对的是万历帝的税外加征。万历为了敛财，派出太监带队，到各地征税，而且专挑富裕地区和矿山、盐井等行业。此行为激起了极大的民怨，征税的队伍被民众打死几千人。万历本人也是知道不对，但为了维持极度奢侈的生活，依旧我行我素。

万历三十年，万历帝病重，急召首辅沈一贯。万历帝说：“初设矿税矿监，因京城大殿未能完工。现工程可以叫停，矿监也可统统召回。因上书建言而获罪的诸位大臣都官复原职。”万历帝言毕，沈一贯立马拟旨。

第二天，万历帝病情好转，急令太监追回谕旨，前后多达20余人。沈一贯并不想交出圣旨，太监磕头出血。沈一贯无奈，只好交还。

沈一贯是东林党么？肯定不是，他是浙党旗帜性人物。但在废除万历横征暴敛上，沈一贯和东林党人并无差别。以东林党反对万历横征暴敛来说东林党造成了明末财政危机，真是荒谬。

有一个而评价是这样说的：

“东林党这一批人是道德理想主义的殉道者，他们身体力行，鞠躬尽瘁，为晚明王朝的整体利益献身亡命，蒙冤受屈，然而他们又滞留在理想化的境界，在实践中表现为无能又无奈，软弱，退缩，麻木不仁，直至遭受灭顶之灾。”

《我敬仰东林党又痛其愚顽》

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