众所周知，古希腊作为人类文明的西方起源，有着同古代中国之于东方不相上下的历史地位，无论是古罗马文化还是古埃及文化，无一不深受泛希腊化时代下古希腊传统文化的影响。

由于希腊多山岛屿的地理环境，导致了这片不适合农牧业种植的土地上诞生了繁盛的海洋文化。

千年来古希腊人在爱琴海和地中海区域上进行的早期殖民活动将古希腊先进的科学技术以及生产力带到了欧洲各地。

与此同时，古希腊的早期哲学也影响着阿拉伯和西欧地区的古代思想家们。其中不乏亚里士多德、柏拉图和苏格拉底等文化先贤，还有诸如阿基米德等在古典的自然科学领域做出巨大贡献的希腊科学家们。

这些早期的对于数学、化学、生物学以及物理学的研究，为近现代欧洲自然科学的崛起起到了决定性的奠基作用。可以说，古希腊文化深远影响着今天的世界。

那么古希腊哲学究竟为何能够孕育出繁盛的早期科学研究呢？

首先，让我们把目光聚焦到整个希腊哲学发展的历程之中，我们不难发现，最初的古希腊哲学家所思考的事物并非来源于社会生活和人文结构之间的关系，而是转向了对于事物本源、对世界发展源头和开端以及组成结构的探索研究。

最早的古希腊哲学家们提出了世界由单一的物质元素所构成，如古希腊的泰利斯和赫拉克利特，泰利斯通过观察万事万物生活方式与环境后，他发现一切的事物变化或成长都来源于潮湿的物理现象，无论是加热时水汽的产生还是清晨草叶上露水的凝集，泰利斯都将其看作是世界在发展和变化之中产生的媒介物质，由此他提出了以水为世界本源的理论学说——即“水本源说”；

而赫拉克利特却认为万物生机勃勃的原因皆来自于体内的“火”，火是一切事物发生形态上的或是状态上的改变的最根本的驱动力——即“火本源说”。

诸如此类，还有阿纳克西米尼之类的诸多古希腊哲学先贤们都对万事万物的本源进行过细致的观察、研究以及学术和思想上的探讨。

纵观这些学说和研究的本质，不难发现，这些古希腊哲学家们试图在世界上已经存在的物理元素或成分之中去寻找解释万事万物发展规律的方法。

这与文艺复兴后的近现代自然科学的本质有着千丝万缕的联系，这些早期的古希腊哲学家们和两千年后的自然科学家们用着同样的方式去探索着我们的世界。他们都用世界本身来解释世界，放在古希腊时期，这是最早的自然科学核心思想的体现，也对千年之后的自然科学领域研究有着不小的影响力。

而随着古希腊哲学的发展脚步，哲学先贤们发现用单一的、确定存在的物质元素去解释眼前这个世界是不科学的、不现实的、也是不全面的，总是会遇到所不能解释的范畴。

这就引发了古希腊古典主义哲学的下一个阶段，即形而上的哲学思想阶段。这一时期，古希腊哲学家们将探索世界的重点放在了研究世界运转的方式，由此产生了两个互相争执了数百年的问题，即世界是“一成不变”的，还是“千变万化”的。

早期的哲学家们认为世界的本质是“一成不变”的，所变化的只有形成了具象化形态是事物，这些事物在短暂的时间内经历时代的更迭或生死的变化，但这之上的世界并不存在着形态上的或逻辑上的变化。

这一思想与早期的具象化的物理方式解释世界的思想流派产生了强烈冲突，直到这些思想的集大成者出现——即亚里士多德。亚里士多德融合了之前数百年间的古希腊哲学思想，并将其归纳总结，从其他的人类学科门类中划分出来，成为单独的学科，并以哲学作为思考的程式从而演变出不同的思想，从中影响着整个古希腊的政治学、天文学、数学、物理学、生物学等学科门类。

我们都知道亚里士多德虽然是古希腊时期著名的全能学者，他在哲学思想以及科学技术研究的方向做出了极大的贡献，但对于后世哲学和科学的发展提升影响力最大的，则是由亚里士多德创建的一门名为“逻辑学”的新学科。

逻辑学的诞生来源于古希腊哲学家们思考的严谨性，这其实来自于古希腊古典主义哲学和自然科学之间的唯物主义朴素辩证法，提出对立统一的观念同时也形成了一种唯物主义的辩证思维，为欧洲文艺复兴后的近代哲学发展起到了巨大的影响作用，马克思和康德的思想本身就是对于古希腊朴素的辩证主义的完美诠释。

这些思想本身只在狭小的伯罗奔尼撒半岛内传播，但随着安提柯王朝的建立，整个世界迎来了泛希腊化时代。

古希腊的哲学传播至欧罗巴的海港，亚细亚的城市，北非的乡野之中，得到了广泛的传播，吸收并融合了古埃及、波斯以及腓尼基人的先进数学和物理学，为后来欧洲的自然科学发展起到了早期的思想奠基作用以及引导作用。

通过我们的观察不难发现，无论是伽利略的铁球落地实验，还是达芬奇、牛顿等人的试验研究，无一例外地透露着古希腊哲学思想求实、探索的根本逻辑，保留着古希腊人对于用世界解释世界，用存在解释存在的核心思想。可以说，古希腊哲学孕育了欧洲范围内繁盛的早期科学研究。

古希腊哲学对于后世的自然科学又有哪些影响和意义呢？

首先，我们需要明确一个基础定义：科学是探索世界本源的一种方式，而哲学同样也是探索世界本源的一种方式，而科学同哲学是相辅相成的，越是深入地进行科学研究就越是需要哲学思想范畴的引导和帮助；越是深入的进行对世界的哲学思考也就越发地需要对于自然科学的研究借鉴，两者之间缺一不可。

说回到古希腊的早期哲学，从这些古典主义哲学中诞生出的古希腊科学技术对于后世的古罗马、阿拉伯文明的科学技术发展与进步都有着不可磨灭的贡献，它为欧洲近现代自然科学的研究与发展打下了坚实的基础。

在文艺复兴时期众多的科学研究成果就直接或间接地来自于对古希腊、古罗马时期的自然科学进行再研究、再创造，是古希腊、古罗马科学技术的一种延伸，也是一种发展。

也正是这一时期，欧洲近现代哲学思想也迎来了启蒙与发展的重要阶段。这一时期，欧洲各个老牌强国纷纷完成了世俗王权对于宗教神权掌控与挟制的摆脱。

缺少了封建宗教下神学对于人民思想和行为的控制和影响，欧洲近现代时期的人们开始转变了自己目光。

继古希腊、古罗马之后，欧洲人再一次将哲学思考的目光转向了世界本身，这来源于古希腊古典主义哲学中用世界本身来解释世界的本质思想，是古希腊哲学朴素的辩证主义理论基础的体现，也是欧洲近现代自然科学发展的开端。

欧洲的学者在这一时期抛开了宗教神学的基本理念，以人本位逐步地取代神本位的传统地位，人们面对新事物或思考旧事物的方式遵照古希腊早期唯物主义辩证法的方式。

由对事物本身的观察开始，考察和认识自然界中事物本身的构成与运作形式，再到实验主义中求实问真地探索事物本源和发展规律，最终总结为认识论和方法论。这一套来源于古希腊古典主义哲学的思考探索方式成为了后来数百年间西方自认科学发展和演变的核心理念，长期被世界各地的科学家与思想家贯彻落实。

这样的思维和探索世界的方式极大地改变了文艺复兴时期之后，欧洲人看待事物的心理和目光。使得在思想层面上，欧洲范围内形成了具有时代特征的机械唯物主义发展观。

这些形而上的思维方式使得在当时的欧洲社会之中，理性和科学逐步战胜了封建神学，自然科学将纵横欧洲上千年的宗教神学拉下神坛。这种以世界本身来解释世界的思维方式也侧面反映了古希腊古典主义哲学的真理性。

结论

古希腊的哲学思想中诞生的基本原则、和方法论为近现代自然科学的发展有着巨大的影响，近现代的欧洲自然科学无时无刻不体现着古希腊古典主义哲学的影子。

在现如今的时代下，我们研究科学和探索世界的过程中，要时刻牢记古希腊哲学先贤们的思想遗产与结论，学习古希腊哲学中理性主义的思考方式，用世界本身去解释世界，用理论和实践去探索这个未知的世界。