“记忆”与小我的关系

小我主要由思想和情绪构成，具体成分的多少因人而异。有时候小我的情绪成分较大，触动身体引发情绪反应的思想来的太快，在思想还未在心智中成形的时候，身体已经回应产生情绪，同时情绪也转变成了反应。这种思想存在于一个语言未及的阶段，即未说出口的，无意识的假设。它受制于过去，通常从童年阶段就开始了。比如童年就经历家庭不和，缺乏爱的孩子，在长大后会受制于同年的因素，而产生对婚姻的不信任感，觉得是不靠谱的，或许后面能够见识到美好的婚姻，但自己还是很难走出这一步。

无意识的假设在身体创造了情绪，然后又制造心智的活动以及立即的反应，如此就创造了个人的实相。比如“没人会尊敬我和感激我、生命中的事总是让我感到失望、我不配得到财富和爱”等等，这样的负面情绪都是受制于过去，以至于在你遇到真正的爱情时，还是会有疑问自己真的配得到爱吗，这就是无意识地给自己创造了一个实相。

小我的声音不断地打扰身体自然的良好状态，几乎每个人的身体都是在很多的紧张和压力之下，不是因为外在因素的威胁，而是从内在的心智升起的。小我依附在身体之上，身体没有选择，只能回应那些构成小我的所有功能失调的是思维模式，负面情绪随着小我的运作也产生。

负面情绪就是对身体有害的，干扰身体平衡和运作的情绪。恐惧、焦虑、愤怒、怨恨、悲伤、仇恨和厌恶、嫉妒、羡慕等，它们都会阻碍能量流向身体，影响体内各器官的运作，总而言之，负面情绪便是——不快乐。正面情绪是对身体有益的，能够加强身体素质，疗愈身体，但是需要区分一下，由小我产生的正面情绪和深层次的情绪直接是不同的，小我的正面情绪来自于外界，是短暂的，易变的；而深层次的情绪来自你与本体连结的自然状态下散发出来的。

举一些常见的例子：小我的爱，他也能够使一个人变得开心和幸福，但这其实是对占有和上瘾的执着，一旦对方与它心中的想象不一样了，这种爱转眼就变成了恨；对未来的期盼，实际是小我过度重视未来，当事件结束或未能满足小我的时候，就很容易转变成打击和失望；也许此时的赞美和认可让你觉得很快乐，一旦某天被批判或忽略了，就会让你觉得沮丧和不快乐。

这就是小我的正面情绪，短暂而易变的，总是随着不稳定的外在不断变化。而深层次的情绪其实不是真正的情绪，而是本体的状态。本体也许可以被遮掩，但是它们没有相对的反面，它们以爱、喜悦和平和的方式从你的内在散发出来，是你的真实本质的面向。其实在生活中或多或少有遇到这类人，在他们身边总觉得特别舒服，没有什么批判，也没有什么激烈的情绪变化，给人的感觉便是如沐春风般，让自己的小我都开始平静下来了。

公园湖里的一对鸭子产生了争执，它们在打斗之后转身，拍打着翅膀向着相反的方向自在游去，仿佛什么事情都没有发生。如果鸭子具备了人类的思想和情绪的话，那么这件事就不会这么快结束，它会继续编造故事好让这场冲突继续，鸭子的故事可能是这样的：“我真不敢相信它刚才居然做了那样的事情。它靠我那么近，快贴到我身上来了！它以为这个池塘是它的吗，一点都不考虑我的私人空间。下次他在这样惹毛我必须要教训一顿才行。”

就这样，心智不断地在编造故事，可能持续几个小时、几天几个月甚至几年，还在不停地思量、谈论这件事。对身体来说，这场争斗还在持续着，而身体针对这些思想而产生的能量就是情绪，情绪又反过来制造更多的思想。大多数人都是这样生活着，生活的情境及事件，从未真正的结束，心智和它制造的故事让这些事件一直持续下去。

有个关于两名和尚的小故事，把人类心智无法，或是不愿放下过去的情形描述地淋漓尽致。湛山和奕堂两名和尚，走在大雨后泥泞的土路上，在接近一个村庄的时候，有一名年轻女子正打算穿过泥泞的土路，但是因为泥巴太深了，担心身上的衣服会弄脏。湛山当场就背起女子，把她送到路的另一边，随后两人继续默默的在山中行走。直到五个小时后，快要到寺庙了，奕堂再也忍不住了，问湛山为什么要背那名女子，和尚是要守清规的。湛山回答他说“我几个小时前就已经把她放下了，然道你还背着她吗？”

很多人就像奕堂那样，总是无法或不愿意在内心里放下生活的情境，且继续不断地在内心累积负累，在这样的心智中，背负了那么多沉重的负担，而这些负担，都是关于过去的。过去是以记忆的形式存在我们脑海里，记忆本身没有问题，我们经由记忆才能从过去和过去的错误中汲取教训。只有当记忆完全掌控你的时候，它才变成了负累，变成问题，成为你自我感的一部分。你把过多的自我感投入到其中，将这些过去的记忆视为你自己本身，这个“渺小的我”就是遮蔽你真实身份的幻相，让你看不见自己是永恒无形的临在。

你的故事不仅仅包括了心智的记忆，还有情绪的记忆——不断地被反复的陈年情绪。就如奕堂，他不断地用思想喂养他背负了五个小时的不满。大多数人终其一生，都背负了很多不必要的负担——心理上和情绪上的。

经由怨恨、后悔、敌意和愧疚，他们限制了自己，情绪化的思考变成了他们的自我，所以他们必须紧紧抓着这些旧有的情绪不放，以获得身份的加强和认同。因为人类倾向于让旧有的情绪恒存，所以几乎每个人都带着累积已久的过往情绪伤痛的能量场，它就是“痛苦之身”。

然而，我们可以停止在痛苦之身上添油加醋。我们可以学着破除累积和留存陈年情绪的习惯，可以不让情境或事件一直存活在脑海中，让我们的注意力慢慢回到当下，这样一来，我们的临在，而不是我们的思想和情绪，就会变成我们的身份。