如果只能去一个古镇，来绍兴这里啊！

<<<

黄酒小镇。

是江南的水乡，

是水汽氤氲的绍兴。

是空气里飘来的酒香，

是一座又一座接续不断的桥。

是烟雨如画或是雾气氤氲，

是青砖黛瓦、街巷弄堂，

处处透着绍兴千年的历史文化。

你若执意要看绍兴的模样，只需瞧一眼黄酒小镇，因为绍兴的模样，像是浓缩在了这里。

在这温暖春日里，还有什么比去古镇走一走更美的？

01/

江南有很多种，

黄酒小镇是最醉的那一种。

黄酒小镇位于绍兴东浦镇上，是一座具有1600余年的历史文化古镇，旧称浦阳里，也称东浦小镇。

◉ 据清朝乾隆《会稽府志·水利志》记载：“积水之处小者为浦，又因在山阴之东，故名为东浦。”东浦原来是钱塘江边的滩涂，因东汉永和九年会稽太守马臻围筑而成陆地，距今已经有1600多年历史。东浦古镇就建立在这片河道纵横的土地之上，是名副其实的千年古镇。

走在酒香四溢的老街里，路过百年历史的老酒坊，望见那条据说是乾隆的留墨：“越酒行天下，东浦酒最佳”，你应该就明白黄酒小镇名字的含义了。

绍兴因水而生，黄酒小镇亦是如此。鉴湖水为酿酒提供了独特水源，东浦因而成为绍兴黄酒的发祥地，有“绍兴老酒出东浦，东浦十里闻酒香”、“东浦师傅绍兴酒”之称。

而早在宋代，东浦已是绍兴酿酒业的中心。从晋朝江统《酒诰》云到梅里尖山陶罐、陶鼎、陶壶等出土，从壶觞地名由来到东晋末南朝初王城寺的建成，足以证明东浦酿酒业已有 2000 多年的历史。

◉东浦酒具有酸、甜、苦、辣、鲜五味一体和香、醇、柔、绵、爽的综合风格，是越酒中的珍品。东浦酒除了好水 ( 鉴湖水 ) 和好米 (当地盛产的优质糯米)外，最重要的是一套独特的酿酒技艺，有人曾把鉴湖水和优质米作为酒之血和酒之肉，那么这传统技艺，可以毫不夸张地说，就是酒之魂了。

东浦酒一直受到人们的青睐，其中手工酿制技艺更是东浦一绝。旧时东浦有“三千厨灶” 之称，几乎家家做酒，年年做酒，以过年酿酒的多少来衡量一户人家的富裕程度。

每年的腊月，东浦就进入“酿季”，有一句谚语道：“儿子要亲生，老酒要冬酿”， 说出了做酒时间的重要。

◉1915年，云集酒坊的“周清酒”作为绍兴黄酒的代表，参加了在美国旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会，为绍兴黄酒获得第一块国际金牌。而“云集”正是会稽山绍兴酒的前身。

那一坛坛封存的黄酒，有着时间与经历，更有着人与情一起交织出来的共同的记忆与美好。如今来到黄酒小镇，点上几个家常绍兴菜，喝上一杯黄酒，借着温润的醉意讲讲闲话，便是江南最有诗意的故事。

02/

古镇的魅力，

便是它有一台时光机。

有人说：“迷恋古镇的人，通常也是迷恋往事的人。”黄酒小镇的岁月溢出酒香，扑面而来的，还有名人荟萃的历史底蕴。

从保家卫国的忠臣良将全昭孙，到舍生取义的辛亥先烈徐锡麟；从始建于清代的同泰当铺，到民国年间的久安洋龙局，黄酒小镇像一条氤氲着雾气的河，缓缓地流过历史岁月，流成了一个令人向往的水乡。

#01

徐锡麟故居

位于东浦孙家溇底的徐锡麟故居，是徐锡麟出生和青少年时期生活的地方。

1903年徐锡麟在东浦创办热诚学堂，次年在上海加入光复会，1905年与陶成章创办“大通学堂”。1907年7月6日，徐锡麟在安庆率领学生军起义，攻占军械所，刺杀安徽巡抚恩铭，激战4小时，最后失败被捕，次日慷慨就义。

#02

兴福侯昌王庙

兴福侯昌王庙又称兴福侯昌王祠、土地庙，由宋朝全皇后家族兴建。

据史料记载，全皇后的父亲全昭孙，在宋理宗时任太尉，宝祐年间率兵平西寇叛军，血战殉难，死后被理宗追封为兴福侯昌王，并在东浦建祠供奉，香火延续多年。此庙后因各种原因颓废，现在的昌王庙于2016年修建恢复的。

#03

同泰当铺

同泰当铺始建于清代，现有建筑除门窗外，保存基本完整。整组建筑为前店后宅的结构，坐北朝南，前后三进，面阔五间，各缝梁架穿斗式，明间前檐设卷篷。解放后，当铺曾被用作供销社仓库、糕饼工场等。

#04

久安洋龙局

中西合壁建筑风格的久安洋龙局，是东浦洋龙局救火会组织。它建于民国十三年（1924年），由东浦乡贤冯纪良首发捐资筹建。

黄酒小镇的美，绝不仅仅有小桥流水似的江南符号，还有那些历史悠久的故事，历久弥新。每当走上街头，迈进院落里时，总能引发来者的无限遐想。

清朝松泮总兵周文英的府第周总兵府第、本是无名之溇的后又被称为孙家溇的朱家溇，建有抗日志士朱克明先生碑亭的四方溇……

用古老建筑的余温解锁绍兴的旧时光，那些老去的故事藏在时光寂寂的石板路尽头，也藏在烟水濛濛的飘渺里。

03/

沉淀的古韵里，

有最真实的绍兴。

船在桥下过，人在桥上行，黄酒小镇像是浓缩了的绍兴。当水波漾开，一切就如想象中的江南那般。

◉东浦境内桥梁遍布，上至明代，下至民国，共有大小桥梁216座。东浦民间至今还流传着一首十桥谚，见证了东浦丰富的桥文化内涵和独特的风土人情。

《十桥谚》

磕头跪拜上大桥，上城坐船马院桥，

东浦老酒越浦桥，吹吹打打薛家桥，

说天话地大木桥，买鱼买肉过洞桥，

哭哭啼啼走庙桥，欢天喜地跨新桥，

求医看病西巷桥，革命传统下大桥。

◉大木桥横跨老街河南北，为三孔石桥。旧时这里是闹市区，沿街建有各类店铺。这里常齐聚南来北往各地的客人饮酒品茗、谈天说地，是社交、乘凉、聊天的场所，故有“说东道西大木桥”之说。

◉下大桥，亦称大通桥，在普济寺前。大桥江面开阔，来往船只比较稀少，因此成了天然的水战训练场。早年，革命烈士徐锡麟就在此操练水军，声势浩大。东浦乡人前去观看，水上岸上十分热闹。故有桥谣：革命传统下大桥。

◉西巷桥，架于西直江入鹅池的咽喉之处，东西走向。早年，桥边有许东山先生开设诊所，为乡间大众解除疾病之苦。由于他行医多年，医术精通，医德高尚，就医者络绎不绝。再后来，西巷桥边又有许甘林先生在此就医。因此民谣中说：看病就医西巷桥。

◉上大桥，又名见龙桥，建于清嘉庆年间。桥北的见龙庵内塑有包公神像。每逢农历六月十五日夜，善男信女们便三跪一拜，赶赴见龙庵，烧香敬佛，求神灵保佑民间避祸消灾、五谷丰登、六畜兴旺。因此当地流传着这样的民谣：磕头跪拜上大桥。

◉马院桥在南村船舫溇边，为单孔石拱桥。旧时，乡村唯一的交通工具是船只。马院桥边便成了东浦的“外滩码头”。每天清晨，桥下停着五、六只小船，接送上城办事的人们。因此民谣中提到：上城坐船马院桥。

◉陆家溇口桥因地处陆家溇口，故名，又称“跳板桥”。桥长5.2米，宽1.4米，由一整块青石架于溇上而成。据传，因原先的木桥不够坚固，镇里一大户人家曾把家中的供桌搬来此处用作架桥。

◉新桥为南北向三孔石拱桥，横跨老街河，全长13.5米，桥面宽2.5米。东西山花墙上凿有楹联，东面为“浦北中心为酒国，桥西出口是鹅池”，西面为“新建桥成在越浦，桥横镜影便齐民”。因昔日新桥北面开设了许多家花轿店，故有“欢天喜地跨新桥”之说。

◉庙桥也称兴福桥，为三孔平梁石桥，始建不详，民国十九年（1930年）重建，东西桥台用条石错缝叠砌。老街有家里办白事的，孝子贤孙会披麻戴孝，哭哭啼啼拥着亡灵到庙桥桥头点烛化锭，故有“哭哭啼啼走庙桥”之说。

◉越浦桥位于东周溇口，建于何时已经无从考证。相传乾隆皇帝游江南，曾经信步走过此桥，沿南岸去“孝贞”酒坊，品尝了竹叶青酒后，诗兴大发，泼墨题词：越酒行天下，东浦酒最佳。从此，“东浦老酒越浦桥”之说便在乡间传开。

◉薛家桥又称“瑞安桥”，因其由一位名为“蒋瑞安”的人出资建造而命名，距今已有近百年的历史。旧时，此处以做锡箔闻名，后因薛家弄内集中居住了众名道教人士和演唱艺人，锣鼓唢呐样样齐全，吹拉弹唱个个都会，故有 “吹吹打打薛家桥”之说。

每一座桥就像是河水衣襟上的盘扣，各有各形态不一的风韵；老街巷像是连结古今时空的纽带，和沿岸的商铺人家一起，把黄酒小镇变成闪烁的梦境。

江南的水乡总是有这样的魔力，能将人心轻易置换，变得轻变得柔。走过古桥、闻遍酒香，人也早已醉在这如诗如画的风景里了。